1.
名詞
〈書〉古代指柱子或門上所墊的方木。
1.
柱上方木。
1.出自舊題《柏梁詩》柱枅欂櫨相枝持。
2.出自《新唐書·列女傳·周迪妻》迪至肆問狀，見妻首已在枅矣。迪裹余體歸葬之。
3.出自《自雷適廉宿于興廉村凈行院》詩荒涼海南北，佛舍如雞棲。忽此榕林中，跨空飛栱枅。
4.出自《積微居小學金石論叢·形聲字聲中有義略證》屋欂櫨謂之枅。
5.出自《魯靈光殿賦》層櫨磥垝以岌峨，曲枅要紹而環句。
2.
掛大秤的橫木。
1.出自《南齊書·王敬則傳》出行，從市過，見屠肉枅，嘆曰：“吳興昔無此枅，是我少時在此所作也。”
3.
門上木。
1.出自《營造法式·總釋下·門》門上木謂之枅，扉謂之戶。
1.亦作"假詞"。
2.托詞。
1.亦作"假貣"。借貸。
2.寬宥。
1.借路。
2.猶言借助。
3.寬容誘導。
1.高位，重位。
①姑且認定～他明天起程，后天就可以到達延安。②科學上的假設，從前也叫假定。參看 〖假設 〗。
1.詩文對偶中的借對。即內容雖不成對偶但字面卻成對偶，或諧聲而成對偶者。
1.假如。
值大于或等于1的分數。
1.非正式的封拜。
1.義父。
1.戲曲中男子扮演的旦角。
1.古時稱男扮女的表演。
1.告假。
假借公事的名義，取得私人的利益。
1.見"假公濟私"。
1.臨時授予官銜。
2.偽裝官員的人。
1.借用館舍。
2.引申指作客旅居。
1.古時稱起事者自立的名號。亦用以稱起事者。
1.聊為湊合。
2.佛教語。謂一切事物均由眾緣和合而成，暫時聚合，終必離散。
1.謂暫時依附。
1.古代對邊境縣人民實行軍事編制，設伍﹑里﹑連﹑邑四級，一邑之長稱假候。
1.比喻借用他人之勢作威作福的人。
1.隱瞞真情的話。
1.暫時代理皇帝『平帝元始后，王莽以外戚執政。平帝死，莽自居攝，朝會祭祝"皆如天子制"，稱"假皇帝"，臣民謂之"攝皇帝"。詳見《漢書．王莽傳上》。
1.魏晉南北朝當位高權重之大臣出征時，往往加以"假黃鉞"的稱號，即代表皇帝親征的意思。
1.寄托事跡。
1.見"假藉"。
1.見"假髻"。
1.亦作"假紒"。亦作"假結"。
2.假發所作之髻，供婦女裝飾用。古稱編，漢以后稱假髻。髻﹑紒﹑結，古字通。
1.超越身分擅立名號。
1.假以符節，持節。古代使臣出行，持節為符信，故稱。
2.漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官往往加使持節﹑持節或假節的稱號。使持節得誅殺中級以下官吏;持節得殺無官職的人;假節得殺犯軍令者。《后漢書．袁術傳》"李傕入長安﹐欲結術為援﹐乃授以左將軍﹐假節﹐封陽翟侯。"《晉書．職官志》"使持節得殺二千石以下;持節殺無官位人﹐若軍事﹐得與使持節同;假節唯軍事得殺犯軍令者。"《周書．泉企傳》"孝昌初﹐又加龍驤將軍﹑假節﹑防洛州別將﹐尋除上洛郡守。"至隋唐時，持節﹑假節已有名無實，但仍通稱出任刺史﹑太守為假節。
3.借用符節。
4.虛偽的節操。
1.見"假髻"。
①利用某種名義、力量等來達到目的～名義，招搖撞騙。②六書之一。許慎《說文解字敘》‘假借者，本無其字，依聲托事。’假借是說借用已有的文字表示語言中同音而不同義的詞。例如借當小麥講的‘來’作來往的‘來’，借當毛皮講的‘求’作請求的‘求’。③〈書〉寬容針砭時弊，不稍～。
1.借用已有的音同或音近的文字而表示的意義，叫假借義。如"而"原意為胡須，借用為連詞義;"來"原意為小麥，借用為來去的"來"的意義。
1.亦作"假耤"。
2.憑藉;借助。
1.租屋而居;暫借居住。
2.指寄居。
1.猶圈套。
1.暫代的君主。
1.假期之后。
1.借口，托辭。
2.假托;假冒。
1.《詩．大雅．假樂》"假樂君子，顯顯令德。"孔穎達疏"言上天嘉美而愛樂此君子成王也。"陸德明釋文"﹝假﹞音暇，嘉也。"《禮．中庸》引作"嘉樂"◇謂美好快樂為"假樂"。
1.憑借他人的力量。
1.暫時代理職務的官吏。
1.南朝齊末年的一種服飾。
1.借，租借。
1.假如;即使。
2.謂暫時代理縣令。
1.漢劉向《新序．雜事五》"葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。"后以"假龍"比喻徒有虛名而無其實的事物。
2.直龍圖閣的別稱。直龍圖閣，即直閣，為宋代官名。
1.偽裝的望樓。
1.即假五百。
1.木制用以計數的馬形籌碼。
2.方言。假裝。
