1.
見(jiàn)“觳觫”。〈書(shū)〉①形容牛羊等因恐懼而發(fā)抖的樣子。②引申指老牛。
1.
通“斛”。古代量器名。
1.出自《周禮·考工記·陶人》鬲實(shí)五觳。
2.出自《積微居小學(xué)述林·說(shuō)文讀若探源》《說(shuō)文》鬲字下云“斗二升曰觳”，此亦假觳為斛。蓋以音讀相同，漢世尚通作也。
2.
恐懼貌。參見(jiàn)“觳觫”。
1.出自《明按察司僉事石闕銘》君暴創(chuàng)之，吏咋而觳，遂褫公章。
1.常規(guī)的賦稅數(shù)額。
2.指織物經(jīng)線的數(shù)目。
1.經(jīng)過(guò)秋霜。
2.比喻歷經(jīng)考驗(yàn)或磨煉。
1.源出于山而入海之水;水的主流。
2.指婦女月經(jīng)。
1.經(jīng)書(shū)的解說(shuō)。《墨子》有《經(jīng)說(shuō)》上下篇。《漢書(shū)．藝文志》載《老子傅氏經(jīng)說(shuō)》三十七篇﹑《老子徐氏經(jīng)說(shuō)》六篇。
2.指佛經(jīng)的言論。
1.上吊而死。
1.《后漢書(shū)．文苑傳上．邊韶》"腹便便，'五經(jīng)'笥。"后以"經(jīng)笥"比喻博通經(jīng)書(shū)的人。
1.亦作"經(jīng)算"。
2.籌劃謀算。
1.納藏佛教經(jīng)咒文字而受人供奉的塔。
2.指刻有佛教經(jīng)文的塔。
1.用于諷誦佛經(jīng)的平臺(tái)。
1.佛教稱藏經(jīng)之堂和誦經(jīng)﹑做佛事之堂。
1.謂贊襄元首，治理國(guó)家。
1.金有經(jīng)童科，其制，凡士庶子年十三以下，能誦二大經(jīng)﹑三小經(jīng)，又誦《論語(yǔ)》﹑諸子及五千字以上，府試十五題通十三以上，會(huì)試每場(chǎng)十五題，三場(chǎng)共通四十一以上，為中選。見(jiàn)《金史．選舉志一》。
見(jiàn)〖痛經(jīng)〗。
1.亦作"經(jīng)途"。亦作"經(jīng)涂"。
2.南北向的道路。
3.所歷路程。
1.見(jiàn)"經(jīng)涂"。
1.猶經(jīng)筵。
1.猶經(jīng)筵。古代君主研讀經(jīng)史之處。置儒臣侍讀侍講。
①經(jīng)度與緯度的合稱經(jīng)緯度。②稱織物上的直線和橫線經(jīng)緯線編織勻密。③規(guī)范；準(zhǔn)則禮乃天地之經(jīng)緯也。④治理管理國(guó)家經(jīng)緯其民。
1.治理國(guó)家。
測(cè)量角度用的儀器，由繞水平軸旋轉(zhuǎn)的望遠(yuǎn)鏡、垂直刻度盤(pán)和水平刻度盤(pán)等構(gòu)成。廣泛應(yīng)用在天文、地形和工程測(cè)量上。
1.謂治理國(guó)家以文治為主，武功為輔。
1.猶經(jīng)筵。
1.整治武備。
1.見(jiàn)"經(jīng)文緯武"。
1.佛像。
經(jīng)售。
1.紙名。
1.婦女月經(jīng)。
1.舊稱二十八宿等恒星曰經(jīng)星。與行星稱緯星相對(duì)。因恒星相對(duì)位置不變，故稱。
2.即歲星。
1.經(jīng)術(shù)和品行。
2.行程中經(jīng)過(guò)。
3.佛教語(yǔ)。謂旋繞往返或徑直來(lái)回于一定之地。佛教徒作此行動(dòng)，為防坐禪而欲睡眠，或?yàn)轲B(yǎng)身療病，或表示敬意。
1.照料周濟(jì)。
1.針灸學(xué)名詞。指隸屬于經(jīng)脈的穴位。
2.針灸學(xué)名詞。針灸穴位分類名。為五腧穴之一。十二經(jīng)脈各有一個(gè)經(jīng)穴，位置多在腕﹑踝關(guān)節(jié)附近。
把儒家經(jīng)典當(dāng)作研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，內(nèi)容包括哲學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等。
1.經(jīng)籍義理的解說(shuō)。
1.漢唐以來(lái)帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)﹑八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元﹑明﹑清三代沿襲此制，而明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。清制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進(jìn)講。
1.過(guò)目。
①由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能他對(duì)嫁接果樹(shù)有豐富的～。②經(jīng)歷①；體驗(yàn)這樣的事，我從來(lái)沒(méi)～過(guò)。
①?gòu)膫€(gè)人狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的思想作風(fēng)。主要特點(diǎn)是只要感性經(jīng)驗(yàn)，不要理性認(rèn)識(shí)；拘泥于局部經(jīng)驗(yàn)，把自己的一孔之見(jiàn)和一得之功夸大為普通真理，在實(shí)踐活動(dòng)中常表現(xiàn)為盲目、偏執(zhí)、狹隘、保守。②即經(jīng)驗(yàn)論”。
1.指某一固定的行業(yè)。
2.儒家經(jīng)書(shū)的學(xué)業(yè)。
1.見(jiàn)"經(jīng)一事，長(zhǎng)一智"。
1.謂經(jīng)歷一次事情或失誤，可增長(zhǎng)一分才智。
1.經(jīng)書(shū)的義理。
2.科舉考試科目之一。宋代以經(jīng)書(shū)中文句為題，應(yīng)試者作文闡明其義理，故稱。明清沿用而演變成八股文。
1.亦作"經(jīng)蓺"。
2.儒家經(jīng)書(shū)的統(tǒng)稱。古稱六經(jīng)為"六藝"。
3.猶經(jīng)學(xué)。
1.見(jiàn)"經(jīng)藝"。
①籌劃并管理（企業(yè)等）～商業(yè)ㄧ～畜牧業(yè) ㄧ苦心～。②泛指計(jì)劃和組織這個(gè)展覽會(huì)是煞費(fèi)～的。
1.見(jiàn)"經(jīng)營(yíng)慘淡"。
①所有者和經(jīng)營(yíng)者相互關(guān)系的表現(xiàn)形式。如中國(guó)全民所有制企業(yè)，在體制改革前，均由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)合一，故稱為國(guó)營(yíng)企業(yè)；在體制改革后，則由企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，故稱國(guó)有企業(yè)。②經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)營(yíng)的具體形式。如長(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)或季節(jié)經(jīng)營(yíng)，固定經(jīng)營(yíng)或流動(dòng)經(jīng)營(yíng)等。
1.經(jīng)常用度。
2.耐用。
1.經(jīng)涉遠(yuǎn)途。
2.謂作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。
1.稱東漢任末。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任
