1.
動詞
往，去。
2.
動詞
（賣勁）干；投身進去。
3.
〈書〉同“訃”。
4.
名詞
（Fù）姓。
5.
動詞
在水里游。
1.
到；去；前往。
1.出自《史記·滑稽列傳》欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。
2.出自《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》且暫還家去，吾今且赴府。
3.出自《宋史·沈與求傳》與求論九江之陷，由勝非赴鎮太緩，勝非罷去。
4.出自《兩地書·致許廣平八一》我這信要寄出了，因為明天大約有從廈門赴粵之船。
2.
急速。參見“赴追”。
1.出自《禮記·少儀》報，讀為赴疾之赴，拔、赴皆疾也。同急疾也。
3.
投入；跳進。
1.出自《楚辭·漁父》寧赴湘流，葬入江魚之腹中。
2.出自《呂氏春秋·知分》於是赴江刺蛟，殺之而復上船。
3.出自《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》攬裙脫絲履，舉身赴清池。
4.出自《老學庵筆記》又嘗醉赴汴水，適遇客舟，救之獲免。
4.
投身；參與。
1.出自《晉書·衛瓘傳》若來赴官軍，爵賞如先；敢有不出，誅及三族。
2.出自《三國演義》我等親赴血戰，救了這廝，他卻如此無禮。
3.出自中國近代史資料叢刊《太平天國·天情道理書》建功立業爭先赴，緯武經文大有為。
4.出自《秋》克安、克定兩人知道克明這天要出門赴宴會，他們可以玩得暢快一點。
5.
奔集。
1.出自《南山詩》或散若瓦解，或赴若輻湊。
6.
應合；順應。
1.出自《擬東城一何高》詩閑夜撫鳴琴，惠音清且悲。長歌赴促節，哀響逐高徽。
2.出自《陳書·周弘正傳》今宜赴百姓之心，從四海之望。
3.出自《讀四書大全說·論語·憲問篇四》若晉文之譎而不正，則委曲以赴事幾，而其為謀之深，反有密到於齊桓者，是以世主夏盟，而楚不能與爭。
7.
依附。
1.出自《縣齋有懷》詩大梁從相公，彭城赴仆射。
2.出自明郎瑛《七修類稿》有《奇謔·魂不赴體》
8.
往救。
1.出自《金樓子·立言下》指水不能赴其渴，望冶不能止其寒。
2.出自《撫州金溪縣主簿徐洪墓志銘》君居家，遇人無親疏，豁如也。樂赴人之急。
3.出自《云間據目抄》平生熱腸坦腹，善赴人緩急。
9.
冒著。
1.出自《漢書·淮南厲王劉長傳》高帝蒙霜露，沐風雨，赴矢石，野戰攻城，身被瘡痍，以為子孫成萬世之業，艱難危苦甚矣。
10.
泅；游泳。參見“赴水”。
1.出自《水滸傳》張順在江心里見是戴宗叫他，卻也時常認得，便放了李逵，赴到岸邊。
2.出自《水滸傳》那水淹不過他胸脯，在水中如走旱路，看看赴到金山腳下。
11.
后多作“訃”。訃告，報喪。
1.出自《左傳·隱公三年》平王崩。赴以庚戌，故書之。
2.出自《儀禮·既夕禮》赴曰：“君之臣某死。”
3.出自《史記·楚世家》十二月己酉，圍入問王疾，絞而弒之，遂殺其子莫及平夏。使使赴於鄭。
12.
謂奔喪。
1.出自《儀禮·聘禮》赴者未至，則哭于巷，哀于館。
2.出自《史通·疑古》且太王之殂，太伯來赴，季歷承考遺命，推讓厥昆。
3.出自《吹劍錄》士大夫有九十之親，聞病即趨，聞喪即赴，何以假為？
1.平安。
2.安寧和順。
1.即周武王弟姬封，初封于康，故稱。
1.安定維護。
1.空壺，破瓦壺。多用以喻庸才。
1.淫逸迷亂。
1.為人邪惡而耽于享樂。康，通"荒"。
2.古代傳說中的人物。即共工。
1.安撫惠愛。
1.安撫救助。
2.指安民濟世。
3.保養。
1.安寧。
2.安康。
1.安撫拯救。
1.古西域國名。東界烏孫，西達奄蔡，南接大月氏，東南臨大宛，約在今巴爾喀什湖和咸海之間，王都卑闐城。北部是游牧區，南部是農業區。南部城市較多，有五小王分治『元帝永光元年(公元前43年)，康居王迎匈奴郅支單于居康居東部合力對抗烏孫。元帝建昭三年(公元前36年)，西域都護甘延壽﹑副校尉陳湯率軍入康居，擊殺郅支單于。東漢時，栗弋﹑嚴﹑奄蔡均為康居屬國。晉武帝泰始中(公元265－274)，遣使獻善馬，南北朝時，役屬于嚈噠。
2.唐羈縻都督府名。永徽時在康國置，故地在今蘇聯烏茲別克撒馬爾罕城。約公元八世紀中葉后，因大食勢力東進而廢棄。
1.空酒器。《詩．小雅．賓之初筵》"酌彼康爵，以奏爾時。"鄭玄箋"康，虛也。"一說為大酒器。康，通"荒"。見清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》◇以"康爵"用為敬酒祝壽之典。
1.康莊大道。
唐代琵琶家。西域康國(今中亞撒馬爾罕一帶)人。少時即習琵琶，曾有長安第一手”之稱。貞元年間一次琵琶競技中遇琵琶高手段善本，即拜請為師，盡得其藝。
1.唐樂曲名。
安樂。
1.沉溺于逸樂。
2.清末戊戌變法的首要人物康有為與梁啟超的并稱。
1.謂落第。《說郛》卷二五引宋范正敏《遯齋閑覽．應舉忌落字》"柳冕秀才性多忌諱，應舉時……常語安樂為安康■聞榜出，急遣仆視之。須臾，仆還。冕即迎問曰'我得否乎？'仆應曰'秀才康了也。'"樂與"落第"之落同音，故諱言之◇因以"康了"作為落第的隱語。
1.使安定興盛。
1.宋時廬山的別稱。
〈書〉健康安寧。
1.康熙(清圣祖年號)與乾隆(清高宗年號)的并稱。
1.見"康強"。
〈書〉寬闊平坦的大路。
1.離人的思緒﹔離別的情懷。
2.離開母體。
1.猶渙散。
1.即黃鸝。一種有名的觀賞鳥。
1.太陽的光輝。喻帝王的恩澤。
1.綿延不絕貌。
1.兩國意見不合的集會。
2.唐代新中進士在曲江舉行的宴會。
1.指遠游他鄉的旅人。
2.指游子的思緒。
3.脫離軀體的靈魂。
1.見"離魂倩女"。
1.據《太平廣記》卷三五八引唐陳玄佑《離魂記》載﹕唐張鎰居衡州﹐其幼女名倩娘﹐"端妍絶倫"。其甥王宙"幼聰悟﹐美容范"﹐鎰甚器重﹐常說﹕"他時當以倩娘妻之。"后鎰忽以女別字﹐"女聞而郁抑。"宙亦磙﹐托言赴京﹐買舟遽行。至山郭數里﹐夜半倩娘忽至﹐遂絜與俱遁。五年后﹐宙攜妻﹑子歸衡州。宙詣鎰謝罪。鎰大驚﹐以其女倩娘臥病在床﹐數年未離閨閣。使人驗之﹐果見倩娘在舟中。"顏色怡暢。"迎女歸﹐與臥床之倩娘"翕然相合為一體"。元鄭光祖有《倩女離魂》雜劇演此事◇以"離魂倩女"喻指癡情美女。
1.佛教語。指軀殼。
1.不急不忙﹐時斷時續。
1.謂背離憎恨。
1.猶離間。
1.分開堅和白。公孫龍學派的著名辯論題﹐與《墨經》的"盈堅白"相對立。名家認為﹐一塊石頭放在面前﹐"視不得其所堅﹐而得其所白者﹐無堅也﹔拊不得其所白﹐而得其所堅者﹐無白也。"由此斷言﹐石頭的堅和白兩種屬性是互相分離的。
1.先秦"離堅白"和"合異同"兩大哲學命題的并稱。比喻善辯﹑詭辯。語出《魯連子》﹕"齊辯士田巴﹐服徂丘﹐議稷下﹐毀五帝﹐罪三王﹐服五霸﹐離堅白﹐合同異﹐一日服千人。"
從中挑撥使不團結、不和睦挑撥～。
1.借指離人的思緒或離別的情懷。
1.即行都﹐行在。
1.猶言離經辨志。
2.脫離正軌。
1.分析經籍義理﹐讀斷文句﹐辨別學習之意向。
1.分析經籍義理﹐讀斷文句。
原指不遵循經書所說的道理，背離儒家的道統。現多比喻背離占主導地位的思想或傳統。
1.謂思想﹑言行背離儒家經典和規范。
2.指背離占統治地位的思想和行為規范。
1.即離旗。
1.離別時飲的酒。
1.遭遇災難。
