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詞語:【康瓠】

康瓠

解釋:

1.空壺,破瓦壺。多用以喻庸才。

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食官令

1.漢代陵園所設(shè)官名。掌晦望時(shí)節(jié)祭祀。


食管

1.人和動物連接咽頭和胃的管狀器官。食物經(jīng)口腔從咽頭進(jìn)入食管,管壁肌肉收縮時(shí)可將食物送到胃里。


食國

1.享受國家的俸祿。


食耗

1.指日用開銷。


食盒

1.用以盛放食品﹑食具或其他禮物的,可提可挑的大盒子。


食褐

1.衣食。


食葷

1.亦作"食焄"。

2.吃有辛味的蔥韭之類。


食火雞

1.動物名。走禽類。體較鴕鳥小,頭頂有肉冠,羽黑色,不能飛,善行走。口腔內(nèi)色赤如火,俗傳能吞食火炭,故名。參閱明李時(shí)珍《本草綱目.禽四.駝鳥》。


食貨

1.古代用以稱國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)。語出《書.洪范》"八政一曰食,二曰貨。"孫星衍疏"《漢書.食貨志》云'《洪范》八政﹐一曰食﹐二曰貨。食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物;貨謂布帛可衣﹐及金刀j貝所以分財(cái)布利通有無者也。'二者﹐生民之本。"

2.食和貨。糧食等食物和錢財(cái)﹑貨物。


食藿懸鶉

1.謂生活窮苦。食藿,以豆葉為食;懸鶉,衣衫襤褸,似鶉鳥懸垂的禿尾。


食饑息勞

1.謂使饑餓者得食,疲勞者休息。


食雞肋

1.比喻做無多大意義而又不忍舍棄的事情。語本《三國志.魏志.武帝紀(jì)》"備因險(xiǎn)拒守"裴松之注引晉司馬彪《九州春秋》"時(shí)王欲還﹐出令曰'雞肋。'官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴(yán)裝﹐人驚問修'何以知之?'修曰'夫雞肋﹐棄之如可惜﹐食之無所得﹐以比漢中﹐知王欲還也。'"


食積

1.病名。中醫(yī)指吃食物過多而引起的消化不良的病。


食籍

1.迷信傳說陰間記載每人一生所享用食祿的簿籍。


食忌

1.忌口;忌食。


食既

1.日全食或月全食過程中,月亮陰影與太陽圓面或地球陰影與月亮圓面第一次內(nèi)切時(shí)二者之間的位置關(guān)系。亦指食盡發(fā)生的時(shí)刻。食既發(fā)生在初虧之后。食﹐通"蝕"。語出《左傳.桓公三年》"秋七月壬辰朔,日有食之,既。"杜預(yù)注"既﹐盡也。"


食祭

1.古禮,飲食前以少量酒食祭獻(xiàn)先代。


食加

1.靠大夫的加田收入而生活。


食間

1.古代祭祀時(shí),代表死者受祭的人(即所謂尸)一食九飯的時(shí)間。


食監(jiān)

1.監(jiān)督膳食制作的官員。

2.漢代陵園所設(shè)官名。掌晦望時(shí)節(jié)祭祀。


食膠蟲

1.食松脂的蟲。


食角

1.《春秋.成公七年》"春,王正月,鼷鼠食效牛角。改卜牛,鼷鼠又食其角,及免牛。"后世詩文中常用作賦牛的典故。

2.指犀牛鼻上的角。


食結(jié)

1.積食,吃了食物不消化。


食酒

1.飲酒;多飲。


食舉

1.古代舉行某些典禮時(shí)吃所舉的肺和脊背肉等。

2.古代帝王進(jìn)餐或舉行宴會時(shí)所奏的樂曲。


食具

1.謂膳食已經(jīng)具備。

2.指飲食用的器具。


食爵

1.謂按爵位高低供給。


食客

古代寄身于豪門權(quán)貴家為主人謀劃辦事的人食客三千人。


食口

1.不勞動而吃閑飯的人◇亦指家口。

2.指牲畜的胃口﹑食欲。


食饋

1.謂供給生活所需。


食樏

1.即食罍。


食櫑

1.見"食罍"。


食罍

1.亦作"食櫑"。亦作"食壘"。

2.多層供盛食物﹑有提梁的盒子。


食壘

1.見"食罍"。


食蘺

1.見"食檗"。


食禮

1.古代宴請之禮的一種。


食力

1.靠勞動生活。

2.指靠勞動生活的人。

3.靠租稅生活。

4.糧食和人力。

5.指腹中有食物而產(chǎn)生的氣力。


食利

1.獲利;受益。

2.特指取得利潤或錢財(cái)。


食例

1.被吃的行例。


食糧

1.見"食糧"。


食量

1.飯量。


食療

1.中醫(yī)指用食物對疾病進(jìn)行治療或調(diào)理。


食蓼蟲

1.以苦蓼為食的蟲。


食料

1.用作食物的原料。如糧食﹑蛋品﹑魚﹑肉等。


食鹿糕

1.見"食祿糕"。


食祿糕

1.亦作"食鹿糕"。

2.重陽節(jié)民間用米粉﹑面粉蒸成的糕。


食路

1.謀生之路。


食籮

1.用竹子編織,可盛放糧食或其他食品的器具。


食馬

1.供作肉食的馬。


食馬留肝

1.《史記.封禪書》"文成(少翁)食馬肝死耳。"司馬貞索隱"案《論衡》云'氣熱而毒盛,故食走馬肝殺人。'"又《漢書。儒林傳.轅固》"轅固,齊人也。以治《詩》孝景時(shí)為博士,與黃生爭論于上前……于是上曰'食肉毋食馬肝,未為不知味也;言學(xué)者毋言湯武受命﹐不為愚。'"后反用其義,以"食馬留肝"比喻未能吸取精華。

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