1.
動(dòng)詞
到。到來(lái)。
2.
動(dòng)詞
最好的。
3.
副詞
極；最。
4.
名詞
（Zhì）姓。
5.
名詞
到了極點(diǎn)、盡頭。
1.
到；達(dá)到。
1.出自《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。
2.出自《荀子·修身》道雖邇，不行不至。
3.出自《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》至春，果?。凰脑?，泄血死。
4.出自《漢書(shū)·匈奴傳上》近幸臣妾從死者，多至數(shù)十百人。
2.
來(lái)；去。
1.出自《書(shū)·君奭》天休滋至。
2.出自《左傳·隱公十一年》君子是以知桓王之失鄭也……己弗能有，而以與人；人之不至，不亦宜乎！
3.出自《荀子·致士》口行相反，而欲賢者之至，不肖者之退，不亦難乎！
4.出自《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)；過(guò)彼豐沛都，與君共翱翔。
5.出自《三國(guó)志·蜀志·先主傳》先主遣諸葛亮自結(jié)於孫權(quán)
3.
古代卜辭的一種。
1.出自《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命……六曰至。
4.
施行；通行。
1.出自《逸周書(shū)·度訓(xùn)》罰多則困，賞少則乏。乏困無(wú)丑，教乃不至。
2.出自《禮記·樂(lè)記》樂(lè)至則無(wú)怨，禮至則不爭(zhēng)。
5.
古代以冬至、夏至為二至，亦統(tǒng)稱“至”。參見(jiàn)“冬至”、“夏至”。
1.出自《左傳·僖公五年》凡分、至、啟、閉必書(shū)云物，為備故也。
2.出自《左傳·昭公十七年》伯趙氏，司至者也。
3.出自《春秋繁露·陰陽(yáng)出入》中冬之月，相遇北方，合而為一，謂之日至……大夏之月，相遇南方，合而為一，謂之日至。
6.
大。
1.出自《易·坤》至哉坤元，萬(wàn)物資生。
7.
深。
1.出自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣！
8.
界限。參見(jiàn)“四至”。
1.出自《朱子語(yǔ)類》某在漳州有訟田者，契數(shù)十本，自崇寧起來(lái)，事甚難考。其人將正契藏了，更不可理會(huì)，某但索四畔眾契比驗(yàn)，四至昭然。
2.出自《量田則例》畫(huà)流水圖、魚(yú)鱗圖，凡方圓斜曲必須一一與山塘形象結(jié)合，并四至皆不可少差分寸。
3.出自《碑版文廣例·書(shū)地界四至例》書(shū)地界四至，雖自晉太康瓦莂有之，唐人則見(jiàn)於開(kāi)元二十八年王守泰《記石浮屠》。后書(shū)東西南北四至之下，又總之曰四至分明，永泰無(wú)窮。
4.出自《兒女英雄傳》凡是老圈地，都部頒龍票，那上面東西南北的四至，都開(kāi)的明白。
5.出自《合錦》他是錢谷師爺，對(duì)田地的高低四至、水源渠堰自然非常熟悉。
9.
達(dá)到極點(diǎn)。
1.出自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》陽(yáng)至而陰，陰至而陽(yáng)。
2.出自《論語(yǔ)·雍也》中庸之為德，其至矣乎！
3.出自《史記·春申君列傳》臣聞物至則反，冬夏是也。
10.
多以形容事物的盡善盡美。猶言最好的，最高超的，最正確的，最誠(chéng)摯的，最微妙的，等等。參見(jiàn)“至駿”“至德”“至理”“至情”“至機(jī)”。
1.出自《七發(fā)》此亦天下之至駿也，太子能強(qiáng)起乘之乎？
2.出自《易·系辭上》陰陽(yáng)之義配日月，易簡(jiǎn)之善配至德。
3.出自《論語(yǔ)·泰伯》泰伯其可謂至德也已矣。
4.出自《史記·商君列傳》論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。
5.出自《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》荀君清識(shí)難尚，鐘君至德可師。
6.出自《抱樸子·喻蔽》言少則至理不備，辭寡即庶事不暢。是以必須篇累卷積，而綱領(lǐng)舉也。
7.出自《與陶弘景書(shū)》至理深微，曖焉難睹。
8.出自《六韜·文師》言語(yǔ)應(yīng)對(duì)者，情之飾也。言至情者，事之極也。今臣言至情不諱君，其惡之乎？
9.出自《三國(guó)志·魏志·袁術(shù)傳》吾備舊知，故陳至情，雖逆于耳，骨肉之惠也。
10.出自《重刻金陀粹編序》雖出於私門赴訴迫切之至情，而人莫不以為大信大公者，蓋天理也。
11.出自《寄小讀者》小朋友，從至情中流出的眼淚，是世界上最神圣的東西。
12.出自《管子·揆度》人君失二五者，亡其國(guó)；大夫失二五者，亡其勢(shì)；民失二五者，亡其家：此國(guó)之至機(jī)也。
11.
猶至道。道家多以指最玄妙精深的道理。
1.出自《文子·自然》故見(jiàn)不遠(yuǎn)者，不可與言大；知不博者，不可與言至。
2.出自《淮南子·本經(jīng)》今背其本而求其末，釋其要而索之于詳，未可與言至也。
12.
猶至人。
1.出自《鹖冠子·能天》道者，圣之所吏也，至之所得也。
13.
準(zhǔn)則。
1.出自《逸周書(shū)·常訓(xùn)》民生而有習(xí)有常，以習(xí)為常，以常為慎……上賢而不窮，哀樂(lè)不淫，民知其至。
14.
得當(dāng)；恰當(dāng)。
1.出自《荀子·正論》不知逆順之理、小大至不至之變者也，未可與及天下之大理者也。
15.
善；善于。
1.出自《周禮·考工記·弓人》覆之而角至，謂之句弓。
2.出自《管子·法法》夫至用民者，殺之危之，饑之渴之。用民者將致之此極也。
16.
親近。一說(shuō)，至，歸。見(jiàn)朱熹《詩(shī)集傳》。
1.出自《詩(shī)·小雅·蓼莪》無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入則靡至。
2.出自《禮記·坊記》昏禮：婿親迎，見(jiàn)於舅姑，舅姑承子以授婿?？质轮`也。以此坊民，婦猶有不至者。
17.
真摯；誠(chéng)摯。參見(jiàn)“淳至”、“純至”。
1.出自《說(shuō)文解字注》情意懇到曰至。
18.
周備；周到。
1.出自《詩(shī)·小雅·賓之初筵》烝衎烈祖，以洽百禮，百禮既至，有壬有林。
2.出自《賓退錄》侍郎精忠大節(jié)，感通神明，某又安忍致害邪！特見(jiàn)備御未至，恐后復(fù)有來(lái)者，故相報(bào)耳。
3.出自《酌古論四·李訴》吾之待佑者如此其厚也，全佑者如此其至也。
19.
遍；普遍。
1.出自《荀子·正論》湯武者，至天下之善禁令者也。
20.
充分，充足。
1.出自《文心雕龍·論說(shuō)》鄒陽(yáng)之說(shuō)吳梁，喻巧而理至，故雖危而無(wú)咎矣。
21.
過(guò)分。
1.出自《莊子·人間世》克核大至，則必有不肖之心應(yīng)之。
22.
眾多。
1.出自《孟子·滕文公下》園囿污池沛澤多而禽獸至。
23.
副詞。極；最。
1.出自《荀子·正論》罪至重而罰至輕，庸人不知惡矣。
2.出自《七發(fā)》此亦天下之至美也，太子能強(qiáng)起嘗之乎？
3.出自《陳情事表》今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。
4.出自《鐵拐李》我要禁持你至容易，只消得二指闊紙?zhí)釛l。
24.
連詞。提出突出事例，表示達(dá)到某種程度。猶甚至，竟至。
1.出自《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》每覽前代外戚賓客，假借威權(quán)，輕薄謥??，至有濁亂奉公，為人患苦。
2.出自《大學(xué)問(wèn)》及其動(dòng)於欲，蔽於私，而利害相攻，忿怒相激，則將戕物圮類，無(wú)所不為其甚，至有骨肉相殘者。
25.
通“志”。想念，念及。
1.出自《論語(yǔ)·泰伯》子曰：“三年學(xué)，不至於谷，不易得也。”
26.
通“制”。制度。
1.出自《荀子·正論》夫是之謂視形藝而制械用，稱遠(yuǎn)近而等貢獻(xiàn)。是王者之至也。
27.
通“致”。給予；加給。
1.出自《墨子·明鬼下》昔者夏王桀貴為天子，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬(wàn)民……故於此乎天乃使湯至明罰焉。
28.
通“質(zhì)”。一說(shuō)通“實(shí)”。實(shí)質(zhì)；真實(shí)。
1.出自《莊子·天道》夫虛靜恬淡，寂漠無(wú)為者，天地之平，而道德之至。
2.出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》大王覽其說(shuō)而不察其至實(shí)。
29.
通“窒”。阻塞。
1.出自《韓非子·制分》實(shí)故有所至，而理失其量。
2.出自《雙劍誃諸子新證·韓非子四》按：作“故實(shí)有所至”，與下句“而理失其量”相對(duì)。至，應(yīng)讀作窒……此言故實(shí)有所窒塞，而理亦失其程量也。
30.
中醫(yī)術(shù)語(yǔ)。指脈搏跳動(dòng)。亦用為表示脈搏次數(shù)的量詞。亦指脈搏增多的現(xiàn)象。
1.出自《素問(wèn)·平人氣象論》人一呼脈四動(dòng)以上曰死。脈絕不至曰死。
2.出自《難經(jīng)·十四難》一呼六至，一吸六至，為死脈也。
3.出自《難經(jīng)·第十四難》脈有損至，何謂也？
31.
副詞。止；僅。
1.出自《韓非子·初見(jiàn)秦》其頓首戴羽為將軍斷死於前，不至千人，皆以言死；白刃在前，斧锧在后，而卻走不能死也。
2.出自《諸子新箋·韓非子》至，止也。
3.出自《史記·禮書(shū)》社至乎諸侯。
4.出自《隋唐嘉話》貞觀四載，天下康安，斷死刑至二十九人而已。
32.
副詞。一定；必。
1.出自《春秋繁露·王道》《春秋》紀(jì)纖芥之失，反之王道，追古貴信，結(jié)言而已，不至用牲盟而后成約。
2.出自《鹽鐵論·水旱》議者貴其辭約而指明，可於眾人之聽(tīng)，不至繁文稠辭多言，害有司化俗之計(jì)。
3.出自《漢書(shū)·匡衡傳》衡曰：“顧當(dāng)?shù)貌欢沃辽蠒?shū)？”
33.
副詞。表示出乎意料。猶竟。
1.出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》先生之巧，至能使木鳶飛。
34.
連詞。表示另提一事。
1.出自《墨子·非攻上》今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。
2.出自《淮南子·說(shuō)山》刀便剃毛，至伐大木，非斧不克。
3.出自《史記·淮陰侯列傳》項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印園敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
35.
連詞。承接上文，表示下文是上文引出的結(jié)果。猶以至，以至于。
1.出自《與山巨源絕交書(shū)》至性過(guò)人，與物無(wú)傷，唯飲酒過(guò)差耳，至為禮法之士所繩，疾之如仇。
2.出自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》明《史記》者，專徐鄒而廢篆籀；學(xué)《漢書(shū)》者，悅應(yīng)蘇而略《蒼》《雅》。不知書(shū)音是其枝葉，小學(xué)乃其宗系，至見(jiàn)服虔、張揖音義則貴之，得《通俗》《廣雅》而不屑。
36.
通“志”。意志；心意。
1.出自《荀子·儒效》行法至堅(jiān)，不以私欲亂所聞，如是則可謂勁士矣。
2.出自《上書(shū)吳王》故愿大王無(wú)忽，察聽(tīng)其至。
37.
通“致”。表達(dá)。參見(jiàn)“至敬”。
1.出自《后漢書(shū)·蔡邕傳》車駕稀出，四時(shí)至敬，屢委有司。
38.
通“致”。得到；求得。
1.出自《呂氏春秋·當(dāng)染》不知要故，則所染不當(dāng)；所染不當(dāng)，理奚由至？
2.出自《鹽鐵論·貧富》夫白圭之廢著，子貢之三至千金，豈必賴之民哉！
39.
通“致”。致使；引起。
1.出自《公羊傳·莊公十二年》閔公矜此婦人，妒其言，顧曰：“此虜也。爾虜，焉故魯侯之美惡乎！”至萬(wàn)怒，搏閔公，絕其脰。
40.
通“質(zhì)”。謂充當(dāng)人質(zhì)。
1.出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》趙得講於魏，至公子延，因犀首屬行而攻趙。
2.出自《史記·蘇秦列傳》至公子延。
1.猶寒暄。謂談天氣和飲食起居之類的應(yīng)酬話。
2.猶寒暑。亦指年歲。
1.暖和。
1.暖和紅艷。
1.暖和晴朗。
1.暖和與寒冷。
2.猶寒暄。謂談天氣及飲食起居之類的應(yīng)酬話。
1.謂天氣暖和，景色明麗。
1.暖和而明亮。
1.溫暖;暖和。
1.暖和而茂盛。
1.暑氣。
2.指和暖之氣。
1.暖和，溫暖。
2.炎熱。
1.暖席。
1.指和暖的新春。
1.猶暄暖。
1.天氣暖和，景色明媚。
1.溫暖，暖和。
1.悶熱煩濁之氣。
形容氣勢(shì)或名聲很大煊赫一時(shí)的大家族｜名聲煊赫。
1.亦作"煊爤"。
2.絢麗;燦爛。
1.見(jiàn)"煊爛"。
1.古代祭天用的大璧。
1.蕕草。
1.巧佞輕佻。
1.巧佞輕佻的人。
1.指聰慧敏捷的人。
1.巧慧而不善。
1.淺薄輕浮。
1.輕佻媚好。
1.浮淺慧黠。
1.機(jī)靈狡猾。
1.靈巧敏捷。
1.敏慧美好。
1.敏捷靈巧。
2.輕快流利。
1.指巧佞諂媚的行為。
1.以巾覆蓋死者面目。亦指覆死者面的緇巾。
1.輕巧淺薄。
1.慧黠刁巧。
1.疾速。
1.指浮薄狎昵的行為。
1.機(jī)靈而善伺人意。
1.象聲詞。鳥(niǎo)鳴聲。
1.奸詐。
1.指輕薄刁巧的男子。
1.輕薄，不莊重。
2.猶澆薄。
1.輕盈美好。
1.婉麗溫柔貌。
1.輕佻巧黠。
1.輕柔美麗貌。
1.猶喧嘩。
1.喧鬧。
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