1.
名詞
指需要出勞力的事。
2.
動詞
役使。
3.
名詞
舊時指供使喚的人。
4.
名詞
戰爭；戰役。
5.
名詞
兵役。
1.
“伇”的今字。
2.
服兵役的人，士兵。
1.出自《國語·吳語》寡人帥不腆吳國之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。
2.出自《詩·小雅·漸漸之石序》戎狄叛之，荊舒不至，乃命將率東征，役久病在外，故作是詩也。
3.出自《資治通鑒·漢元帝永光元年》羌人乘利，諸種并和，相扇而起，臣恐中國之役不得止於四萬。
3.
事。參見“役事”。
1.出自《國語·晉語五》國有大役。
4.
戰役。
1.出自《左傳·昭公五年》城濮之役，晉無楚備，以敗於邲。
2.出自《史記辨惑二》秦穆公伐鄭之役，考之《左傳》，其諫而止之，哭而送其子者，獨蹇叔而已。
3.出自《東方兵事紀略·中日戰爭·海軍篇》是役也，德員漢納根與戰爭，偕汝昌駐定遠艦。
5.
役使；差遣。
1.出自《書·大誥》予造天役，遺大投艱于朕身。
2.出自《歸去來辭》既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
3.出自《云麓漫鈔》取吳中水窠以進，并以工巧之物輸上方，就平江為應奉局，百工技藝皆役之。
4.出自《新民說》役之如奴隸，防之如盜賊。
6.
勞役；役作之事。
1.出自《周禮·地官·小司徒》乃會萬民之卒伍而用之……以起軍旅，以作田役。
2.出自《借田賦》此一役也，而二美具焉。
3.出自《孫公談圃》元豐修城，李士京主其役，日費四百千為傭直。
7.
服勞役的人。
1.出自《左傳·襄公十一年》季氏使其乘之人，以其役邑入者無征。
8.
職任，職務。
1.出自《文選·潘岳〈悼亡詩〉》僶俯恭朝命，回心反初役。
2.出自《新中國未來記·緒言》況年來身兼數役，日無寸暇。
9.
充任；供職。
1.出自《國語·齊語》桓公親見之，遂使役官。
2.出自《歸去來辭》余家貧，又心憚遠役。
3.出自《送孟東野序》東野之役於江南也，有若不釋然者。
10.
仆役。
1.出自《左傳·定公元年》季孫使役如闞公氏。
2.出自《南史·隱逸傳上·陶潛》家貧無役。
3.出自《〈送寧國范明府詩〉序》夫為吏者，人役也。
4.出自《滹南詩話》主強而役弱，則無使不從。
5.出自《歡迎會》李校長忙著叫校役請庶務主任來。
11.
門徒，弟子。
1.出自《莊子·庚桑楚》老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道。
2.出自《列子·仲尼》圃澤之役有伯豐子者，行過東里，遇鄧析。
3.出自《亢倉子·全道》秦佚死，亢倉子哭之。其役曰：“天下皆死，先生何哭也？”
4.出自《論衡·福虛》儒家之徒董無心，墨家之役纏子，相見講道。
12.
使被吸引而不由自主。
1.出自《古離別》詩春芳役雙眼，春色柔四肢。
13.
營衛，保養。參見“役心”。
1.出自《國語·鄭語》和六律以聰耳，正七體以役心。
14.
施行。
1.出自《禮記·表記》是故君子恭儉以求役仁，信讓以求役禮。
15.
行列。亦指排成行列。一說通“穎”，禾莖。
1.出自《詩·大雅·生民》荏菽旆旆，禾役穗穗。
2.出自《說文·禾部》“穟”字下引作”禾穎穟穟”
16.
借指大規模的政治運動。
1.出自《新民說》日本維新之役，其倡之成之者，非有得於王學，即有得於禪宗。
2.出自《新民說》曾不審夫泰西之所謂自由者，在前此之諸大問題，無一役非為團體公益計。
17.
引申指牽纏，羈束。
1.出自《浣溪沙》詞露白蟾明又到秋，佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休？
2.出自《雙雁兒》詞利名牽役幾時閑？還又驚，一歲圓。
18.
服兵役；戍守邊疆。
1.出自《國語·晉語一》士??以告，公說，乃伐翟柤。郤叔虎將乘城，其徒曰：“棄政從役，非其任也。”
2.出自《為宋公求加贈劉前軍表》頃戎車遠役，居中作捍。
3.出自《桯史·黠鬼醞夢》二千里遠役，今復已矣。
1.以蓍草做的簪子。《韓詩外傳》卷九"孔子出游少源之野，有婦人中澤而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子問焉，曰'夫人何哭之哀？'婦人曰'鄉(向)者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。'弟子曰'刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？'婦人曰'非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。'"后常用來比喻故物或故舊。
1.古人以蓍草與龜甲占卜兇吉，因以指占卜。
2.喻德高望重的人。
3.引申為借鑒。
1.指卜筮之家。
1.濾酒。
2.斟酒。
1.疏導。
1.分流，支流。
1.疏導分散水流以緩和消除災情。
1.猶斟酒。
1.羽毛豐滿貌。
1.眾多貌。
2.羽毛豐盛貌。
3.形容服飾美盛。
1.羽毛初生時濡濕黏合貌。襹，通"?"。
2.用以形容草木濡濕之狀。
3.引申為散亂重疊貌。
1.羽毛豐盛貌。
1.毛羽始生貌。
1.五代后周郭威(太祖)無子，以后兄柴守禮子榮(世宗)為養子。宋禮與大官僚王溥﹑汪晏﹑王彥超﹑韓令坤等人的父親同住洛陽，相互勾結，仗勢橫行，時人鄙稱為"十阿父"。參閱《新五代史．柴守禮傳》。
1.指老人的十種反常情態。
中國民間對古代主要冷兵器的統稱。源于十八般武藝”，后演變成十八般兵器”。
中國武術術語。各種器械武術的總稱。有小十八般”和大十八般”之分。前者指刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、fddf！⒏、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、fde1！⒉妗⒏輟⒚；后者指弓、弩、槍、刀、劍、矛、盾、斧、fe3d！㈥、鞭、锏、撾、殳、叉、杷頭、綿繩套索、白打。
1.(1)占筮時，三變成一爻，一卦六爻，故十八變成一卦。《易．系辭上》"十有八變而成卦。"(2)佛教謂羅漢﹑龍女等入定時顯示的十八種神變。《景德傳燈錄．提多迦》"說偈已﹐踴身虛空﹐作十八變。"又﹐《譚空和尚》"師曰'龍女有十八變﹐汝與老僧試一變看!'尼曰'變得也。'"后以"十八變"泛指變化多端。如女大十八變;黃梅天十八變。
1.見"十八地獄"。
1.十八賢的敬稱。
1.指漢初功臣十八諸侯。即酂侯蕭何﹑平陽侯曹參﹑宣平侯張敖﹑絳侯周勃﹑舞陽侯樊噲﹑曲周侯酈商﹑魯侯奚涓﹑汝陰侯夏侯嬰﹑潁陰侯灌嬰﹑陽陵侯傅寬﹑信武侯靳歙﹑安國侯王陵﹑棘浦侯陳武﹑清河侯王吸﹑廣平侯薛歐﹑汾陰侯周昌﹑陽都侯丁復﹑曲成侯蟲達。又，漢班固《十八侯銘》有留侯張良﹑曲逆侯陳平﹑襄平侯紀通，而無奚涓﹑薛歐﹑丁復。上列各侯之先后也表示十八侯之位次。參閱《漢書．高惠高后文功臣表》及顏師古注。
1.宋代行政區劃。宋太宗至道三年分境內為十五路，到仁宗時，又增三路，共為十八路京東﹑京西﹑河北﹑河東﹑陜西﹑淮南﹑江南東﹑江南西﹑峻南﹑峻北﹑兩浙﹑福建﹑益州﹑梓州﹑利州﹑夔州﹑廣南東﹑廣南西。到神宗元豐末，又分為二十三路。參閱《文獻通考．輿地》﹑《宋史．藝文志三》﹑《續資治通鑒長編》卷四二。
1.清康熙時分長城以南行政區為十八省，即河北﹑江蘇﹑安徽﹑山東﹑山西﹑河南﹑陜西﹑甘肅﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑廣東﹑廣西﹑云南﹑貴州◇沿用為中國內地的代稱。
1.十八代。極言世代之多。
1.即十八般。
1.指贛江十八處險灘。即贛縣的白澗﹑天柱﹑小湖﹑鱉灘﹑大湖﹑銅盆﹑落瀨﹑青洲﹑梁口九灘;萬安縣的昆侖﹑曉灘﹑武朔﹑昂邦﹑小蓼﹑大蓼﹑綿灘﹑漂神﹑惶恐九灘。亦指第十八灘，即惶恐灘。
1.指晉廬山白蓮社中十八賢人慧遠法師﹑劉遺民﹑雷次宗﹑周續之﹑宗炳﹑張野﹑張銓﹑西林覺寂大師﹑東林普濟大師﹑慧持法師﹑羪賓佛馱耶舍尊者﹑羪賓佛馱跋陀羅尊者﹑慧睿法師﹑曇順法師﹑曇恒法師﹑道炳法師﹑道敬法師﹑曇詵法師。
1.唐太宗開文學館，命杜如晦﹑房玄齡﹑于志寧﹑蘇世長﹑薛收(收卒，劉孝孫補入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陸德明﹑孔穎達﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑顏相時﹑許敬宗﹑薛元敬﹑蓋文達﹑蘇勖十八人并以本官兼文學館學士，令閻立本繪象褚亮題贊∨《十八學士寫真圖》。參閱《舊唐書．褚亮傳》。
2.唐玄宗開元年間，以張說﹑徐堅﹑賀知章﹑趙冬曦﹑馮朝隱﹑康子元﹑侯行果﹑韋述﹑敬會真﹑趙玄默﹑毋煚﹑呂向﹑咸弇業﹑李子釗﹑東方顥﹑陸去泰﹑余欽﹑孫季良十八人為學士，命董萼繪象。參閱宋王應麟《小學紺珠．名臣》﹑元白琫《湛淵靜語》卷二。
1.見"十八層地獄"。
1.指李姓。李字拆開則為十﹑八﹑子三字，故稱。
1.舊時身邊佩帶的一種飾物。用十八顆圓珠串成，珠子的質料不一，大多用香木或香料制成。
1.古代一種求神治病的迷信活動。
1.謂變化多端。
1.謂十倍百倍。伯，百。
1.十個不抵一個。謂人雖多但不頂用。
1.清代曲藝的一種。原為"鳳陽花鼓"，后漸與"蓮花落"融合，稱為"彩扮蓮花落"。用鑼﹑鼓﹑鐃﹑鈸等伴奏。亦指為此種曲藝伴奏的數種樂器。
1.元本高明《琵琶記．伯喈夫妻分別》"他那里，謾凝眸，正是馬行十步九回頭。""十步九回頭"形容戀戀不舍◇用于比喻猶豫不定。
1.見"十步之內，必有芳草"。
1.見"十部從事"。
1.東漢靈帝時宦官張讓﹑趙忠等十二人，都任中常侍，故稱。十，取其成數。
1.謂相當穩妥可靠。
1.指唐宋時期的十大散文家。即唐韓愈﹑柳宗元﹑李翱﹑孫樵﹑宋歐陽修﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑王安石﹑曾鞏。參閱清儲欣《唐宋十大家全集錄》。
1.指宋金人所作并廣泛流傳的十首詞。即蘇小小《蝶戀花》﹑鄧千江《望海潮》﹑蘇軾《念奴嬌》﹑辛棄疾《摸魚兒》﹑晏幾道《鷓鴣天》﹑柳永《雨霖鈴》﹑吳激《春草碧》﹑朱淑真《生查子》﹑蔡松年《石州慢》﹑張先《天仙子》。
1.即十殿閻王。冥界主管地獄的十個閻王。
1.謂多次沖擊均能破敵。形容作戰勇猛。
1.古稱玉有十種特質，因用以比喻君子的十種美德，即仁﹑知﹑義﹑禮﹑樂﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。語本《禮記．聘義》"君子比德于玉焉溫潤而澤，仁也;縝密以栗，知也;廉而不劌，義也;垂之如隊，禮也;叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁達，信也;氣如白虹，天也;精神見于山川，地也;圭璋特達，德也;天下莫不貴者，道也。"
1.指兩漢的十余位皇帝。"十"，取其成數。
2.泛指后世的十位皇帝。
1.佛教謂主管地獄的十王所居的宮殿。
中國封建法律規定的不可赦免的十種重大罪名。包括謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂。
中國封建王朝所訂的十種大罪，犯其中一罪者，就不能赦免◇以十惡不赦”形容罪大惡極，不能饒恕。
