1.
磨墨的文具。通稱硯臺。
1.出自《與平原書》筆亦如吳筆，硯亦爾。
2.出自《文心雕龍·養氣》至如仲任置硯以綜述，叔通懷筆以專業，既暄之以歲序，又煎之以日時。
3.出自《瘞硯銘》隴西李觀元賓始從進士貢在京師。或貽之硯，既四年，悲歡窮泰，未嘗廢其用。
4.出自《硯史·用品》石理發墨為上，色次之；形制工拙，又其次；文藻緣飾，雖天然，失硯之用。
5.出自《北京人》案上放著筆墨畫硯，磁器古董，都極其古雅而精致。
2.
制硯。
1.出自《柳州山水近治可游者記》其山多秀石，可硯。
3.
姓。元有硯彌堅。見《新元史》卷二三四。
1.出自《萬姓統譜?霰韻》硯，見《姓苑》。元硯彌堅，德安應城人……以教授為業，已而被薦擢為真定教授。
1.明暗。猶是非。
1.顯明;顯著。
2.使顯明。
3.光明。
4.指炎神。
5.星名。 6.古宮殿名。三國吳孫晧于甘露二年建。故址在今江蘇省南京市。 7.人名。相傳為上古玄王契的兒子，商成湯的祖先。見《荀子．成相》。 8.人名。夏禹之臣。相傳與伯封叔作衍歷。見宋羅泌《路史．后紀十二．夏后氏》。 9.南朝梁武帝長子蕭統的謚號。曾召集文士編撰《文選》三十卷，輯錄秦漢以來詩文，為我國現存最早的詩文總集。參閱《梁書．昭明太子統傳》。
即蕭統”(363頁)。
即文選”(937頁)。
1.清楚地銘刻。
1.同"昭穆"。
2.繆，通"穆"。
1.古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖﹑父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。
2.指同一祖宗。
3.墓地葬位的左右次序。
4.古代祭祀時，子孫按宗法制度的規定排列行禮。
5.泛指宗族關系。 6.按照長幼﹑上下等次序左右排列。亦指此種排列的次序。
1.宗廟中神主的排列次序。
1.猶昭示。
1.謂表達明顯的感情。
1.亦作"昭邱"。
2.春秋楚昭王墓。在湖北省當陽縣東南。
1.見"昭丘"。
顯著、明顯的樣子真相昭然。
語出《莊子·達生》今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”揭高舉◇以昭然若揭”形容本質或真相畢現，清楚明白。
1.宮殿名。在北京市故宮內，干清宮之左。清乾隆時殿內貯宋金﹑元﹑明舊版善本書。殿額題"天祿琳瑯"◇楹為五經萃室，藏宋岳珂刊本五經。
1.謂光大發揚。語出《詩．大雅．既醉》"昭明有融，高朗令終"。毛傳"融，長。朗，明也。"高亨注"融，長遠。"
2.借指帝王的鑒察。
1.明白貌。
1.洗清。
1.復姓『有昭涉掉尾。見《史記．高祖功臣侯者年表》。按，《通志．氏族五》作"昭沙"。
1.顯著地升聞。
1.使時代光明。
2.指明時。
1.明智之士。
1.明白宣示或顯示。
1.光明的法度。
1.明白記述。
1.明祀。
1.見"昭蘇"。
1.謂明顯地招引。
1.在湖南省長沙縣南昭山下。相傳周昭王南征不復，沒于此潭，故名。
1.昭示所題之碑。
1.壓紙文具的一種。猶鎮紙。
1.官署名。唐武德四年于門下省置修文館，九年改為弘文館。神龍元年避孝敬皇帝(李弘)諱改為昭文館。置學士，掌詳正圖籍，參議朝廷制度禮儀，教授生徒。武后垂拱后，以宰相兼領館務，號館主;給事中一人判館事。宋承唐制，以上相為昭文館大學士，監修國史。學士﹑直學士不常置，直館以京朝官充任，掌書籍修寫校讎之事。參閱《新唐書．百官志二》﹑《宋史．職官志一》﹑宋程俱《麟臺故事．官聯》。
1.謂致力于武備。
2.顯揚武威。
3.古舞名。
4.隋唐時的政權名。在今中亞阿姆﹑錫爾兩河流域，有康﹑安﹑曹﹑石﹑米﹑何﹑火尋﹑戎地﹑史，均為康居之后。其先康王舊居祁連山北昭武城，被匈奴所破，西逾蔥嶺至兩河流域，子孫繁衍，分王九國，并以昭武為姓，示不忘本，總稱昭武九姓。參閱《隋書．西域傳．康國》。
1.清楚;明白。
2.光亮，光耀。
1.昭雪;洗清。
1.明白清楚。
1.宣揚孝道。
1.清政府為償付對日賠款于1898年發行的國內公債。
1.星名。
1.猶體恤;優恤。
洗清冤屈、誣枉平反昭雪。
1.光明廣布。
1.明顯的證驗。
1.歲時名。十干中癸的別稱，用于紀年。
2.漢宮殿名◇泛指后妃所住的宮殿。
1.謂光輝普照，為眾所仰。
1.光耀。
1.光明美好。
1.應驗;相應。
1.顯耀功勞。
1.古澤藪名。在今山西省祁縣西南﹑介休縣東北。是《周禮．夏官．職方氏》的并州藪，《爾雅．釋地》的十藪之一。《呂氏春秋》作大昭，《淮南子．墬形訓》作昭馀，都是九藪之一。《漢書．地理志》改稱"九澤"，《水經注．汾水》稱近鄔縣(今介休縣東北)者為鄔澤，俗名鄔城泊，近祁縣者為祁藪。唐宋時只有鄔城泊見于記載，并日漸涸塞。元初在祁縣東南浚得細水溉田，稱為昭馀池，此后時塞時溢。
