1.
見“矎??”。直視貌。
1.出自《玄真子·????》睥者，睨者，辨者，眄者，睢盱矎??察乎瞳。
1.麥芽糖;糖稀。
1.甜桃。
1.賣飴糖人所吹的簫。語本《詩．周頌．有瞽》"簫管備舉。"鄭玄箋"簫﹐編小竹管﹐如今賣餳者所吹也。"孔穎達(dá)疏"其時賣餳之人吹簫以自表也。"
1.洪秀全模仿基督教形式創(chuàng)立拜上帝會﹐稱上帝為天父﹐自謂與耶穌同為上帝之子﹐因稱耶穌為天兄。
1.中藥名。烏頭塊根上不生側(cè)根者﹐性味主治與附子略同﹐而性更烈。
1.天賜福佑。
2.指天子的恩庥。
1.上天的庇佑。
1.北面的天空。
2.泛稱天空。
1.帝王的世系。
2.上天安排的順序﹐自然的順序。
3.晉鼓吹曲名。傅玄據(jù)古曲《芳樹行》改制而成。參閱《晉書．樂志下》﹑《樂府詩集．鼓吹曲辭四．晉鼓吹曲》。
1.天然的次第﹑等級。
1.天子的世系﹐皇統(tǒng)。
1.謂兩者相差極遠(yuǎn)﹐如天地之懸隔。語出《南齊書．陸厥傳》"一人之思﹐遲速天懸;一家之文﹐工拙壤隔。"
1.天體旋轉(zhuǎn)。常用以形容氣勢雄偉或景象壯觀。
2.比喻皇帝出巡。
3.比喻巨大變動﹐常與"地轉(zhuǎn)"連用。參見"天旋地轉(zhuǎn)"。
1.比喻世局大變。
2.形容氣勢宏大。
3.形容暈眩。
1.天涯。
1.謂遠(yuǎn)在天涯﹐也象近在身邊。語出唐王勃《送杜少府之任蜀州》詩"海內(nèi)存知己﹐天涯若比鄰。"
1.指極邊遠(yuǎn)的地方。
天的邊上，海的角落。形容極僻遠(yuǎn)的地方遠(yuǎn)在天涯海角。
1.指男子性器官發(fā)育不全﹐無生殖能力。
1.天子的容顏。
1.佛教所說五眼之一。又稱天趣眼﹐能透視六道﹑遠(yuǎn)近﹑上下﹑前后﹑內(nèi)外及未來等。
2.指天神之眼。
3.古人有日﹑月乃天之眼睛之說。詩文中常用以指月亮。
1.猶言蒼天有眼﹐謂將獎善罰惡。
1.佛教所謂六通之一﹐謂具無所不見的神通。
1.謂自然進(jìn)化。
書名。嚴(yán)復(fù)譯述自英國赫胥黎所著《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書。分上下卷。附有按語并作序，表達(dá)他自己的見解。1895年譯成。對當(dāng)時的維新變法運動起過積極作用，為中國近代較早的一本直接介紹西方資產(chǎn)階級理論著作的書。
1.《左傳．隱公十一年》"天而既厭周德矣﹐吾其能與許爭乎?"《論語．雍也》"子見南子﹐子路不悅。夫子矢之曰'予所否者﹐天厭之!天厭之!'"邢昺疏"厭﹐棄也。"后因以"天厭"謂為上天所厭棄﹑棄絕。
1.天降的禍殃。
1.藥名。即雄黃。
1.天之陽氣。
2.指太陽。
1.謂大自然供給人們生活資料。
1.天所傷害。
2.亦作"天祅"。古代所謂一種不祥的星象。
1.天所顯示的災(zāi)異現(xiàn)象。
1.見"天夭"。
1.謂天地?fù)u晃震動。形容力量或聲響巨大。
1.舊時以天有意志﹐主宰一切﹐俗呼為"天爺"。
1.天空。
1.帝王之業(yè)。
明代藏書樓。嘉靖年間曾任兵部右侍郎的范欽建于鄞縣(今浙江寧波)。是中國現(xiàn)存最早的藏書樓。原有藏書七萬多卷，清中葉后散失甚多，至建國初尚存一萬三千卷。現(xiàn)列為全國重點文物保護(hù)單位。
1.佛教謂諸天人所著之衣。
2.泛指仙神所著之衣。
3.帝王所著之衣。
4.喻指天空中飄浮的云。
傳說仙女穿的衣服，不用針線制作，所以沒有縫。因用以比喻沒有一點破綻，多用于詩文等劇本改編得合情合理，天衣無縫。
1.太醫(yī)﹐御醫(yī)。
2.仙醫(yī)。亦指迷信所言天醫(yī)日。
1.一種拱手禮。
1.謂天之光儀。
2.指天子的容儀。
3.上天規(guī)定的法度。
1.謂合于天道。
1.見"天彝"。
1.即成湯。商朝的創(chuàng)建者。
1.謂帝王之都。指京都。
1.天性放逸。
2.天然超絕。
1.上天的意旨。
2.帝王的心意。
3.自然的意趣。
1.即天畢。星名。
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