1.
亦作“擊”。
2.
為人禱祝鬼神的男巫。后亦泛指巫師。
1.出自《國語·楚語下》如是則明神降之，在男曰覡，在女曰巫。
2.出自《新唐書·逆臣傳上·安祿山》﹝祿山﹞母阿史德，為覡，居突厥中。
3.出自《學林·巫覡》《國語》、《說文》、《漢書·郊祀志》、鄭康成注《周禮》、注《禮記》、《集韻》、《類篇》皆云：在男曰覡，在女曰巫。《玉篇》、《廣韻》皆云：在男曰巫，在女曰覡。觀國按：《周官》有司巫，掌群巫之政令。又有男巫，有女巫，通謂之巫，而不謂之覡。若言巫覡，則必有別矣。今按《檀弓》曰：“歲旱，穆公召縣子而問然，曰：‘天久不雨，吾欲暴巫而奚若？’曰：‘天則不雨而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎？’”謂巫為愚婦人，則女為巫矣；女為巫，則男為覡也。
4.出自《憂旱賦》驅妖覡以干神兮，又知愚婦之不可賴。
使別人成為自己仇敵樹敵過多是不明智的。
1.立嫡子為繼承人。
1.樹的頂端。
1.樹木如點。指高處遠眺時所見樹木如小黑點狀。
1.樹的頂端。
1.樹梢。
1.亦作"樹敦"。
2.謂立性敦厚。
3.地名。吐谷渾舊都。在今青海共和縣境。
1.見"樹惇"。
1.樹身鋸去后剩下的靠近根部的一段。也叫樹墩子。
1.廣施恩澤。
1.木耳。
1.指樹木淹在潮水中，樹干上孳生出的毛發狀的細根。
1.蜂的一種。體狹長，圓筒形，雌蟲腹部黃色，尾端有劍狀突起和錐狀的產卵器。幼蟲蛀食松木，是松樹的害蟲。
1.樹皮。
1.亭亭如華蓋的樹冠。
1.亦作"樹干"。
2.樹的主體部分;樹身。
1.豎著竹竿。
1.樹長得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長，最后還是要回歸故土。
1.見"樹大招風"。
1.樹木砍伐后留下的根部。
1.建立根基。
2.樹木的根。
1.樹下。
1.建立功勛。
1.一段樹干。
1.寒冷天，霜雪凝聚在樹木的枝葉上或電線上而成的白色松散冰晶。
1.喬木樹干以上連同集生枝葉的部分，其狀如冠，故稱。
1.樹干分枝處。
1.古代指分封或臣屬之國。
2.謂建立藩國。
1.亦作"樹果"。樹木的果實。
2.栽種果樹。
1.樹起骨架。
1.果樹。
1.種植香草。喻修行仁義。
1.木耳的別名。唐韓愈有《答道士寄樹雞》詩，錢仲聯題解"魏本引祝充曰'樹雞，木耳之大者。'"
1.建立基礎。
1.指農林作物。
2.種植莊稼。
3.即樹介。
1.建立;樹立。
1.某些樹木分泌的膠質。
2.指橡膠。多指經過初步加工的半透明膠片，通稱生橡膠。
1.樹立教化。
1.豎立。
1.樹立節操。
1.營私結黨。
1.嚴寒時節，樹上霜雪霧露凝凍成冰，狀如著介胄，稱為"樹介"。
1.佛教語。刻于貝多羅樹葉上的佛教經典。
1.比喻惡有惡報，善有善報。
1.樹立旌旗。
1.樹與井。借指人家住處。
1.立君主。
1.樹枝。
1.樹棵。指單棵的樹。
1.樹干中的空隙﹑洞穴。
