1.
代詞
〈書〉人稱代詞。我；我們（多做主語或定語）。
2.
名詞
（Wú）姓。
1.
我，我們。表示第一人稱。
1.出自《易·中孚》我有好爵，吾與爾靡之。
2.出自《論語·季氏》夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
3.出自《送李愿歸盤谷序》膏吾車兮秣吾馬。
4.出自《論衡·四諱》吾之吳、越，吳、越之俗，斷發文身，吾刑余之人，不可為宗廟社稷之主。
5.出自《戒庵老人漫筆·黃叔揚傳》濙曰：“我有書在洋海店，此去不遠，豎子能從吾游乎？”
6.出自《小二黑結婚》她也哼哼唧唧自稱吾神長吾神短。
2.
抵御。
1.出自《墨子·公孟》厚攻則厚吾，薄攻則薄吾。
3.
姓。三國吳有吾粲。見《三國志·吳志》本傳。
1.出自《通志?氏族略二》吾氏，己姓，夏之諸侯昆吾氏之后也……漢有廣陵令吾扈，晉有交州刺史吾彥。
1.數的所在位置。例如從數的右面起第一位是個位，第二位是十位。
1.靜修方法之一。數鼻息的出入，使心恬靜專一。
1.猶命相。指人的命數和可據以推斷禍福的形貌特征。
微分學、積分學、函數論、微分方程、變分法、泛函分析等學科的總稱，有時也專指微積分。
數學上證明與自然數n有關的命題的一種方法。必須包括兩步(1)驗證當n取第一個自然數值n0(如1，2等)時，命題正確；(2)假設當n取某一自然數k時命題正確，以此推出當n=k+1時這個命題也正確。從而就可斷定命題對于從n0開始的所有自然數都成立。
1.數遍。
1.形容突出。
1.幾十年。雜，通"帀"。
1.斥責;責備。
1.一個量用數目表示出來的多少，叫做這個量的數值。例如"3克"的"3"，"4秒"的"4"。
1.其中;內中。
1.數名和尚。佛教稱其教眾徒人數為眾，有僧若干即謂若干眾，或謂數眾。
1.佛教徒誦經時用來攝心計數的成串的珠子，每串多為一百零八顆。也稱念珠﹑佛珠。
用預編程序控制交換接續的市內和長途電話交換機。利用了計算機技術，接續快，體積、功耗、噪音小，維護方便，且靈活性強，只要變換或增加相應程序，就可實現交換性能的變更，如呼叫轉移、自動回叫、三方會議等。
測量結果用數字形式顯示的儀表。有機電式與電子式兩類。前者如千瓦時計(火表)等，后者如數字式多用表、頻率計等。具有精度高、測量速度快、讀數方便且無讀數誤差和估讀誤差。有的還具有自動量程切換、編碼輸出、與其他儀表或計算機聯結等功能。
1.列舉罪狀。
一個人犯幾個罪，法院對其所犯各罪分別定罪處刑后按一定原則合并執行。我國刑法規定，判決宣告以前已經發現一個人犯幾個罪的，除了判處死刑和無期徒刑的以外，應當在總和刑期以下、數刑中最高刑期以上，酌情決定執行的刑期；但是管制最高不能超過三年，拘役最高不能超過一年，有期徒刑最高不能超過二十年。如果數罪中有判處附加刑的，附加刑仍須執行。刑法還對判決宣告后，刑罰執行完畢前，發現犯罪分子在判決宣告前還有其他罪沒有判決的，以及判決宣告后，刑罰執行完畢前，犯罪分子又犯罪的如何適用數罪并罰作了規定。
針灸學名詞。指穴位。
1.同"鉥心劌目"。
1.猶言嘔心瀝血。
1.同"鉥心劌目"。
1.同"鉥心劌目"。
1.猶別墅。
1.亦作"漱滌"。
2.洗滌。
1.亭名。在北京市朝陽門外，為元道士吳全節所建。
1.謂漱口盥洗。
1.亦作"潄浣"。
2.見"漱澣"。
1.亦作"潄澣"。亦作"漱浣"。亦作"潄浣"。
2.洗滌;滌除。
1.飲酒。
1.亦作"潄口"。
2.含清水或其他液體洗蕩口腔。
1.亦作"潄流"。
2.謂以流水漱口。形容隱居生活。
1.猶言漱石枕流。
1.汲墨。
1.亦作"漱嚙"。
2.見"漱嚙"。
1.亦作"漱潤"。
2.謂修飾潤色。
1.亦作"潄石"。
2.沖刷巖石。
3.謂閑居;隱居。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．排調》"孫子荊年少時，欲隱。語王武子'當枕石漱流'，誤曰'漱石枕流'。王曰'流可枕，石可漱乎?'孫曰'所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒。'"后以"漱石枕流"形容隱居生活。
1.象聲詞。
1.漱口洗臉。
1.亦作"漱咽"。
2.謂以舌攪漱酒﹑水等送藥咽下。
3.道教養生術。謂攪舌生津，緩緩分口咽下。
1.盛漱口水的器皿。
1.亦作"潄腴"。
2.汲取精華。
1.謂泉流漱石，聲若擊玉。語本晉陸機《招隱詩》"山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉"。
詞集。南宋李清照作。一卷。明代毛晉刻本收詞十七首。另有清代王鵬運刻本，收詞五十首。今人王學初有《李清照集校注》三卷，卷一收詞，余二卷分別收詩和文。
1.亦作"潄濯"。
2.洗滌。
1.指降雨。
1.時雨。明張居正有《恭紀圣德中興十事．澍霖應禱》詩。
1.傾注水流。
1.注意，留意。
1.大雨;暴雨。
2.時雨。
3.比喻恩澤。
