1.
車子，陸地上有輪子的交通運輸工具。
1.出自《詩·秦風·車鄰》有車鄰鄰，有馬白顛。
2.出自《史記·張釋之馮唐列傳》上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。
3.出自《兵車行》車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
4.出自《水滸傳》楊志趕來看時，只見松林里一字兒擺著七輛江州車兒。
5.出自《送董老出席舊金山會議即日出洋》詩萬國車一軌，寰球書可同。
2.
特指兵車。
1.出自《左傳·隱公元年》命子封帥車二百乘以伐京。
3.
指推動船體前進的葉輪。
1.出自《與呂安老提刑書》江南戰艦自十五車以下，已制造得十余只，海鰍、棹舩之類二十余只。
2.出自《水滸傳》先教一半去各船上學踏車，著一半學放弩箭。
3.出自《中國通史》此后起義軍又打造了多種樣式的車船。每船可載兵千人，用人踏車，可進可退。
4.
車士，駕車的人。
1.出自《左傳·哀公十四年》春，西狩於大野，叔孫氏之車子??商獲麟。
2.出自《史記·魏公子列傳》語未及卒，公子立變色，告車趣駕歸救魏。
3.出自《國語·晉語五》韓厥必不沒矣。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之！
5.
泛指用輪軸旋轉的工具。
1.出自《后漢書·宦者傳·張讓》又作翻車渴烏，施於橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。
2.出自《菽園雜記》今觀凡器之運轉者皆謂之車，則車字有轉運之義。如桔橰汲水曰車水轆轤，挽舟過堰曰車壩，紡紗具曰紡車，飏谷具曰風車，繅絲具曰繅車，圬者斂繩具曰線車，漆工漉漆具曰漆車，規工曰車旋，皆以其有機軸能運轉也。
3.出自《把一切獻給黨·我們的平射炮》工廠的院子里，搭起了兩丈多高的支架，上面架上滑車，拴上一個一百多斤重的生鐵疙瘩，算是‘大汽錘’。
6.
加工切削物件。今多指用車床切削東西。
1.出自《松漠紀聞·補遺》麋角與鹿角不同，麋角如駝骨，通身可車，卻無紋。
2.出自《瀛涯勝覽·柯枝國》其珊瑚枝梗，其哲地論斤重買下，顧請匠人剪斷，車旋成珠，洗磨光浄。
3.出自《把一切獻給黨·新任務》在引信的加工方法上，一向是沿襲著老法子，先將碎銅熔化，鑄成銅棍，再用車床來車。
7.
指用機器縫紉。
1.出自《三家巷》他悄悄地拿眼睛瞅了一下坐在縫紉機后面車皮鞋面子的三姨區楊氏。
8.
用水車戽水。參見“車水”。
1.出自《春日田園雜興》詩草地雨長應易墾，秧田水足不須車。
2.出自《后水滸傳》因見一眾農夫，在那里腳踏車輪，灌水入田，車起的水在溝渠中急流迅逸。
3.出自《揚鞭集·老牛》只要我車下的水，平穩流動，浸潤著我一片可愛的秧田。
4.出自《秋收》任憑多多頭力大如牛，也車不起水來。
9.
用車子裝運。
1.出自《火》自己傷亡的七八個人用涼床抬起來，谷子車著。
2.出自《老年突擊隊》阿慶呀，車回去吧，再放進來裝配間要壓煞啦！
10.
旋轉；側轉。
1.出自《秋》“大少爺，要不要把燈‘車’小？”……“好，你把亮‘車’小點”，覺新點頭同意地說。
2.出自《兇手》他的兄弟也立刻認出了他，但只狠狠地盯了他一眼，便把臉車開了。
3.出自《大波》鐘刀兒匠的老婆好像也聽見了，便車過身子，沖著大眾旋磕頭，旋哭訴。
11.
牙床。
1.出自《左傳·僖公五年》諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。
2.出自《與崔群書》近者尤衰憊，左車第二牙無故動搖脫去。
3.出自《李仲求寄建溪洪井茶》詩憂來唯覺衰，可驗唯齒牙。動搖有三四，妨咀連左車。
4.出自《陳士慶傳》士慶為斷一俘之頰車，以合其（祁三鼎）齦，一日夜而飲食言笑無異。
12.
量詞。計算一車所載的容量單位。
1.出自《儀禮·聘禮》門外米禾皆二十車，薪芻倍禾。
2.出自《水調歌頭·和趙景明知縣韻》詞五車書，千石飲，百篇才。
3.出自《張家口》詩披風沐雨的張家口，時代寫就你多美的容顏：車車毛皮，車車山貨，堆堆鋼管，堆堆青磚。
13.
姓。漢有車千秋。
1.出自《姓解》車氏，舜之后也。
通常指在一定范圍內地質構造、地貌、氣候、水文、土壤、植被和動物群落等自然特征具有相對一致性的區域。它可分為綜合自然區和部門自然區。前者如中國分為東部季風區、西北干旱區和青藏高寒區三大自然區；后者如地貌區、氣候區、水文區、植被區、動物區等。
①法人”的對稱。基于自然出生而依法在民事上享有權利和承擔義務的個人。在我國，公民在民事法律地位上和自然人同義。②與社會人”相對。在社會學中指脫離母體后，還沒有經歷社會化過程的人。只具有人的自然屬性，而不具有人的社會屬性。
也稱正整數”。用以表示事物個數或給事物編序的數，即1，2，3，…它是由1開始逐次加1而得到的。在現代數學中，往往把0”也歸屬于自然數中。還可以用公理的形式來定義自然數。參見皮亞諾公理”(1104頁)。
對一個特定地區的自然條件進行綜合分析評述，為該地區因地制宜地發展，合理安排生產布局，提高經濟、社會、環境綜合效益提供依據。內容有(1)自然資源的數量、質量、利用現狀和潛力；(2)自然條件與資源分布及相互結合的狀況；(3)自然條件對各生產部門的有利及不利因素；(4)提出區域開發利用的方向和步驟。
各種自然條件(如溫度、光照、干濕度等)劇烈變化引起的基因突變。突變率很低，在高等生物中為億分之一至萬分之一；在低等生物如細菌中，只有百億分之一至萬分之一。
1.天然生成之物。如人類﹑禽獸﹑魚介﹑草木﹑礦物等。
1.指自然界中的某種狀況。如物理現象﹑化學現象等。常與社會現象對稱。
自然界對生物的選擇作用，即適者生存、不適者淘汰的現象。達爾文進化論的核心。在自然條件下，生物普遍存在變異，有利于生存的變異得到保存，不利于生存的變異被淘汰。由此可說明物種形成、生物的適應性和生物界的多樣性。
書名。牛頓著。1687年問世。共分三編第一編給出質量、動量、慣性、力的定義，闡述力學運動三定律--慣性定律、力和加速度定律、作用與反作用定律；第二編論述質點在氣體和液體中的運動，研究了聲學；第三編討論天體運動，總結了萬有引力定律。
19世紀中后期出現在法國的一種創作傾向。著重描寫現實生活的個別現象和瑣碎細節，追求事物的外在真實，并企圖用自然科學規律特別是生物學規律解釋人和社會。代表作家有龔古爾兄弟。左拉的作品中也有較多的自然主義成分。
廣泛存在于自然界并能為人類利用的自然要素。它們是人類生存的重要基礎，是人類生產生活所需的物質和能量的來源，是生產布局的重要條件和場所。一般可分為氣候資源、土地資源、水資源、生物資源、礦產資源、旅游資源和海洋資源。
由緩慢氧化所引起的自發燃燒。稻草、煤炭、擦機器的棉紗等物，如堆放在空氣不流通之處，緩慢氧化所產生的熱不易散出，溫度逐漸升高，時間長了可能達到堆物的著火點，就會引起燃燒。
1.猶自亂。
2.猶自馴。
1.自殺。
1.自信﹐自用。
2.自覺承擔;當作自身的職責。
3.猶自禁﹐自己承受。
1.猶自管﹐盡管。
2.猶自當﹐本當。
1.謂自己得以容身。
1.猶自若。神態鎮定自然。
2.猶相當。
3.謂依然如故。
4.自由;不受拘束。
5.活動等不受阻礙。
1.自己得到好處。
1.鎮靜自如﹐毫不拘束;一如既往﹐依然如故。
1.比喻只顧自己﹐不關心別人。
礦物本身固有的顏色。取決于礦物內部性質，因而具有鑒定礦物的意義。
1.自己殺死自己。
1.自覺行善。
1.自作主張;獨自行動。
1.自我傷感。
2.自己傷害自己。
1.自高;自負。
1.自行節制。
1.親自;自己。
1.謂文藝杰作﹐傳神出于自然﹐不靠刻意雕飾。
2.自我神化;故弄玄虛。
1.克制自己。
1.約束自己。
1.自行省察;自我反省。
1.因感空虛﹑不足而內心若有所失。
2.自己失去時機。
3.失身。
4.自己逃逸。失﹐通"逸"。
1.自己知道﹑認識。
1.如實自報。
1.靠己力養活自己。
自己承受自己釀成的后果。多指自己做了壞事而受到懲罰他誣告人家，受到了法律的制裁，真是自食其果。
1.靠自己的勞動養活自己。
1.自己說出的話不算數。形容不守信用。
1.猶自誓。立志不移。
1.自己看;自己認為。
2.看待自己。
1.自我嘗試。
1.文飾或掩蓋自己。
1.自負。
2.依靠自己。
1.自以為是。
2.自然是;原來是。
3.從此。
4.猶只是。
1.悠然閑適而自得其樂。
1.自我解釋。
2.自行寬解。
1.自己發誓﹐表示決心。
1.自保;自為守衛。
2.自堅其操守。
