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名詞
見“鷺鷥”。白鷺，鳥名。羽毛白色，腿、嘴、脖子細長，群居，捕食小魚等。
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見“鷺鷥”。鷺。因其頭頂、胸、肩、背部皆生長毛如絲，故稱。
1.出自《姑蘇臺雜句》江浦回看鷗鳥沒，碧峰斜見鷺鷥飛。
2.出自《蓼嶼》詩時有雙鷺鷥，飛來作佳景。
3.出自《日用俗字·禽鳥章》老鴇大於寒號鳥，鷺鷥長伴打魚郎。
4.出自《河陽石尚書破回鶻》詩須知鳥目猶難漏
1.謂第五代弟子。
1.宋元時擲錢賭博的用語。古錢以字多的一面稱字，字少的一面稱和。將六個錢擲出，等滾動停止，五個或六個錢全是字或和的，叫做五純或六純。
1.五過。
1.見"五辭"。
1.亦作"五詞"。
2.謂訴訟時原告被告雙方的述詞。《書．呂刑》"兩造具備，師聽五辭，五辭簡孚，正于五刑。"孔穎達疏"凡斷獄者，必令囚之與證，兩皆來至，囚證具備，取其言語……乃據辭定罪，與眾獄官共聽其辭，觀其犯狀，斟酌入罪，或入墨﹑劓，或入宮剕。"一說，猶言五聽。孫星衍疏"五辭，即五聽也。《周禮．小司寇》職以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。"
1.古代按居喪時間長短所分的五種喪服。
1.指狗腿。俗謂狗腿長五寸，故稱。亦指人腿。詈詞。
1.通達五方的大路。
2.泛指四通八達的大路。
1.即五典。語出《禮記．中庸》"天下之達道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫婦也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注"達道者，天下古今所共由之路，即《書》所謂'五典'。"
1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司馬的合稱。
2.爵位名。戰國時楚魏始設，秦漢因之，為二十等爵的第九級『初以第七級公大夫以上為高爵，均有食邑『文帝以后，改以五大夫以上為高爵，僅得免役。
3.秦始皇二十八年封禪泰山，風雨暴至，避于樹下，因此樹護駕有功，按秦官爵封為五大夫。事見《史記．秦始皇本紀》◇世有人不明"五大夫"為秦官﹐而附會為五株松。參閱宋袁文《甕牖閑評》卷五『應劭《漢官儀》謂始皇所封的是松樹◇因以為松的別名。
中國第二大熔巖堰塞湖。在黑龍江省中部。由水道串連的五個小湖泊組成。面積165平方千米。周圍有十四座火山錐。全國重點名勝風景區。
1.形容膀闊腰圓，身材魁梧，力氣大。
1.指土地改革﹑抗美援朝﹑肅清反革命﹑三反五反和思想改造等政治運動。
1.全球大陸的總稱。舊分世界為五大洲，即亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑澳洲和美洲。今分為七大洲(亞洲﹑歐洲﹑非洲﹑北美洲﹑南美洲﹑大洋洲﹑南極洲)，但習慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界。
1.五個朝代。指黃帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷。
2.五個朝代。指唐﹑虞﹑夏﹑商﹑周。
3.五個朝代。指夏﹑商﹑周﹑秦﹑漢。
4.五個朝代。唐稱梁﹑陳﹑齊﹑周﹑隋為五代，是為前五代。
5.五個朝代。宋以后稱后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周為五代，是為后五代。
1.梁﹑唐﹑晉﹑漢﹑周五代是我國歷史上最紛亂的時期之一，因以"五代史"比喻爭吵。
1.西漢后期，匈奴勢弱內亂，分立為五個單于呼韓邪單于﹑屠耆單于﹑呼揭單于﹑車犁單于﹑烏藉單于。五單于互相爭斗，后為呼韓邪單于所并。見《漢書．匈奴傳下》。
2.泛指匈奴各部首領。
1.古代西域曲調的五韻。
2.猶言五更。
1.五路﹑五個方面。
2.五種方法。
3.佛教謂天﹑人﹑畜生﹑餓鬼﹑地獄五處輪回之所。見《菩薩處胎經》。道教亦承襲此說。見《云笈七簽》卷十。
4.見"五道將軍"。
1.迷信傳說中東岳的屬神，掌管人的生死。
1.即五道將軍。
1.古代陰陽家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德，認為歷代王朝各代表一德按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復始。
2.指人的五種品德。謂溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓。
3.指人的五種品德。謂智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。
4.比喻物的五種特征。古謂玉有仁﹑智﹑義﹑禮﹑信五德。
5.比喻物的五種特征。古謂雞有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五種特征。古謂蟬有文﹑清﹑廉﹑儉﹑信五德。 7.東﹑西﹑南﹑北﹑中五方種的五色谷物。
1.戰國末期陰陽家鄒衍的學說。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五種物質德性相生相克和終而復始的循環變化，論者并用以推斷自然的命運和王朝興亡的原因。
1.五個等級。
2.特指五等之爵。
1.公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。
1.古代對居于我國北方的五個少數民族的合稱。《爾雅．釋地》"八狄"邢昺疏引漢李巡云"一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。"
1.五種土地。
2.五種地形。
傳說中的上古五位帝王。有四種說法(1)指黃帝、fdb1ｇ鎩⒌坂貳⑻埔ⅰ⒂菟礎＜《史記·五帝本紀》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神農)、黃帝、少昊(摯)、fdb1ｇ鎩＜《禮記·月令》。(3)指少昊、fdb1ｇ鎩⒏咝痢⑻埔ⅰ⒂菟礎＜《書序》。(4)指伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜。見《易·系辭下》。
1.見"五時副車"。
1.古代的五種倫理道德。
2.傳說中的上古五部典籍。
3.泛指古代典籍。
4.指《詩》﹑《書》﹑《易》﹑《禮》﹑《春秋》五經。
1.猶言三墳五典。泛指古代典籍。
1.指古樂中平﹑清﹑瑟﹑楚﹑側五調。
1.神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引漢揚雄《蜀王本紀》"天為蜀王生五丁力士，能獻山，秦王(秦惠王)獻美女與蜀王，蜀王遣五丁迎女。見一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化為石。"一說"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王負力。令五丁引之成道。"見北魏酈道元《水經注．沔水》。
2.泛指力士。
1.古代印度童子一種結發的式樣。
1.古代行祭禮時，大夫用五個鼎，分別盛羊﹑豕﹑膚(切肉)﹑魚﹑臘五種供品。見《儀禮．少牢饋食禮》。
2.見"五鼎食"。
1.見"五鼎烹"。
1.亦作"五鼎亨"。
2.古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人。
1.列五鼎而食。形容高官貴族的豪奢生活。亦喻高官厚祿。
1.指高官厚祿。
1.思維敏捷。
1.佛教語。了悟真言。
1.佛教語。謂覺知并證入實相之理。語本《法華經．方便品》"欲令眾生悟佛知見故，出現于世;欲令眾生入佛知見道故，出現于世。"
2.泛指領會。
1.指意氣相投的人。
1.即定場詩。說書人在開場時所念的詩。
1.了悟物理。
1.猶悟性。
1.對事物理解和分析的能力。
1.晤談，對談。悟，通"晤"。
1.因了悟而喜悅。
1.使主上覺悟。
