1.
名詞
古代官署名。
2.
名詞
寺院，佛教出家人居住的地方。
3.
名詞
伊斯蘭教徒禮拜、講經(jīng)的地方。
4.
名詞
（Sì）姓。
1.
衙署；官舍。
1.出自《漢書·元帝紀(jì)》壞敗豲道縣城郭官寺及民室屋，壓殺人眾。
2.出自《文選·左思〈吳都賦〉》列寺七里，俠棟陽路。
3.出自《左傳·隱公七年》發(fā)幣于公卿
4.出自《香祖筆記》今九卿自大理、太常已下宮署皆名曰寺，沿東漢之舊也。
2.
佛教廟宇之稱。相傳漢明帝時(shí)，天竺僧?dāng)z摩騰、竺法蘭自西域以白馬馱經(jīng)至洛，舍于鴻臚寺。后建白馬寺，遂以寺為佛教廟宇之名。
1.出自《云麓漫鈔》漢明帝夢金人，而摩騰、竺法始以白馬陁經(jīng)入中國，明帝處之鴻臚寺。后造白馬寺居之，取鴻臚寺之義。隋曰道場，唐曰寺。本朝則大曰寺，次曰院。
3.
“持”的古字。守持。
1.出自《兩周金文辭大系·邾公牼鐘》至于萬年，分器是寺。
4.
“恃”的古字。
1.出自馬王堆漢墓帛書《十六經(jīng)·三禁》柔不足寺。
5.
指祠堂或其他宗教教徒禮拜、講經(jīng)的處所。
1.出自《水經(jīng)注·汾水》水出界休縣之綿山，北流逕石洞寺西，即介子推之祠也。
2.出自《宋史·外國傳六·高昌》復(fù)有摩尼寺，波斯僧各持其法。
3.出自《明史·西域傳四·天方》有禮拜寺，月初生，其王及臣民咸拜天，號呼稱揚(yáng)以為禮。
6.
“持”的古字。握持。
1.出自《石鼓文》秀弓寺射。
7.
“持”的古字。支持；扶助。
1.出自馬王堆漢墓帛書《十六經(jīng)·成法》除民之所害，而寺民之所宜。
莖內(nèi)木質(zhì)部發(fā)達(dá)的多年生植物。通常其莖干堅(jiān)硬而直立，壽命較長。根據(jù)莖干的形態(tài)，可分為喬木、灌木和半灌木。
1.即毛筆。因初始的毛筆以木為管，故名。
2.木名。即辛夷。其花未開時(shí)，苞有毛，尖長如筆，因以名之。
3.指此種植物的花。
1.謂登車的木階。
1."相思"二字的隱語。
1.松木的化石。
1.作標(biāo)志的木樁。
1.木制的馬銜。用于喪禮，取其發(fā)聲小。
1.木標(biāo)。立木書字，以為標(biāo)記。
2.指用于測日影計(jì)時(shí)的木制標(biāo)桿。
3.樹木的外層。
4.樹梢。
1.雨雪霜沾附于樹木遇寒而凝結(jié)成冰。
2.指雨雪霜沾附于樹木所凝結(jié)成的冰。
1.彈撥樂器的彈撥木片。
1.木制的缽。僧人所用食器。
1.古代的一種商船。
1.樹木砍伐后，經(jīng)初步加工，可供建筑及制造器物用的材料。
即森林蓄積量、活立木蓄積量。一個(gè)國家或地區(qū)森林中各種活立木(尚未砍伐的樹木)的材積總量，以立方米為計(jì)算單位。
1.某些弦樂器上架弦的木格子。
2.木制的槽。
1.馬名。
1.指成冊的渝。
1.木寨。以樹木圍成的守望的營壘。
1.指鳥類。
1.形容心腸硬，不動感情。
1.指清代官府所設(shè)制造木器的工場。
2.今泛指木材加工廠。
1.堆放木材的場地。
2.元代掌收發(fā)營造宮殿所用木材的機(jī)構(gòu)。
1.古代帝王喪葬時(shí)所用的一種車子，不加漆飾。
1.指木化九隆的傳說。
1.棺材。
1.老式織機(jī)部件之一。
1.安放在城墻外的木制的守城設(shè)施。
1.木柄。
1.古代調(diào)整五音律呂的儀器。
2.木制尺。用于建筑﹑測量等。
1.木屐。
1.養(yǎng)生家稱木梳。
1.寄生于樹中的蟲。
1.舂米或搗物的木棒。
1.猶巢居。
1.木制的船，通常用櫓﹑槳等行駛。
1.木制的床榻。
1.孔子弟子子貢，姓端木名賜，省稱木賜。
1.菜名。蔥的一種。也稱漢蔥。
1.木底鞋。
1.宋代戲曲腳色名。
1.發(fā)愣。
1.神話故事中能使一切發(fā)生奇異變化的指揮棒。
1.佛教指魔鬼的境界。
2.邪道。
1.神秘的法術(shù);妖術(shù)。
1.妖氣。
1.奇異的風(fēng)。
2.瘋顛，精神迷亂。
1.喻正義始終壓倒邪惡。
1.魔鬼之宮。
2.喻惡勢力盤踞的地方。
1.妖魔鬼怪;怪物。
2.喻指殘害人民的人。
1.舊俗農(nóng)歷七月初七用以表示送子的吉祥物，亦作為玩偶。
2.引申為漂亮﹑可愛。
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