1.
形容詞
對；正確（跟“非”相對）。
2.
動詞
〈書〉認為正確。
3.
動詞
答應；同意。
4.
名詞
（Shì）姓。
5.
代詞
〈書〉指示代詞。這；這個。
6.
動詞
聯系兩種事物，表明兩者同一或后者說明前者的種類、屬性。
7.
動詞
聯系兩種事物，表示陳述的對象屬于“是”后面所說的情況。
8.
動詞
表示存在，主語通常是表處所的詞語，“是”后面表示存在的事物。
9.
動詞
用在句首，強調所肯定的情況。
10.
動詞
用在名詞前，有“凡是”“若是”的意思。
11.
動詞
用在名詞前，有“適合”的意思。
12.
動詞
用在選擇問句、是非問句或反問句里。
13.
動詞
（必須重讀）表示堅決肯定，含有“的確、實在”的意思。
14.
動詞
聯系兩個相同的詞語，單用或連用，表示多種附加意義。①單用，強調事實如此。②單用，表示讓步，有“雖然”的意思.常和“但是”“可是”“就是”等呼應。③連用，表示“地道”或不能混淆。④聯系兩個相同的數量結構，表示暫且安于已得到或已實現的。
15.
動詞
聯系兩種事物，表示等同。“是”前后兩部分可以互換而意思不變（只能用“不”否定）。
16.
動詞
聯系兩種事物，表示歸類。前后兩部分不能互換（只能用“不”否定）。①“是”后為名詞性詞語。②“是”后為表事物的“的”字結構。
17.
動詞
聯系兩種事物，表示領有(“是”類似“有”，可省略)。
1.
亦作“昰”。
2.
正確。
1.出自《詩·魏風·園有桃》彼人是哉？子曰何其。
2.出自《陳秀伯墓志銘》君既不以求和為是，而書語侵中書，執政固不喜。
3.出自《茶香室叢鈔·伯夷之弟》惟太守之姓異，未詳孰是。
3.
認為正確；肯定。
1.出自《墨子·耕柱》功皆未至，子何獨自是而非我哉？
2.出自《老學庵筆記》〔秦會之〕謂曾南豐修《英宗實錄》，辟陳無己為屬。孫仲益書數百字詆之，以為無此事……仲益之辨，人多是之。
3.出自《今世說·輕詆》吳梅村聞之，頗是計言。
4.
訂正。參見“是正”。
1.出自《上征君孫鐘元先生書》某不自揣，撰有《存性》、《存學》二編，欲得先生一是之，以挽天下之士習而復孔門之舊。
5.
遵從，以為法則。
1.出自《逸周書·周祝》地出物而圣人是，時雞鳴而人為時。
2.出自《荀子·非十二子》不法先王，不是禮義。
6.
概括之詞。凡是；任何。
1.出自《飲酒》詩觴來為之盡，是咨無不塞。
2.出自《送孫逸人》詩是藥皆諳性，令人漸信仙。
3.出自《紅樓夢》若靜日靜夜或清早半夜細領略了去，那一股香比是花兒都好聞呢。
7.
表示肯定判斷之詞。
1.出自《左傳·定公十二年》無成，是無孟氏也。
2.出自《論衡·刺孟》然則五百歲者，天生圣人之期乎？如是其期，天何不生圣？
3.出自《景申秋》詩眼前撩亂輩，無不是同鄉。
4.出自《小二黑結婚》三仙姑愛的是青年們，青年們愛的是小芹。
8.
表示加重語氣之詞。
1.出自《書·金縢》史乃冊祝曰：“惟爾元孫某，遘厲虐疾，若爾三王，是有丕子之責于天，以旦代某之身。”
2.出自《與陳伯之書》夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。
3.出自《西游記》你是不知，我說與你聽。
4.出自《航線》香檳酒在玻璃盅里堆著花，大餐間里的紳士們，是忘掉了腳下動蕩的船和崩裂的世界了。
9.
表示答應之詞。
1.出自《秋》是。日期還沒有定，不過也很快。
10.
用在動詞后面的兩個數量結構之間，含有“算作”的意思。
1.出自《紅樓夢》我能夠和姊妹們過一日，是一日，死了就完了，什么后事不后事！
2.出自又如：走一步是一步；給多少是多少，決不計較。
11.
代詞。此，這；這里。
1.出自《詩·大雅·崧高》因是謝人，以作爾庸。
2.出自《贈寶覺》詩序聞化城閣甚壯麗，可登眺，思往游焉，故賦是詩。
3.出自《西江月·謁晉冀魯豫烈士陵園》詞問君何處去尋詩？詩曰在斯、在是。
12.
副詞。表示范圍，相當于“只”。
1.出自《論語·為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”
13.
通“視”。
1.出自《老子》不自見故明，不自是故彰。
2.出自《逸周書·周祝》是彼萬物必有常，國君而無道以微亡。
3.出自《荀子·解蔽》是其庭可以搏鼠，惡能與我歌矣。
14.
通“氏”。
1.出自《孫子·吳問》“孰為之次？”“智是為次。”
2.出自馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦謂齊王章一》欲以取勺（趙），勺（趙）是不得。
15.
通“時”。此時；這時候。
1.出自《史記·項羽本紀》於是大風從西北而起，折木發屋。
2.出自《漢書·陳勝傳》於是諸郡縣苦秦吏暴，皆殺其長吏，將以應勝。
16.
用同“試”。嘗試。
1.出自《竹塢聽琴》你將那無顯驗的文書是監察，須不是俺孔宣圣遺留下。
2.出自《小尉遲》你是穿上這袍鐙，披掛了我看。
17.
用同“事”。事情。
1.出自《七國春秋平話》孫子曰：“特來講和一件是。”樂毅曰：“何是也？”
18.
姓。三國吳有是儀。見《三國志·吳志》本傳。
1.出自《通志?氏族略三》是氏，本氏氏，齊大夫之后也。吳志北海是儀本姓氏，孔融嘲之曰：“氏者民無上，可改為是。”遂改焉。仕吳，官至侍中都亭侯……又是云氏改為是氏。
19.
正；不偏斜。
1.出自《易·未濟》上九，濡其首，有孚失是。
2.出自《寄歐陽舍人書》議之不徇，不惑不徇，則公且是矣。
20.
指正確的論斷或肯定的結論。
1.出自《論衡·本性》自孟子以下至劉子政，鴻儒博生，聞見多矣。然而論情性，竟無定是。
21.
連詞。表示承接，相當于“于是”。
1.出自《書·禹貢》桑土既蠶，是降丘宅土。
2.出自《論衡·感類》劉媼息大澤，夢與神遇，是生高祖。
3.出自《唐故相權公墓碑》惟其不有，以惠厥后。是生相君，為朝德首。
22.
連詞。表示承接，相當于“則”。
1.出自《管子·八觀》是故主上用財毋已，是民用力毋休也。
23.
連詞。表示轉折，相當于“而”。
1.出自《戰國策·魏策一》吳起對曰：“河山之險，信不足保也；是伯王之業，不從此也。”
2.出自《韓非子·難二》惠公以此人是敗，文公以此人是霸。
24.
連詞。表示因果關系，相當于“因此”、“因為”。
1.出自《逸周書·常訓》夫禮非克不承，非樂不竟，民是乏生。
2.出自《史記·呂太后本紀論》刑罰罕用，罪人是希。
3.出自《醉落魄》詞雨斷云銷，總是初情薄。
4.出自《和薛正之韻》禮義不張真我恨，干戈未戢是吾憂。
25.
連詞。表示讓步關系，相當于“雖”、“雖然”。
1.出自《游平泉宴浥澗宿香山石樓》詩是夜勿言歸，相攜石樓宿。
2.出自《滿江紅》詞人是宿，前村館，想鴛衾今夜，共他誰暖？
3.出自《虎頭牌》則俺那山壽馬侄兒是軟善，犯著的休想他便肯見憐。
4.出自《山鄉巨變》她答應是答應了，卻急得一個通宵沒閉眼。
26.
連詞。表示假設關系，相當于“即使”。
1.出自《四聲猿·狂鼓史漁陽三弄》他若討吃么，你與他幾塊歪剌；他若討穿么，你與他一疋檾麻……是石人也動心，總癡人也害怕。
27.
助詞。用在賓語和它的動詞之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的。
1.出自《書·益稷》無若丹朱傲，惟慢游是好。
2.出自《祭十二郎文》吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
3.出自《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》蠱惑既深，惟其言是聽。
4.出自《第二次護法宣言》暮楚朝秦，宗旨靡定，權利是獵，臣妾可為。
28.
通“寔”。足，滿。
1.出自馬王堆漢墓帛書《十六經·正亂》吾將遂是其逆而聊其身。
29.
通“寔”。實在；真實。
1.出自《古文苑·秦惠文王〈詛楚文〉》是繆力同心。
2.出自《淮南子·修務訓》故有符於中，則貴是而同今古。
3.出自《漢書·蓋寬饒傳》寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛司馬。
30.
猶“夫”，表發端。
1.出自《禮記·三年問》今是大鳥獸，則失喪其群匹。
2.出自《祭陳令舉文》是何一奮而不顧，以至於斥，一斥而不復，以至於死。
31.
猶“甚”。怎樣。參見“是麼”。
1.出自《水滸傳》早是不鉆出去。
1.自顧而慚愧。
1.漢文帝廟名。
1.眷顧寵信。
顧了這個，顧不了那個。
1.照拂存問。
1.猶照顧。
1.照顧到;注意到。
1.猶顧忌。
1.回首傾視。
1.眷念皇恩。
1.見"顧左右而言他"。
1.見"顧返"。
1.亦作"顧反"。還返。
2.反而。
1.造訪;拜訪。
1.關心照料。
1.《詩．小雅．蓼莪》"父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。"鄭玄箋"顧，旋視;復，反復也。"孔穎達疏"覆育我，顧視我，反復我，其出入門戶之時常愛厚我，是生我劬勞也。"后因以"顧復"指父母之養育。
1.同"顧復"。
1.蒙古貴族婦女所戴冠名。
1.不停地顧視。
1.指清顧炎武。
1.觀看。
1.照顧款待。
1.顧念，照顧面子。
1.眷顧國家。
1.顧惜悔恨。
五代南唐畫家。江南人。南唐畫院待詔。擅畫人物，在用筆和設色上都有較高成就，線條優美，色彩艷麗，尤善表現人物神態。存世作品有《韓熙載夜宴圖》。
1.向后看視。
2.回過頭來照顧。亦謂顧及后面。
1.同"瞻前顧后"。
1.東晉畫家顧愷之小字虎頭，故稱。亦借指畫家。
1.猶回護。
1.謂引起重視，想要依照施行。
1.眷顧懷念。
1.央請招呼。
1.顧念關懷。
照顧到；注意到無暇～丨既要～生產，又要～職工生活。
1.謂自問。
1.顧惜考慮。
恐怕對人或對事情不利而有顧慮無所～。
1.顧慮害怕。
顧念家庭，多指照管家務，贍養家屬等。
1.看見。
1.對醇酒的美稱。南朝梁顧憲之，性清直。曾為建康令，甚得民和，時人因號醇酒曰"顧建康"，言其清且美。
1.拜訪接待。
史學家。江蘇蘇州人。畢業于北京大學◇任廈門、中山、北京、中央、復旦等大學教授。繼承和發展前人疑古”思想，成為古史辨”派創始人。對中國古代史、少數民族史、中外交通史、歷史地理等方面均有精深研究。建國后，任中國社會科學院歷史研究所研究員、全國政協委員。主持標點二十四史”和《資治通鑒》。著作編為《顧頡剛古史論文集》等。
1.顧念，顧惜。
2.猶顧忌。
1.顧惜，吝惜。
1.見"顧影"。
1.看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽﹑稱號等而感到慚愧。
東晉畫家。字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今屬江蘇)人。士族出身。官至散騎常侍。人謂其有三絕才絕、畫絕、癡絕。善畫人物，特別強調眼睛傳神。畫風綿密，畫史上稱為密體”。撰《論畫》等文，倡以形寫神”。兼工詩文書法。有《女史箴圖》存世。
1.回頭看望。
