

1.
亦作“縄”。
2.
繩子。
1.出自《易·系辭下》作結(jié)繩而為罔罟,以佃以漁。
2.出自《文心雕龍·原道》自鳥(niǎo)跡代繩,文字始炳。
3.出自《張中丞傳·后敘》引繩而絕之,其絕必有處。
4.出自《竹枝詞》亂繩千結(jié)絆人深,越羅萬(wàn)丈表長(zhǎng)尋。
3.
木工用以測(cè)定直線的墨線。
1.出自《書(shū)·說(shuō)命上》惟木從繩則正,后從諫則圣。
2.出自《荀子·勸學(xué)》木直中繩,??以為輪。
3.出自《漢書(shū)·律歷志上》衡權(quán)者,衡,平也,權(quán),重也,衡所以任權(quán)而均物平輕重也。其道如底,以見(jiàn)準(zhǔn)之正,繩之直,左旋見(jiàn)規(guī),右折見(jiàn)矩。
4.
直;正。
1.出自《逸周書(shū)·武紀(jì)》不可以枉繩,失鄰家之交。
2.出自《呂氏春秋·離俗》故布衣人臣之行,潔白清廉中繩,愈窮愈榮。
5.
準(zhǔn)則;法度。
1.出自《商君書(shū)·開(kāi)塞》王道有繩。
2.出自《韓非子·孤憤》故智術(shù)能法之士用,則貴重之臣必在繩之外矣。
3.出自《春秋繁露·五行相生》執(zhí)繩而制四方。
4.出自《漢書(shū)·王莽傳中》司空典致物圖,考度以繩。
6.
衡量。
1.出自《禮記·樂(lè)記》以繩德厚。
2.出自《史記·孔子世家》約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王,而《春秋》貶之曰“子”,踐土之會(huì)實(shí)召周天子,而《春秋》諱之曰“天王狩於河陽(yáng)”:推此類(lèi)以繩當(dāng)世。
3.出自《仁學(xué)》何不觀于歐美諸洲,而一繩其得失也。
7.
糾正;彈劾。
1.出自《書(shū)·冏命》繩愆糾謬,格其非心,俾克紹先烈。
2.出自《管子·七臣七主》以還自鏡,以知得失,以繩七臣,得六過(guò)一是。
3.出自《漢書(shū)·匡衡張禹等傳贊》彼以古人之跡見(jiàn)繩,烏能勝其任乎!
8.
引申為制裁。
1.出自《史記·秦始皇本紀(jì)》諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之。
2.出自《魏書(shū)·張普惠傳》涼州刺史石士基、行臺(tái)元洪超并贓貨被繩。
3.出自《元典章·禮部三·葬禮》若有不孝不悌亂常敗俗皆糾而繩之。
4.出自《盛世危言·公法》強(qiáng)者可執(zhí)其法以繩人,弱者必不免隱忍受屈也。
9.
約束。
1.出自《申鑒·政體》若乃肆情於身,而繩欲於眾;行詐於官,而矜實(shí)於民。
2.出自《夜坐》詩(shī)人生本不勞,苦被外物繩。
3.出自《國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)宣言》既不能以紀(jì)律自繩,自亦不能以紀(jì)律繩人。
10.
捆縛。
1.出自《爾雅·釋器》繩之,謂之縮之也。
2.出自《顏氏家訓(xùn)·書(shū)證》又寸斷五色絲,橫著線股間繩之,以象莙草,用以飾物,即名為莙。
3.出自《珍珠船》因取筋數(shù)百條繩而駕之,曰:“我梯取此月娥?!?/p>
11.
稱譽(yù)。
1.出自《左傳·莊公十四年》蔡哀侯為莘故,繩息媯以語(yǔ)楚子。
2.出自《逸周書(shū)·皇門(mén)》乃維有奉狂夫,是陽(yáng)是繩,是以為上,是授司事于正長(zhǎng)。
3.出自《呂氏春秋·古樂(lè)》周公旦乃作詩(shī)曰:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新?!币岳K文王之德。
4.出自《淞濱瑣話·畫(huà)船紀(jì)艷》﹝二仰山人﹞平章花月,眼界頗高,獨(dú)屢繩觀鳳之美於倚玉生。
12.
繼承。
1.出自《詩(shī)·大雅·下武》昭茲來(lái)許,繩其祖武。
2.出自《答陳節(jié)推書(shū)》恭惟老師,功存社稷,澤洽黎元,誕發(fā)祥于文孫,早克繩乎祖武。
3.出自《墳·文化偏至論》蓋今所成就,無(wú)一不繩前時(shí)之遺跡,則文明必日有其遷流。
13.
古代稱深衣后幅居中的衣縫。
1.出自《禮記·深衣》曲袷如矩以應(yīng)方,負(fù)繩及踝以應(yīng)直。
14.
水名。即今金沙江。參閱《漢書(shū)·地理志上》、北魏酈道元《水經(jīng)注·若水》。
1.出自《漢書(shū)?地理志上》遂久,繩水出徼外,東至僰道入江。
15.
清代旗田的計(jì)量單位。
1.出自《癸巳類(lèi)稿·記田名數(shù)》本朝旗田,初以六畝為一晌,四十二畝為一繩,園地百八十畝為一所。
1.見(jiàn)"咒愿"。
1.指祝禱祈福。
1.詛咒懲罰。
1.亦作"咒旛兒"。
2.舊時(shí)祛邪除害的儀式中所用的一種旗子。
1.亦作"咒禁師"。
2.隋唐太醫(yī)署下屬有咒禁師,掌教咒禁,即以符咒驅(qū)邪治病。
1.舊時(shí)僧﹑道﹑方士等行法所念的咒文口訣。
1.亦作"咒師"。
2."咒禁師"的省稱。
1.舊傳詛咒對(duì)方,使遭不利的邪術(shù)。
1.猶咒語(yǔ)。
1.古代僧﹑道﹑方士以念咒語(yǔ)制服人或物的法術(shù)。
1.亦作"咒語(yǔ)"。
2.舊時(shí)僧﹑道﹑方士﹑神巫等施行法術(shù)時(shí)所念的口訣。
1.向天或神佛禱祝,希望順?biāo)旎虮硎拘脑浮?
2.佛教語(yǔ)。指唱誦愿文,為施主作種種贊嘆。
1.舊時(shí)道士﹑方士等對(duì)棗念咒,謂能用以祛邪治病。
1.猶咒罵。
2.謂念咒語(yǔ)。
1.謂囊括上下古今之道。
2.囊括;包羅。
3.世間;天下。
1.猶遠(yuǎn)古。
希臘神話中的主神。提坦神克洛諾斯之子。曾率眾神推翻以父親為首的提坦諸神,建立奧林匹斯神系。與波塞冬平分宇宙,成了天空的主宰,并得到凌駕于眾神之上的權(quán)力。威力無(wú)比,能隨意降禍賜福,并掌管雷電云雨。
1.猶天外。
1.形容衣服﹑紙張﹑皮膚等發(fā)皺。
1.織有皺紋的棉織品。
1.細(xì)葛布。
1.織有皺紋的綢子。
1.形容布滿皺紋。
1.織出皺紋的絲織品。
1.即皺紋。
1.見(jiàn)"縐褶"。
1.亦作"縐折"。
2.指衣服折疊的痕跡。
1.一種有皺紋的薄紙。
1.日夜思量。
1.午飯。
正午;中午晝分而食,夜分而寢。
1.白天隱蔽不動(dòng)。
1.掌管起草誥命之意,后用作官名。唐初以中書(shū)舍人為之,掌外制。其后亦有以他官代行其職者,則稱某官知制誥。開(kāi)元末,改翰林供奉為學(xué)士院,翰林入院一歲,則遷知制誥,專掌內(nèi)命,典司詔誥。宋代因之,為清要之職。明代翰林學(xué)士或內(nèi)閣學(xué)士,得兼此職。清代廢。
1.賞識(shí);看重。
官名。宋代委朝臣為州一級(jí)地方行政長(zhǎng)官,稱權(quán)知某軍州事”,簡(jiǎn)稱知州。明清時(shí)成為州長(zhǎng)官的名稱,為直隸州知州者,地位略低于知府;為散州知州者,地位與知縣同。
1.了解兒子的無(wú)過(guò)于父親。
1.見(jiàn)"知從"。
1.謂自知滿足,不作過(guò)分的企求。
1.見(jiàn)"知止不殆"。
1.自知滿足就不會(huì)招致羞辱。
1.謂自知滿足則心??鞓?lè)。語(yǔ)本《老子》"禍莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。"
1.織有貝殼花紋的綿。
1.織作絲織品。亦指已織成的絲織品。
1.用紗﹑線等依照織物原有的經(jīng)緯交織規(guī)律把破處補(bǔ)好。
2.指編織補(bǔ)綴。
1.用織機(jī)將棉紗或絲縷織成布帛。
2.指已織成的布匹。
1.古代名貴的絲織物。以彩絲及金縷交織出花紋圖案,漢以來(lái)一般為帝王公卿大臣所服用。一說(shuō)出自西域。
1.語(yǔ)本南朝梁沈約《郊居賦》"織宿楚以成門(mén),籍外扉而為戶。"宿楚,指陳舊的荊條◇遂以"織楚成門(mén)"表示房屋簡(jiǎn)陋。
1.古代傳說(shuō),三國(guó)時(shí)吳主趙夫人曾析發(fā)以神膠續(xù)之,織為羅縠,裁為幔,內(nèi)外視之,飄飄如煙氣輕動(dòng),而房?jī)?nèi)自涼,時(shí)人謂之"絲絕"。見(jiàn)晉王嘉《拾遺記.吳》◇因稱趙夫人為"織發(fā)夫人",并用以贊美善于編織的婦女。
1.即織室。
1.指從事紡織勞動(dòng)的婦女。
2.指織女星。
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