1.
名詞
梵語“僧伽”的省稱，原指佛教徒四人以上的集體，含男女二眾在內。佛教指出家修行的男性教徒，俗稱和尚。
2.
名詞
（Sēng）姓。
1.
僧伽的省稱。一般指出家修行的男性佛教徒。通稱和尚。參見“僧伽”。
1.出自《魏書·釋老志》僧譯為和命眾，桑門為息心，比丘為行乞。
2.出自《山居賦》遠僧有來，近眾無闕。
3.出自《送文暢師北游》詩昔在四門館，晨有僧來謁。
4.出自《游香山紀事》詩頹唐一老僧，當窗縫破衲。
5.出自《魏書?釋老志》諸服其道者，則剃落須發，釋累辭家，結師資，遵律度，相與和居，治心修凈，行乞以自給。謂之沙門，或曰桑門，亦聲相近，總謂之僧，皆胡言也。
見誤差”(246頁)。
1.西晉末，中原戰亂，王室渡江流亡東南。過江人士，每暇日常至新亭飲宴。元帝時，丞相王導與客宴新亭，周顗中坐而嘆曰"風景不殊，正自有山河之異。"皆相對流涕。惟王導愀然變色曰"當共勠力王室，克復神州，何至作楚囚相對？!"事見南朝宋劉義慶《世說新語．言語》﹑《晉書．王導傳》◇因以"相對新亭"為憂國憂時之典。
相對指有條件的、暫時的、有限的、特殊的；絕對指無條件的、永恒的、無限的、普遍的。一切事物既包含相對方面，又包含絕對方面。宇宙中的具體事物及其變化過程是有條件的、有限的、相對的，而整個宇宙的存在和發展是無條件的、無限的、絕對的。相對之中包含著絕對，絕對存在于相對之中，并通過無數相對表現出來。相對與絕對有多種表現運動是絕對的，靜止是相對的；矛盾的普遍性是絕對的，矛盾的特殊性是相對的；時空的無限性是絕對的，時空的有限性是相對的。
即原子量”(91頁)。
1.亦作"相戹"。
2.互相困辱;彼此妨礙。
1.見"相厄"。
1.彼此憎恨。
1.相感發。
2.相發明。
1.自相矛盾。
1.宰相門庭。
1.觀察面相體態等以卜吉兇的方法。
1.謂以事相托。
2.猶麻煩。
數軸上原點兩旁，且與原點距離相等的兩點所對應的兩個數，互稱相反數”。兩實數互為相反數的充要條件是它們的和為零。零的相反數仍是零。
1.謂相互對立的事物有相互依賴﹑相互促成的一面。語出《漢書．藝文志》"仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。"
1.見"相反"。
1.先后重復。
2.侵犯。
1.古時喪禮儀節之一。納含斂之物于死者口中。天子以珠，諸侯以玉，大夫以璧，士以貝，庶人以飯。
1.相匹敵;相當。
2.相比方，相比擬。
1.互相妨礙﹑抵觸。
1.互相模仿效法。
1.亦作"相仿"。
2.相當;差不多。
1.相效法，作為依據。
1.謂使互相增進契分，情誼。
1.雜亂交錯。
1.觀測風向。亦以稱觀測風向的儀器。常用作儀仗。
1.比喻隨機應變，相機行事。
1.銅質烏形的候風儀。
1.見"相見恨晩"。
1.猶相符。
2.為人信服。
1.相輔;相依。
1.相合;彼此一致。
1.漢代丞相治事的官邸。
2.借指相國。
1.相輔助;相配合。
1.皇帝對繼續任職的先朝宰相的敬稱。表示事之如父。
1.互相依附;結合。
1.生有松樹的山谷。
1.疏松而厚實。
1.即松毛蟲。
1.亦作"松華"。
2.松樹的花。
3.指松花酒。
4.指松花般的黃色。
5.指松球。松子脫落時，松球上的木質鱗片張開如蓮花狀，故稱。 6."松花蛋"的省稱。參見"松花蛋"。
1.見"松黃餅"。
1.即松花蛋。參見"松花蛋"。
1.用石灰﹑黏土﹑鹽水﹑稻殼等攪勻，包在鴨蛋或雞蛋的殼上，使之凝固變味而制成的蛋。因蛋清上呈現松針形的花紋，所以叫"松花蛋"，亦稱"松花彩蛋"。省稱"松花"。俗稱"皮蛋"﹑"變蛋"。
1.松樹花粉。可食用，亦可作藥用。
1.松樹花粉。
2.指嫩黃色。
1.亦作"松花箋"。
2.即松花紙。
黑龍江最大支流，中國東北北部大河。北源嫩江發源于內蒙古伊勒呼里山，南源(視為正源)出自白頭山天池。長1956千米。流域面積557萬平方千米。水量較豐。重要內河航線。上游有豐滿和白山水電站。
1.用松花釀的酒。
1.嫩綠色。
1.如松花般的嫩黃色。
1.一種淡黃色的箋紙。
