1.
見“劻勷”。〈書〉急迫不安的樣子。也作?儴。
1.
見“劻勷”。惶遽不安貌。
1.出自《劉統軍碑》新師不牢，劻勷將逋。
2.出自《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人》詩樂天無怨嘆，倚命不劻勷。
3.出自《投梭記·恣劫》有弟來從人望，多應天命來歸吾黨，且就里暗劻勷。
4.出自《題文信國手札》誓將殘疆完破碎，實賴同志勤劻勷。
5.出自《寄答李厚庵百韻》書生愧兜鍪，何以效劻勷。
2.
見“劻勷”。謂動亂不寧。
1.出自《少室山房筆叢·經籍會通一》校其正本，當兵火劻勷之后，決不能過三萬也。
2.出自《太仆寺添注少卿熊明遇授中憲大夫制》頃者人才??陁，國事劻勷。惟爾之能，效在已試。
3.
見“劻勷”。輔佐，幫助。
4.
見“狂勷”。惶遽。
1.出自《征蜀聯句》渾奔肆狂勷，捷竄脫趫黠。
5.
通“襄”。幫助。
1.出自《再生緣》寡人年少為天子，全賴諸卿一力勷。
1.太平天國稱自己的軍營。
1.皇帝的謀略。
1.中國沿海伊斯蘭教三大古寺之一。在福建泉州。據現存阿拉伯文石刻記載﹐建于北宋大中祥符初年。該寺包括寺院﹑望月臺﹑祝圣亭﹑大門﹑奉天壇(禮拜堂)等石結構建筑和木塔。也稱清凈寺﹑麒麟寺。為全國重點文物保護單位。
1.皇帝或圣人的言語。
1.猶言圣人的境界。
1.皇帝訓誡臣下的詔令或語言。
2.指教會根據教義所作的告誡性宣傳。
1.舊稱在位皇帝或本朝的運數。
1.帝王的文辭。
1.圣人所定的法則。
2.指各種宗教所訂的規則和戒律。
1.帝王的恩澤。
1.對皇帝或臨朝太后的詔書的尊稱。
1.亦作"圣哲"。
2.指超人的道德才智。亦指具有這種道德才智的人。并亦以稱帝王。
1.猶圣軌。
1.謂儒學的真諦。
1.語本三國魏王肅《圣證論》﹐其書已佚。肅撰《圣證論》﹐并偽造《孔子家語》等書作為論據◇因以"圣證"謂取證于圣人之言。
2.指詩文傳神入勝之句。
1.見"圣智"。
1.帝王的意旨和命令。
2.今多用于比喻不能違反的意見或話語﹐有諷刺意。
3.元代特指從蒙語譯為漢語﹐多用白話的皇帝訓敕。
4.圣人的意旨。有時專用于孔子。
5.佛教徒稱佛諭。
1.帝王的意志。
1.古代圣人的法制。
1.至善之治。亦用以稱頌帝王之治跡。
1.神圣的秉性。多用于圣人和帝王。
1.亦作"圣知"。
2.謂聰明睿智﹐無所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。
1.天子的心意。
1.對當代皇帝的尊稱。
2.泛稱英明的天子。
1.形容天下太平﹐無為而治。語本《易．系辭下》"黃帝﹑堯﹑舜垂衣裳而天下治﹐蓋取諸乾坤。"
1.稱天子的儀容。
1.超凡入圣的兒子或登帝位的兒子。
2."上帝圣子"(godtheson)的簡稱。基督教基本信條三位一體中的第二位。
1.稱皇帝的子孫。
1.帝王的先祖。多特指開國的高祖。
2.對老子的尊稱。道教本稱老子為太上老君。唐高宗時追尊為太上玄元皇帝﹐至玄宗時又加號為大圣祖玄元皇帝。宋真宗時﹐因唐故事﹐上徽號為九天司命天尊﹐后又追尊為圣祖天尊大帝。世因簡稱"圣祖"。
1.語本《易．干》"圣人作而萬物睹。"舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。
2.帝王的作品。猶言御制。
1.對別人著作的美稱。
1.結集重兵。
1.高才。
1.猶浩大;盛大。
1.極口稱贊。
1.猶盛年。
1.謂極興盛。
1.非凡的寵幸。
1.廣泛傳播。
1.詩人的膽識。
1.作詩的規律﹑主張和方法。
2.謂作詩之事。
1.作詩的對手。
1.指唱和的詩。
1.詩中蘊含的真諦。
1.亦作"詩癲"。
2.謂讀詩和作詩到如醉如癡的程度。
1.見"詩顛"。
1.詩的格調。
1.詩的創作方法和規律。
1.猶詩囚。喻指苦吟的詩人。
1.供人賦詩吟詠的游船。
