1.
拔取，取。
1.出自《莊子·至樂》列子行食于道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：“唯予與汝知而未嘗死，未嘗生也。”
2.出自《〈攓云篇〉引》余自城中還道中，云氣自山中來，如群馬奔突，以手掇開，籠收其中。歸家，云盈籠，開而放之，作《攓云篇》。
3.出自《子才過訪草堂見示近年游天臺(tái)雁蕩黃山匡廬羅浮諸詩(shī)流連竟夕喜賦》攓云黃海深，看桃臺(tái)洞灼。
2.
用手提起。
1.出自《淮南子·人間訓(xùn)》江水之始出于岷山也，可攓衣而越也。
3.
簡(jiǎn)慢。
1.出自《淮南子·齊俗訓(xùn)》子之賓獨(dú)有三過：望我而笑，是攓也。
4.
見“攓撅”。猶謀取。
1.出自《〈太乙舟山房文集〉序》浩浩然隨流平進(jìn)，而不攓撅于升降也。
5.
見“攓撅”。脫下衣服作工。
1.又名商角。燕樂角聲七調(diào)的第七運(yùn)。
1.林池。
1.樹林。
1.《后漢書·郭太傳》"茅容字季偉，陳留人也。年四十余，耕于野，時(shí)與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對(duì)，容獨(dú)危坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與同言，因請(qǐng)?jiān)⑺蕖５┤眨輾㈦u為饌，林宗謂為己設(shè)，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰'卿賢乎哉!'因勸令學(xué)，卒以成德。"后因以"林宗過茅"為典。
1.東漢郭太，字林宗，品學(xué)為時(shí)人所重，曾途行遇雨，頭巾墊其一角，人爭(zhēng)臚故折巾一角，稱為林宗巾。事見《后漢書·郭太傳》。
1.指東漢郭林宗折巾之事。
1.林隅。
1.山林險(xiǎn)阻之地。
1.桑樹名。
1.親臨按問(刑獄)。
1.敬語。猶光臨。語本《詩(shī)．小雅．白駒》"賁然來思。"毛傳"賁，飾也。"朱熹集傳"賁然，光采之貌也。"
1.謂摹寫出來的書畫復(fù)制本。
1.猶緊逼。
1.謂執(zhí)筆之際。
2.指臨摹的書畫。
1.面對(duì)表章。
1.將要分別。
1.分別時(shí)贈(zèng)送勉勵(lì)的話或進(jìn)忠告。
1.見"臨別贈(zèng)言"。
1.親臨殯殮。
1.面對(duì)財(cái)物。
1.謂面對(duì)錢財(cái)不隨便求取﹐廉潔自好。語出《禮記．曲禮上》"臨財(cái)毋茍得﹐臨難毋茍免。"
1.臨近邊側(cè)。廁﹐通"側(cè)"。
1.監(jiān)察。
1.猶積聚。
1.指孕婦快要生孩子。
1.猶言監(jiān)臨領(lǐng)導(dǎo)。
1.謂身臨現(xiàn)場(chǎng)或?qū)⑴R現(xiàn)場(chǎng)。常用于戰(zhàn)場(chǎng)﹑戲場(chǎng)﹑考場(chǎng)﹑體育比賽等。
1.臨御朝廷(處理政事)。
2.特指太后攝政稱制。
1.謂母后當(dāng)政﹐代行皇帝職權(quán)。
1.古戰(zhàn)車名。可以居高臨下用于攻城﹐故名。
1.見"臨陣"。
東漢張芝學(xué)習(xí)書法十分勤苦，他在水池邊練習(xí)寫字，用池水洗筆硯，使一池的水都變黑了◇以臨池”指學(xué)習(xí)書法，或作為書法的代稱臨池苦學(xué)｜十年臨池，一朝成功。
1.古代的兩種戰(zhàn)車。
1.臨紙。楮﹐紙﹐多指信箋。
1.面對(duì)川流。
2.指南朝宋謝靈運(yùn)。謝曾任臨川內(nèi)史﹐故稱。
3.指南朝宋劉義慶。劉襲封臨川王﹐故稱。
4.指明湯顯祖。湯為江西臨川人。故稱。參見"臨川四夢(mèng)"﹑"臨川派"。
1.明代傳奇文學(xué)的一種流派。萬歷年間﹐臨川湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》等傳奇﹐著重刻劃人物﹐講究詞藻﹐影響頗大。戲曲史上把明清兩代仿效他風(fēng)格的戲曲作家稱為"臨川派"或"玉茗堂派"。按﹐玉茗堂為湯顯祖書齋的名稱。
1.見"臨河羨魚"。
1.醫(yī)學(xué)上稱醫(yī)生為病人診斷和治療疾病。原以診治必臨病床﹐故名。
研究精神障礙的心理診斷和治療的心理學(xué)分支學(xué)科。與變態(tài)心理學(xué)同樣研究精神障礙，但偏重于行為問題治療方法的評(píng)價(jià)。包括以心理診斷和治療為主體的一般臨床心理學(xué)和以探討臨床現(xiàn)象和科學(xué)事實(shí)為主體的實(shí)驗(yàn)臨床心理學(xué)。
1.閣名。南朝陳后主時(shí)建。
1.親臨省問。
1.及﹐到;正當(dāng)。
1.到時(shí);將到。
2.落到。
1.面對(duì)敵人。
1.臨陣殺敵時(shí)﹐逃離戰(zhàn)場(chǎng)。
1.謂臨喪哭吊。
1.[梵lumbinī]佛教圣地。相傳釋迦牟尼誕生于此﹐地處古印度拘利和迦毗羅衛(wèi)之間﹐乃善覺王(suprabuddha)為其夫人建造的一個(gè)花園。故址在今尼泊爾南部。中國(guó)高僧法顯和玄奘均曾到此。名見《三國(guó)志·魏志·烏丸鮮卑東夷傳》裴松之注引三國(guó)魏魚豢《魏略·西戎傳》。晉法顯《佛國(guó)記》作論民﹐南朝梁僧佑《釋迦譜》卷一作藍(lán)毗尼﹐唐玄奘《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國(guó)》作臘伐尼﹐亦譯作嵐毗尼﹑龍彌尼﹑林微尼等。
1.猶言非常接近和緊迫。
1.謂天仙降臨塵凡。
1.猶臨別。分﹐分手。
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