1.
責問；譴責。
1.出自《莊子·天下》獨與天地精神往來而不敖倪於萬物，不譴是非，以與世俗處。
2.出自《齊竟陵文宣王行狀》先是震于外寢，匠者以為不祥，將加治葺。公曰：“此天譴也，無所改修，以記吾過?！?/p>
3.出自《請宥言官以彰圣德疏》今若因此一事，將石星遂加重譴，四方聞之，必謂朝廷求言特虛文耳。
2.
罪；過錯。
1.出自《后漢書·蔡邕傳》詔書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除兇致吉。
2.出自《新唐書·張廷珪傳》御史有譴，當殺殺之，不可辱也。
3.出自《郎潛紀聞》舒文襄在新疆獲譴，有旨即行正法。
3.
舊時官吏被貶降或謫戍。
1.出自《奉和張岳州王潭州別詩》序予昔忝省閣，與岳州張使君說、潭州王都督熊同官聯事，后承朝譴，各自東西。
2.出自《長生殿·覓魂》早難道逐梁清又受天曹譴，要尋那《霓棠》善舞的俊楊妃，到做了留仙不住的喬飛燕。
1.即行童。
1.猶行人，行路人。
1.道路。
1.謂辭去官職。
1.巡查駐軍。明高啟有《次韻陳留公見貽湖上行屯之作》，其首聯云"湖陰巡壘罷，緩服上仙舟。"
1.見"行橐"。
1.亦作"行槖"。
2.即行囊。
1.道行聲望。
1.行為正直。語出《論語．憲問》"邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。"
2.做危險的事。
1.做細小的事情。
以人類行為為研究對象的綜合性學科。運用社會科學、自然科學領域中與人有關的各學科知識，探索人類行為規范，尋找調動積極性的方法，借以預測并控制人的行為，為實現政治、經濟以及文化等目的服務。
西方心理學主要流派之一。20世紀初起源于美國。主要代表人物有華生。認為心理學不應研究意識，而應研究行為。在研究方法上反對內省法，主張客觀觀察法。認為除極少數的簡單反射，一切復雜行為都取決于環境影響，而這種影響是通過條件反射實現的。20年代以后逐漸被新行為主義所取代。
1.打獵的圍場。
2.指打獵。
3.清代獵場圍制的一種。滿語稱"阿達密"。
1.行為乖戾。
1.見"行為"。
1.路旁的蘆葦?！对姡笱牛腥敗?敦彼行葦，牛羊勿踐履。"按，古文毛序以為泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫公劉的仁德◇遂用為仁慈的典實。多用于稱頌朝廷。
1.指帝王出行時的侍衛。
1.詈詞。傳播瘟疫。
1.修明文教。
2.組織文字，表達意思。
3.見"行文書"。
1.發布公文。
1.且行且問。
2.動問，請教。
1.宋人為接待邵雍仿其所居安樂窩而為之建造的居室。
1.古代帝王外出時的臨時營帳。
1.指施行巫術的人。
1.能行動的房屋。指火車﹑船舶﹑飛機等。
1.古代軍隊編制五人為伍，二十五人為行。五同"伍"。亦泛指軍隊的基層建制。
舊時稱軍隊的行列。泛指軍中投身～丨～出身（當兵出身）。
古代軍隊編制，二十五人為行，五人為伍◇用行伍”泛指軍隊行伍出身｜躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
1.行動措施。
1.支付利息。
1.僧人出行時率以錫杖自隨，因稱僧人行走為行錫。
1.移動的日光。
1.行為習慣。
1.秦漢時皇帝印璽的一種。
1.游戲。
1.謂講義氣，肯舍己助人。
1.行文下達。
1.行為光明。
1.做冒險的事;走危險的路。
2.特指行于水上。
1.謂冒險行事以求利。語出《禮記．中庸》"小人行險以僥幸。"
1.見"行險僥幸"。
1.赤腳行走。
1.指行進的車子。幰，車幔。
1.謂巡行所主之縣。
1.詞牌名。《中原音韻》﹑《太平樂府》俱注雙調。六十六字。此調以宋晁(晁補之)詞﹑蘇(蘇軾)詞﹑秦(秦觀)詞﹑韓(韓玉)詞為正體，而韓詞一體，填者頗少。參閱《詞譜》卷十四。
2.曲牌名。南曲入中呂宮行，北曲入雙角只曲。
1.指行進的車子。
1.行糧。
1.即行樂圖。
2.用寶車載著佛像巡行城市街衢的一種宗教儀式。也稱行城。一般多在佛生日舉行;西域也有在其他節日舉行的。
3.塑像的一種方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布貼在泥胎外面，待漆干后，反復涂多次，最后把泥胎取空。這種方法塑像不但逼真，而且質地輕，故稱"行像"。
1.謂銷售貨物。
2.引申為暢銷。
1.遵行孝道。
