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次韻恢大山擬古三首 其三

作者: 方回 (宋末元初)

六度莫先慧,三風尤惡頑。

此心朗如鏡,磨盡青銅斑。

微利毫發計,虛名分寸攀。

朝市多此人,平地劍門關。

老夫一丘壑,轍跡無往還。

彼哉峴山泣,況乃泣牛山。

譯文

在六度修行中沒有比智慧更重要的,三種不良風氣里最厭惡愚頑。我的心像鏡子般明亮,磨去了青銅上的斑跡。人們為微小利益斤斤計較,為了虛名步步攀爬。城市里多是這樣的人,平坦之地也如劍門關般險惡。我隱居在山林溝壑,不再與外界往來。像羊祜在峴山哭泣那樣的行為真不可取,更何況是像齊景公在牛山哭泣呢。

注釋

六度:佛教用語,指六種修行方法,即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。慧:智慧。

三風:此處未明確所指,可能是泛指不良風氣。頑:愚頑。

青銅斑:青銅鏡上的銹斑,比喻心中的雜念。

朝市:指朝廷和集市,代指名利場。

劍門關:地勢險要的關隘,比喻險惡的環境。

一丘壑:指隱居山林。

峴山泣:西晉羊祜鎮守襄陽時,常登峴山,感慨人生短暫,后人在他死后于峴山立碑,見碑者無不落淚。

泣牛山:齊景公游于牛山,因感嘆人生短暫而哭泣。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,當時社會可能存在追名逐利、不良風氣盛行的情況,詩人對此感到不滿,從而表達自己超脫世俗、隱居山林的心境。

簡析

這首詩主旨是批判追名逐利的社會風氣,倡導淡泊寧靜的生活態度。其特點是運用意象和典故,以質樸語言闡述哲理。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但反映了詩人獨特的思想和價值觀。

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