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三月二十八日棗柏大士生辰用達(dá)本情忘知心體合為韻作八偈供之時(shí)在建康獄中 其八

作者: 釋德洪 (宋代)

汝常與智俱,自不與妄合。

其智自神解,成就一切覺。

諸佛方便門,眾生五欲樂。

皆依真智生,醞造乳中酪。

譯文

你常常與智慧同在,自然不會(huì)與虛妄相合。那智慧自然能神奇地領(lǐng)悟,能成就一切覺悟。諸佛的方便法門,眾生對(duì)五欲的享樂。都依托真實(shí)的智慧而生,就如同在乳中醞釀出酪一樣。

注釋

智:指智慧。

妄:虛妄、妄想。

神解:神奇的領(lǐng)悟。

一切覺:指一切覺悟、智慧。

方便門:佛教指因人施教,誘導(dǎo)眾生入佛道的各種途徑方法。

五欲樂:指眾生對(duì)財(cái)、色、名、食、睡五種欲望的追求和享樂。

醞造:釀造、醞釀。

乳中酪:從乳中提煉出酪,比喻從真智中生出各種現(xiàn)象。

創(chuàng)作背景

此詩是作者在建康獄中所作。當(dāng)時(shí)作者身處困境,但在精神上依然追求佛法的智慧和覺悟。在獄中,作者借棗柏大士生辰之機(jī),以偈語的形式表達(dá)自己對(duì)佛法的感悟和理解。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨在于宣揚(yáng)佛法中智慧的重要性,強(qiáng)調(diào)智慧能讓人遠(yuǎn)離虛妄,成就覺悟。其突出特點(diǎn)是以簡(jiǎn)潔的語言闡釋深刻佛理。在文學(xué)史上,它是作者在特殊境遇下對(duì)佛法思考的記錄,對(duì)于研究作者的思想和當(dāng)時(shí)佛教文化有一定價(jià)值。

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