疇昔參鄉(xiāng)賦，中年忝吏途。丹唇曾學(xué)史，白首不成儒。
天子開(kāi)昌箓，群生偶大爐。散材仍葺廈，弱羽遽摶扶。
寵邁乘軒鶴，榮過(guò)食稻鳧。何功游畫(huà)省，何德理黃樞。
吊影慚非據(jù)，傾心事遠(yuǎn)圖。盜泉寧止渴，惡木匪投軀。
任直翻多毀，安身遂少徒。一朝逢糾謬，三省竟無(wú)虞。
白簡(jiǎn)初心屈，黃紗始望孤。患平終不怒，持劾每相驅(qū)。
埋劍誰(shuí)當(dāng)辨，偷金以自誣。誘言雖委答，流議亦真符。
首夏方憂圄，高秋獨(dú)向隅。嚴(yán)城看熠耀，圜戶對(duì)蜘蛛。
累餉唯妻子，披冤是友于。物情牽倚伏，人事限榮枯。
門客心誰(shuí)在，鄰交跡倘無(wú)。撫襟雙涕落，危坐日憂趨。
圣旨垂明德，冤囚豈濫誅。會(huì)希恩免理，終望罪矜愚。
司寇宜哀獄，臺(tái)庭幸恤辜。漢皇虛詔上，容有報(bào)恩珠。
往昔我參加鄉(xiāng)賦考試，中年有幸踏入仕途。曾年少學(xué)經(jīng)史，到白發(fā)也沒(méi)成大儒。天子開(kāi)啟昌盛國(guó)運(yùn)，眾生如在大爐中受造化。我本是無(wú)用之材卻參與修廈，如弱羽之鳥(niǎo)突然得助力。受寵超過(guò)乘軒之鶴，榮耀勝過(guò)食稻之鳧。沒(méi)什么功勞卻在尚書(shū)省任職，無(wú)甚德行卻管理中樞事務(wù)。顧影自慚占據(jù)高位，一心想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。不飲盜泉之水止渴，不依附惡木棲息。正直卻多遭詆毀，能容身的同道很少。一旦遭人糾謬彈劾，反復(fù)反省也沒(méi)過(guò)錯(cuò)。彈劾令使我初心受挫，仕途期望成空。災(zāi)禍平息也不怨怒，被彈劾卻總被逼迫。寶劍被埋誰(shuí)能分辨，我如被誣偷金之人。雖對(duì)誘言委婉回應(yīng)，流言卻似成真。初夏就擔(dān)憂牢獄之災(zāi)，深秋獨(dú)自悲傷。在嚴(yán)城看螢火蟲(chóng)，在囚室對(duì)蜘蛛。多次送食物的只有妻子，為我申冤的是兄弟。事物發(fā)展相互依存轉(zhuǎn)化，人事受榮枯限制。門客有誰(shuí)還真心相待，鄰居交往或許斷絕。撫摸衣襟涕淚雙流，端坐整日憂心。圣明旨意彰顯恩德，冤囚怎會(huì)被濫殺。希望能獲恩免罪，最終盼能因愚獲憐憫。司法官應(yīng)哀憐冤獄，朝廷能體恤無(wú)辜。或許像漢皇下詔，我能有報(bào)恩機(jī)會(huì)。
疇昔：往昔，過(guò)去。
參鄉(xiāng)賦：參加鄉(xiāng)賦考試，是入仕途徑之一。
忝：謙辭，表示有愧于。
丹唇：年少時(shí)。
昌箓：昌盛的國(guó)運(yùn)。
大爐：比喻天地造化。
散材：無(wú)用之材。
葺廈：參與修造房屋，喻參與政務(wù)。
弱羽：弱鳥(niǎo)，自謙之詞。
摶扶：憑借風(fēng)力高飛，喻得到提拔。
乘軒鶴：春秋時(shí)衛(wèi)懿公讓鶴乘軒，喻受寵。
食稻鳧：吃稻谷的野鴨，喻生活優(yōu)渥。
畫(huà)省：尚書(shū)省。
黃樞：指宰相府。
吊影：顧影自憐。
盜泉：古泉名，傳說(shuō)孔子過(guò)盜泉，渴而不飲，惡其名。
惡木：比喻壞人或不良環(huán)境。
白簡(jiǎn)：彈劾官員的奏章。
黃紗：指官職。
熠耀：螢火蟲(chóng)。
圜戶：囚室。
友于：指兄弟。
倚伏：指事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化。
司寇：古代司法官。
臺(tái)庭：朝廷。
漢皇虛詔上，容有報(bào)恩珠：用漢明帝詔見(jiàn)寒朗事，寒朗為冤囚申冤，后獲漢明帝賞賜。
此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從詩(shī)中內(nèi)容可知，詩(shī)人曾有一定仕途經(jīng)歷，后遭人彈劾入獄。當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能存在官場(chǎng)傾軋現(xiàn)象，詩(shī)人因正直而被詆毀。他在獄中寫(xiě)下此詩(shī)，表達(dá)自己的冤屈和對(duì)圣恩赦免的期盼。
這首詩(shī)主旨是詩(shī)人訴說(shuō)自己蒙冤入獄的遭遇，展現(xiàn)其正直品格和對(duì)冤屈的不滿。其特點(diǎn)是情感真摯，用典恰當(dāng)。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力，但反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文人的生存困境。
楞伽寶山高，四面無(wú)行路。惟有達(dá)道人，乘空到彼處。
羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺(jué)若悟空，醒見(jiàn)三生事。
菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄從何度。
佛教本無(wú)妄，句句須論實(shí)。
尅己饒益他，俗所謂陰騭。
遮莫是天王，饒君宰相侄。
世間有貴賤，業(yè)力還同一。
語(yǔ)汝富貴人，貧兒莫欺屈。
習(xí)重業(yè)力成，翻覆難得出。
從此引鴛雛。
少婦未離本家，新夫已行遼水。
閨中夢(mèng)覺(jué)一身，枕上淚流雙耳。
歲歲長(zhǎng)羨鴛鴦，日日虛憐蟢子。
有女莫嫁將軍，可惜蛾眉愁死。
荔子丹兮蕉黃（“蕉”下或有“葉”字，或有“子”字），雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。
侯之船兮兩旗，度中流兮風(fēng)泊之，待侯不來(lái)兮不知我悲。
侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。
鵝之山兮柳之水，桂樹(shù)團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。
侯朝出游兮暮來(lái)歸，春與猿吟兮秋鶴與飛。（《唐文粹》及歐陽(yáng)修所見(jiàn)《韓集》均作“秋與鶴飛”。《集古錄跋尾》卷八錄碑文作“秋鶴與飛”，歐疑碑文有誤。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十四以為此用《楚辭》相錯(cuò)成文格，今從其說(shuō)。）
北方之人兮為侯是非，千秋萬(wàn)歲兮侯無(wú)我違。
福我兮壽我，驅(qū)厲鬼兮山之左。
下無(wú)濕兮高無(wú)干，秔稌充羨兮蛇蛟結(jié)蟠。
我民報(bào)事兮無(wú)怠其始，自今兮欽于世世。（同前書(shū)卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州羅池廟碑》附）
圓鏡朗如日，涌出無(wú)礙智。
梵語(yǔ)波羅蜜，唐家無(wú)量義。
說(shuō)者說(shuō)無(wú)相，離者離文字。
但說(shuō)無(wú)上道，利他還自利。
若能入理行，不動(dòng)到如地。
緣事常區(qū)區(qū)，不如展腳睡。
道高心轉(zhuǎn)實(shí)，德重意唯堅(jiān)。
不懼洪波遠(yuǎn)，中華訪法緣。
精勤同忍可，廣學(xué)等彌天。
歸到扶桑國(guó)，迎人擁海壖。（日本甲本注：“壖，應(yīng)作煙。”同前）
青青滿地鋪顏色，
曲曲一灣流水聲。
總為游人逞風(fēng)景，
亂云初卷碧天空。
愚人打甕破，求人望錮護(hù)。
惡法得錢財(cái)，布施擬補(bǔ)處。
物色不相當(dāng)，此事無(wú)煩做。
縱然有少福，那得地獄去。
罪福當(dāng)頭行，何時(shí)相值遇。
自本猶折卻，安得有利路。
飛下數(shù)千尺，全然無(wú)定形。
霓橫天日射，龍出石云腥。
壯勢(shì)春曾看，寒聲佛共聽(tīng)。
昔人云此水，洗目最能醒。
生居狐[貊]（陌）地，長(zhǎng)在磧邊城。
未能學(xué)吐鳳，徒事聚飛螢。
空中自見(jiàn)清涼月，一光普照婆娑徹。
此光湛然無(wú)去來(lái)，不增不減無(wú)生滅。
爾是妙德現(xiàn)真身，剎那不起恒沙劫。
無(wú)邊無(wú)盡如虛空，虛空無(wú)邊不可說(shuō)。
欲得真醍醐，三毒須去除。
嗅無(wú)酥酪氣，自見(jiàn)如意珠。
劫火燒不然，泛海浪中浮。
昔日強(qiáng)索者，今日作他奴。
寒露驚秋晚，朝看菊漸黃。
千家風(fēng)掃葉，萬(wàn)里雁隨陽(yáng)。
化蛤悲群鳥(niǎo)，收田畏早霜。
因知松柏志，冬夏色蒼蒼。
大海濶三千，巨深五六萬(wàn)。余特七尺軀，入里飲一頓。
當(dāng)時(shí)枯竭盡，龍王自出現(xiàn)。大閱經(jīng)藏門，請(qǐng)為說(shuō)一徧。
依如說(shuō)無(wú)法，龍王悟知見(jiàn)。賣君髻中珠，隱在如來(lái)殿。
戴將軍陳頭，賊降不敢戰(zhàn)。世上有仁人，得永離貧賤。
不貪有為身，當(dāng)見(jiàn)如來(lái)面。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任