詩(shī)偈三十七

作者：龐蘊(yùn) （唐）

圓鏡朗如日，涌出無(wú)礙智。

梵語(yǔ)波羅蜜，唐家無(wú)量義。

說(shuō)者說(shuō)無(wú)相，離者離文字。

但說(shuō)無(wú)上道，利他還自利。

若能入理行，不動(dòng)到如地。

緣事常區(qū)區(qū)，不如展腳睡。

譯文

圓鏡明亮如太陽(yáng)，從中能生出沒(méi)有阻礙的智慧。梵語(yǔ)中的“波羅蜜”，在唐朝就是“無(wú)量義”。宣講佛法的人講說(shuō)無(wú)相之理，脫離煩惱的人脫離文字的束縛。只說(shuō)那無(wú)上的大道，既能利益他人也能讓自己受益。如果能依理修行，就能安住不動(dòng)達(dá)到真如的境界。為世俗之事常常忙碌，還不如伸開(kāi)腿腳去睡覺(jué)。

注釋

圓鏡：比喻人的清凈本心。

無(wú)礙智：指沒(méi)有任何障礙的智慧。

波羅蜜：梵語(yǔ)，意為“到彼岸”。

無(wú)量義：指佛法廣大，義理無(wú)窮。

無(wú)相：佛教用語(yǔ)，指事物沒(méi)有固定的相狀。

無(wú)上道：指至高無(wú)上的佛法。

如地：指真如的境界。

區(qū)區(qū)：形容忙碌、辛勞。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)偈作者不詳，創(chuàng)作時(shí)間也難以確切考證。從內(nèi)容推測(cè)，應(yīng)是在佛教思想廣泛傳播，禪宗興盛的時(shí)期創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)佛教修行者注重對(duì)佛法義理的探討和實(shí)踐，此詩(shī)偈體現(xiàn)了對(duì)佛法修行的思考和感悟。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)偈主旨是宣揚(yáng)佛法修行，強(qiáng)調(diào)依理修行、脫離文字和世俗的重要性。語(yǔ)言通俗，以簡(jiǎn)潔之語(yǔ)闡述佛理，在佛教文學(xué)中有一定的代表性，反映了當(dāng)時(shí)佛教修行者的思想和追求。

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