自萬松嶺之龍山 其一
萬松雖落斧斤手，
一徑尚邀行路人。
嶺是松非休更問，
逍遙巾下已離塵。
萬松雖落斧斤手，
一徑尚邀行路人。
嶺是松非休更問，
逍遙巾下已離塵。
萬松嶺上的松樹雖然遭到了斧斤砍伐，可還有一條小徑在邀請著過往行人。山嶺依舊而松樹已非，不必再去追問，我頭戴逍遙巾已遠離了塵世。
斧斤：斧頭，這里指砍伐樹木的工具。
邀：邀請。
逍遙巾：古代的一種頭巾，常為隱士所戴，這里代指詩人自己。
離塵：遠離塵世
具體創作時間不詳，推測詩人在游覽萬松嶺時，看到松樹被砍伐的景象，結合自身心境創作此詩。當時可能社會存在一些動蕩或變遷，詩人借此表達對世事無常的看法和自己超脫的追求。
這首詩主旨在于表達詩人對世事變遷的感慨和超脫塵世的心境。其特點是借景抒情、對比鮮明。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人獨特的情感和思考。
周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。
此道非從它外得，千言萬語謾評論。
還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。
拄杖兩頭擔日月，葫蘆一個隱山川。
詩吟自得閑中句，酒飲多遺醉后錢。
若問我修何妙法，不離身內汞和鉛。
隨緣信業任浮沈，似水如云一片心。
兩卷道經三尺劍，一條藜杖七弦琴。
壺中有藥逢人施，腹內新詩遇客吟。
一嚼永添千載壽，一丸丹點一斤金。
冥心棲太室，散發浸流泉。
采柏時逢麝，看云忽見山。
夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。
絕頂登云望，東都一點煙。
時人受氣稟陰陽，均體乾坤壽命長。
為重本宗能壽永，因輕元祖遂淪亡。
三宮自有回流法，萬物那無運用方。
咫尺昆侖山上玉，幾人知是藥中王。
原生何淡漠，觀妙自怡性。
蓬戶常晏如，弦歌樂天命。
無財方是貧，有道固非病。
木賜欽高風，退慙車馬盛。
解匹真陰與正陽，三年功滿結成霜。
神龜出入庚辛位，丹鳳翺翔甲乙方。
九鼎先輝雙瑞氣，三元中換五毫光。
塵中若有同機者，共住煙霄不死鄉。
強居此境絕知音，野景雖多不合吟。
詩句若喧卿相口，姓名還動帝王心。
道袍薜帶應慵掛，隱帽皮冠尚懶簪。
除此更無余個事，一壺村酒一張琴。
因看崔公入藥鏡，令人心地轉分明。
陽龍言向離宮出，陰虎還于坎位生。
二物會時為道本，五方行盡得丹名。
修真道士如知此，定跨赤龍歸玉清。
四海皆忙幾個閑，時人口內說塵緣。
知君有道來山上，何似無名住世間。
十二樓臺藏秘訣，五千言內隱玄關。
方知鼎貯神仙藥，乞取刀圭一粒看。
世上何人會此言，休將名利掛心田。
等閑倒盡十分酒，遇興高吟一百篇。
物外煙霞為伴侶，壺中日月任嬋娟。
他時功滿歸何處，直駕云車入洞天。
萬卷仙經三尺琴，劉安聞說是知音。
杖頭春色一壺酒，爐內丹砂萬點金。
悶里醉眠三路口，閑來游釣洞庭心。
相逢相遇人誰識，只恐沖天沒處尋。
通靈一顆正金丹，不在天涯地角安。
討論窮經深莫究，登山臨水杳無看。
光明暗寄希夷頂，赫赤高居混沌端。
舉世若能知所寓，超凡入圣弗為難。
二氣播萬有，化機無停輪。
而我操其端，乃能出陶鈞。
寥寥大漠上，所遇皆清真。
澄瑩含元和，氣同自相親。
絳樹結丹實，紫霞流碧津。
以茲保童嬰，永用超形神。
半紅半黑道中玄，水養真金火養鉛。
解接往年三寸氣，還將運動一周天。
烹煎盡在陰陽力，進退須憑日月權。
只此功成三島外，穩乘鸞鳳謁諸仙。
