七言 四十三
還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。
拄杖兩頭擔日月，葫蘆一個隱山川。
詩吟自得閑中句，酒飲多遺醉后錢。
若問我修何妙法，不離身內汞和鉛。
還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。
拄杖兩頭擔日月，葫蘆一個隱山川。
詩吟自得閑中句，酒飲多遺醉后錢。
若問我修何妙法，不離身內汞和鉛。
煉丹成功還沒去朝見天帝，暫且在人間度化有緣之人。拄著的拐杖兩頭仿佛擔著日月，一個葫蘆里好似藏著山川。吟詩能自然得到閑適之句，飲酒常常留下醉后的酒錢。若問我修煉什么奇妙法門，其實不離自身內的汞和鉛。
還丹：道教煉丹術語，指丹成。
朝天：朝見天帝。
度有緣：度化有緣之人。
汞和鉛：在道教修煉中，汞和鉛常指代人體內部的精氣神等元素。
此詩可能是一位道家修行者所作，在道教盛行的背景下，作者修煉有成，以詩表達自己逍遙自在的生活狀態和對修煉法門的感悟。
這首詩主旨是宣揚道家修煉思想，突出詩人超凡脫俗的形象和豁達心境。語言通俗，意象鮮明，體現出道家詩歌的特色，在道家文學中有一定代表性。
絕塞逢春歲欲新，天涯稚子轉相親。
千家未撤三城戍，孤枕猶羈一病身。
北警頻來魂亦怒，南書不至淚交侵。
巡檐散步青云下，苦憶霜鬟守歲人。
我髭白無算，君齒落云六。久知老見侵，豈有丹可服。
秋英吐鵝毛，秋粳曝蝦肉。歲晏得養生，細啖茯苓粥。
齒落豈遽衰，便如月望六。圓影或暫虧，清光尚九服。
蔬廚茹紫甲，豈必花豬肉。愿母廢笑歌，世事釜中粥。
我讀落齒詩，穎尾老歐九。漱泉吟不妨，崩山勢何有。
熊車載二馀，尚足蕩群丑。而況豪俊賢，且歌將進酒。
蚤歲輟晚飧，詎望九十九。皓齒舍我去，更生理恒有。
齦腭足完潔，缺一未必丑。曠放懷昔人，適處不在酒。
九水崖循曲，千巖路轉迷。
高山深莫莫，客子意棲棲。
石咽泉聲細，松虬日蔭低。
紫芝如可采，乘興更攀躋。
放珠簾，掩繡戶。雙淚綴如縷。誰解留人，最好是風雨。
紛紛鎮日連宵，桃花流水，畫橋斷、征鞍無路。
且延佇。樓外萬水千山，重重總煙霧。
迢遞修門，過訪更何處。倚屏還與思量，春寒如許。
倒莫被、角聲催去。
天風吹輕衣，縹渺立絕頂。棋聲若可聞，欲上梯痕迥。
俯視屏障開，層疊青碧醒。萬象羅吾前，所歷皆炯炯。
荒碑紀丙午，零落難細诇。蝸篆古蟲魚，苔斑漢彝鼎。
忽看峭壁來，高力破溟涬。下臨無底壑，石棱劍戟挺。
奇絕動心魂，長嘯驚儕等。
蜂房開戶牖，
蟻穴有官守。
究竟物皆然，
夢幻君知否。
馀杭之西天柱峰，下有石洞蟠蒼龍。
齋居無塵山四合，仙人宴坐空翠中。
夜捫北斗罡氣接，晨吸東日精光通。
醉凌高風駕白鶴，笑視黃庭驅玉童。
人間自有赤松子，方外或友洪崖公。
丹泉吹陰曉霧碧，野果變色秋山紅。
獻酬且盡琉璃鐘，談笑便是蓬萊宮。
肯如金粟衰病翁，散花丈室談虛空。
熟讀《離騷》夜雨殘，床頭《周易》共盤桓。鵑從蜀破猶稱帝，松自秦亡懶署官。
缽冷瞿曇歸后托，詩工摩詰晚年看。草堂幽處梅花發，偏與人間斗歲寒。
野衲云山隱自招，高僧列傳黨人謠。書中甲子題三徑，袖里春秋紀六朝。
路覓西來傳梵鐸，禪安東渡掛詩瓢。心灰久已同枯井，不逐風波似汐潮。
深樹藏幽寺，晴天遲客來。
新寒疏落木，宿雨展青苔。
儒術逢時拙，禪心得酒開。
蟛蜞空入饌，誰薦長卿才。
老難筋力出應稀，蒙密青岡取徑微。
石洞云閒喜人跡，故教藤刺強留衣。
云寄登登續往盟，蒼苔路滑幾危坑。
山人老分天還鑄，起傍獨高峰處行。
道藝宮墻夙所師，端嚴風格有如斯。何年鶴語歸華表，今日鳳毛符圣時。百卉遍承新化雨，十觴重樂舊相知。青天白日東亭路，暫別令人倍慕思。
滄江一葉老漁師，潦到何人復重斯。憲節獨留青眼在，鷗群還顧白頭時。宗師有道光前烈，風教無端覺后知。徙倚西臺花下月，為公傾倒十年思。
冰輪遙掛。碧沉沉，楊柳岸，秋光如畫。一棹煙波深入，片帆輕卸。
展吟箋，休負了，良宵無價。簫聲漸咽，銀河高瀉。
詞人瀟灑。扣舷歌，羅袖薄，云鬟低亞。剪燭還成雙影，幽情難寫。
憑私囑，姮娥道，清輝常借。人間天上，年年今夜。
仙人墩上看梅花，
不見仙人綠萼華。
一路歸來何所見，
滿天宿霧與殘霞。
至忠至樸少人知，思話胸中聽者誰。
長史移家真暫住，相君為冠定他時。
道齋不廢持三寶，資斧何須措一辭。
更有閒堂奉清宴，客來檐雨看圍棋。
前馬去骎骎，年少意有馀。
后馬追馳驟，喘殺肥髯奴。
