石埭訪姚六康明府
白笴陂前路，
長吟問玉人。
琴堂時一望，
雨霽九峰新。
野寺弛官禁，
江樓納客身。
還憑仙舄力，
能使入山頻。
白笴陂前路，
長吟問玉人。
琴堂時一望，
雨霽九峰新。
野寺弛官禁，
江樓納客身。
還憑仙舄力，
能使入山頻。
沿著白笴陂前的路徑，我高聲吟誦著前去探訪如玉般的友人。在縣衙的琴堂不時遠望，雨過天晴，九座山峰煥然一新。野外的寺廟解除了官方禁令，江邊的樓閣接納了我這客游之人。還依仗著您如仙人木鞋般的神力，才能讓我頻繁地進入山間探訪。
白笴陂：地名，位于石埭（今安徽石臺）附近。
玉人：對姚康的美稱，指品德高潔如美玉之人。
琴堂：指縣衙，典出《呂氏春秋》“鳴琴而治”，代指縣令辦公之處。
霽（jì）：雨停。
弛官禁：解除官方對某些場所的限制。
仙舄（xì）：典出《后漢書·方術傳》，王喬有神術，常乘雙鳧（后化為木鞋）至京師，此處借指姚康的治政能力或對友人的贊譽。
具體創作時間不詳，應為詩人前往石埭縣（今安徽石臺）拜訪縣令姚康（字六康）時所作。詩中記錄了探訪過程及與姚康相交的情景，反映了當時地方政務寬松、文人交游的氛圍。
此詩通過描繪訪姚康的沿途見聞與相處情景，展現了山間清新明麗的景致及友人治政的仁德（“弛官禁”），表達了對姚康的贊賞與交游之樂，語言自然，意境閑適，是一首典型的酬贈類山水詩。
天倚王師靜沙漠，年年寒食幷州樂。珠華相壓駕重（下缺。見上海圖書館藏明抄本《古今歲時雜詠》卷十一，末注：“以下古本缺二頁。”《四庫全書》本無。）。
多幸嘗陪侍玉墀，俄驚負譴阻天涯。今日相逢問榮悴，更嗟年輩颯然衰。
俘囚經萬里，憔悴度三春。
發改河陽鬢，衣余京洛塵。
鐘儀悲去楚，隨會泣留秦。
既謝（一作“得”）平吳利，終成失路人。
城里攜籠萬壑前。
久種善根深，
同塵塵不侵。
非關塵不染，
自是我無心。
無心心不起，
超三越十地。
究竟真如果，
到頭祇個是。
合瞋不須假，合喜不須喜。
喜即婬欲生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，婬欲成貪鬼。
猛火和貪鬼，癡狼咬心底。
妄想如恒沙，煩惱無遮止。
無明黑漆漆，渴來飲咸水。
終日緣事走，不肯入空理。
羊車誘下愚，
鹿車載中夫。
大乘為上士，
鵬巢鶴不居。
鷦鷯住蚊睫，
居士咄盲驢。
若論質利帝，
畢竟一乘無。
幸得陪樽俎，
良籌復在茲。
獻酬君有禮，
賞罰我無私。
莫怪斜相向，
還將正自持。
一朝權入手，
看取令行時。
歸宗事理絕，日輪正當午。自在如師子，不與物依怙。獨步四山頂，優游三大路。吹噓（《燈錄》、《事苑》作“欠呿”）飛禽墮（《燈錄》、《事苑》作“墜”），嚬呻眾獸（《燈錄》、《事苑》作“邪”）怖。機豎箭易及，影沒手難覆。施張如（《燈錄》、《事苑》作“若”）工（《事苑》作“二”）使，剪截（《燈錄》、《事苑》作“裁剪”）成尺度。巧鏤萬盤（《燈錄》、《事苑》作“般”）名，歸宗還似土。語密（《燈錄》、《事苑》作“默”）音聲絕，理（《燈錄》作“旨”，《事苑》作“音”）妙言（《燈錄》、《事苑》作“情”）難措。棄個耳（《燈錄》、《事苑》作“眼”）還聾，取個目還瞽。一鏃破三關，分明箭后路。??（《燈錄》、《事苑》作“可”）憐個（《事苑》作“大”）丈夫，先天為心祖。（《祖堂集》卷十五、《景德傳燈錄》卷二九、《祖庭事苑》卷二）
馬令無茶分。
（見劉克莊《后村大全集》卷一八四《詩話新集》）（〖1〗劉克莊云：“余記唐人雜書載士元嘗對客有『馬令無茶分』之戲。北平王一日飲客，士元與焉。坐間，北平醉飽設茗供，連沃數碗，士元老不能禁，即席吐利交下。滿坐大笑。今不省出處，當攷。”）。
我是凡夫身，
樂說真如理。
為性不慳貪，
常行平等施。
凡夫事有為，
佛智超生死。
作佛作凡夫，
一切自繇你。
策杖山橫綠野，乘舟水入衡門。
客來多從業縣，僧去還指煙村。
春韭青青耐剪，香粳日日宜飧。
自愧薄霑冠冕，何如樂在丘園。
鳥散紛紛花落，人行處處苔痕。
水池偏多白鷺，畦隔半是芳蓀。
柳徑共知歸郭，暮云誰使當軒。
亭亭骨屹短墻顛，
搖曳空明漾素妍。
帶雨微添寒鶴淚，
凌霜不受野云憐。
老松立地同高節，
芳草何心吊[謫]（滴）仙。
抱此孤根滋九畹，
青山一道送流泉。
（見道光刊本鄧顯鶴輯《沅湘耆舊集》卷二）。
魚鱗息枯池，廣之使涵泳。
疏鑿得蒙泉，澄明覩明鏡。
倏忽溫風至，因循小暑來。
竹喧先覺雨，山暗已聞雷。
戶牖深青靄，階庭長綠苔。
鷹鹯新習學，蟋蟀莫相催。
