次韻蒲大受琴中趣二首 其二
人生飲天和，各抱無弦琴。
云何不自開，溺彼宮商音。
鄭衛劇淫哇，聽者返如林。
耳根一以蕩，萬劫迷真心。
安得佛之力，與世開群瘖。
神機運帝車，元氣如酌斟。
魚鳥得其性，云淵自飛沉。
不見南風歌，仁聲入人深。
人生飲天和，各抱無弦琴。
云何不自開，溺彼宮商音。
鄭衛劇淫哇，聽者返如林。
耳根一以蕩，萬劫迷真心。
安得佛之力，與世開群瘖。
神機運帝車，元氣如酌斟。
魚鳥得其性，云淵自飛沉。
不見南風歌，仁聲入人深。
人生應涵養天然的祥和之氣，各自擁有無弦之琴。為何不能自我開悟，沉溺于那宮商之音。鄭衛之音極其淫靡，聽的人卻很多。耳根一旦被迷惑，就會永遠迷失真心。怎能得到佛法之力，為世人開啟沉默的嘴巴。神奇的造化運轉著帝車，元氣如同斟酒一般。魚鳥能得其所性，云在天空、淵中水各有飛沉。不見那《南風歌》，仁愛的聲音深入人心。
天和：指自然祥和之氣。
無弦琴：典出陶淵明，他不解音律，卻藏無弦琴一張，時常撫弄寄意。
宮商音：泛指音樂。
鄭衛：指春秋時期鄭、衛兩國的民間音樂，古人認為其淫靡。
淫哇：淫靡的樂聲。
萬劫：指極長的時間。
帝車：指北斗七星，古人認為其運轉代表著造化。
南風歌：相傳為舜所作，有“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”等句，體現仁愛。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時社會可能存在文化娛樂方面的風氣，人們追求世俗的音樂享受，詩人看到這種現象，從自身的價值觀出發，希望世人能回歸自然本真，以仁愛之心生活，于是創作此詩表達自己的思考。
這首詩主旨是勸人擺脫世俗音樂的迷惑，回歸自然本真，感受仁愛。其特點是善用對比和典故，表達深刻的哲理。在文學史上雖不算特別著名，但反映了詩人獨特的思想和價值觀。
蒲萄初紫柿初紅，
小閣憑闌萬里風。
莫怪年來增酒量，
此中能著太虛空。
舊業吳門今復脩，重開小筑近西疇。
不同往日圍棋墅，已辦歸時命駕游。
謝傅賞心嘉玉樹，杜陵高興付滄洲。
為霖更望龍頭在，未許安排范蠡舟。
味如膾雪色如霞，遠寄包封道路賒。酒醒夢回涼雨過，不知身世在京華。
真情不減孟宗寄，廉譽何須羊續懸。萍雨荷風生酒興，夜闌飛夢到平川。
芼以辛姜添美味，沃之苦酒吐奇光。冰盤碎切飛霞片，采石樽深入醉鄉。
甕潭昔有銅環鯉，何事而今碎雪鱗。慰我老饕尚能賦，詩瓢酒杓細分春。
彈鋏王門食有魚，寄來磁甕更鮮腴。謝詩愧非裹鲊帖，贈遠當傳雙鯉書。
細柳新蒲最動愁，
書生常抱杞人憂。
明知草竊時難久，
無柰瓜期歲已周。
鶴唳不堪頻報警，
狼吞到處尚窮搜。
白頭野老多情話，
追溯升平也淚流。
珠是吳船雨，香為楚岫云。
廿年前事一銷魂。
小閣建蘭開也，同試碧螺春。
鏡屜藏詩札，鈴絳晾繡巾。
羊車共載出吳闉。
看煞蕭郎，看煞畫中人。
看煞銀泥衫子，衫底藕花裙。
南北東西一個天，
區區二偶漫相憐。
而今若說悲游子，
不似當時王仲宣。
把茅容膝強名庵，
宜夏宜冬戶向南。
雪厄黃精饑杜二，
花欺白發笑陳三。
爾儂柏下已骨朽，
此老橘中猶手談。
惟有子長贊深遠，
諸家類以淺求聃。
吳兒洲渚似神仙，
罨畫溪光碧玉泉。
別有洞天君不見，
鵲山寒食泰和年。
悠悠千古意茫然，
婭姹誰非倚市妍。
心事相期流俗外，
牽聯玉海儻同編。
岡嶺高還下，荒村斷復連。波濤風捲雪，島嶼日生煙。水坼人間境，春融世外天。云霞今古異，何處有神仙。
正是春光好，重來海上行。輕鷗聯影落，旅雁一行鳴。徐市三山棹，安期萬古名。只今俱泯沒，惟見水云平。
巖居應不羨時名，笑倚玫瑰物外情。
興在竹林因小阮，人傳杜句識徐卿。
孤峰半插秋云白，邃谷平臨夜月清。
已種千頭饒橘樂，定栽三樹看槐生。
山行殊跋涉，急雨況紛紛。
澗水橫侵道，墟煙重積云。
馬羸鞭不起，雞遠聽微分。
數問郵亭憩，應憐仆從勤。
北地花開南地風，寄根還與客心同。
群芳盡怯千般態，幾醉能消一番紅。
舉世秪將華勝實，真禪元喻色為空。
近年明主思王道，不許新栽滿六宮。
法法知無我，
坐卻圣凡個。
德山拄杖親，
要打劉鐵磨。
甌駱舊游留玉尺，
芻尼吉語協金錢。
新來瘴嶺千層翠，
回首江山九姓船。
楓葉夜舷同瑟瑟，
藕花朱蓋共田田。
遙知羈旅兼懷古，
立馬苴蘭起暮煙。
