新秋以窗里人將老門前樹欲秋為韻作小詩十首 其七
唐虞雖已遠，
至道豈無傳。
度日一編里，
懷人千載前。
唐虞雖已遠，
至道豈無傳。
度日一編里，
懷人千載前。
唐堯和虞舜的時代雖然已經久遠，但那至高的道德準則難道就沒有流傳下來嗎？我每天都沉浸在書籍之中，緬懷千年前的賢人們。
唐虞：唐堯與虞舜的并稱，遠古部落聯盟的首領，古史傳說中圣明君主。
至道：最高的道理、準則。
一編：指一本書。
具體創作時間和地點難以確切知曉。但從詩的內容推測，詩人可能生活在一個社會文化氛圍濃厚，人們重視傳統道德和歷史文化傳承的時期。詩人或許有感于現實中的一些現象，從而通過緬懷唐虞時代的賢君，來表達對理想道德準則的追求和對文化傳承的關注。
這首詩主旨在于表達詩人對古代賢君和至道的尊崇與追尋。其突出特點是借古抒懷，以簡潔的語言傳達深刻的思想。在文學史上雖可能未產生重大影響，但體現了詩人對傳統文化的珍視和傳承意識。
當言不避截舌，當爐不避猛火。
趁手作得家生，到老自能穩坐。
水深杓柄長，舀水洗頭剃。
雪峰刀上眼忽開，琉璃殿里無關閉。
大悲許多手眼，如人夜摸枕子。
徧身通身起來，盡受奴驅婢使。
君不見認著牛跡里，失卻大海水。
轉變未得時，依前有依倚。
歸去來，歸去來，拍天洪浪如浮埃。
斷取方壺壯郡壕，鉤連野色上亭臯。
星移日轉天容麗，江凈山明地軸髙。
下榻筵賓供歗詠，凝香罷寢助風騷。
使君八九吞云夢，小展風煙遺我曹。
贈以之中語，咸云秘密言。
誰知此老子，非妙亦非玄。
直截不藏覆，當機火里蓮。
誰人明此意，端坐自擎拳。
這漢一生空倔彊，偏向人前放軟頑。
涅槃路上栽荊棘，解脫門前緊著關。
不別法身三種病，豈識楞嚴義八還。
謾把少林在孔笛，等閑吹過汩羅灣。
今夜喚明朝作來年，明朝喚今夜作去歲。
即稱來年今夜合來，既號去歲明朝合去。
來年今夜不見來，去歲明朝定不去。
既不來，又不去，業識茫茫無本據。
大圓鏡里絕纖塵，個中豈著閑家具。
是則是，別又別，爍迦晃破秋天月。
龐公不昧本來身，大似飛龍成跛鼈。
爾諸人，瞥不瞥，靈利漢須看時節。
五九盡處又逢春，衲僧腦后三斤鐵。
少小尚奇偉，長年病莫興。折腰仕五斗，詎敢論好憎。
居然畏罪罟，局如履春冰。每懷鷹隼翮，鞲上看鋒棱。
追隨縉紳后，糠籺雜肴烝。泮宮天下士，借甚得儒稱。
巍巍眾峰上，跛足豈易凌。朝廷重薦延，拔茅余空塍。
公孫富經術，非子誰能勝。坐見萬頃波，甖缶汲逾澄。
沛然下膏澤，蓊若朝云升。勿云嘆留滯，青史他年登。
偶坐松根送落暉，竹風零露濕人衣。
亂螢點水只自照，宿鳥赴林猶并飛。
玉塔微瀾秋月吐，澄江凈練夜潮歸。
好山不負平生約，故傍吾廬翠作圍。
咄這擔版漢，從來無所知。
曾經一頓飽，忘卻累年饑。
動便觸人諱，拍盲不識時。
平生沒活計，赤手討便宜。
三生調御潮音會，樓閣隨方涌化城。
鳥樹有聲皆念法，云山多態摠忘情。
禪翁自得逃禪樂，俗客猶沾避俗名。
但了心源秋月凈，剎塵何地不光明。
維摩病，說盡道理。
龍翔病，咳嗽不已。
咳嗽不已，說盡道理。
說盡道理，咳嗽不已。
本是長江湊風冷，卻教露柱患頭風。
一見便見，八角磨盤空里轉。
一得永得，辰錦朱砂如墨黑。
秋風吹渭水，已落云門三句里。
落葉滿長安，幾個而今被眼瞞。
汝求吾之贊，復贊吾之真。
大海絕涓滴，須彌無一塵。
以訐為直而非直，以察為明而非明。
象王回旋，師子嚬呻。
性不可會，瞥喜瞥瞋。
與佛祖為冤敵，與魔外為親姻。
自是其是，而人不汝是。
自神其神，而人不汝神。
如此為人善知識，少吃酸醋三五升。
十方法界至人口，法界所有即其舌。
只憑此口與舌頭，祝吾君壽無間歇。
億萬斯年注福源，如海滉漾永不竭。
師子窟內產狻猊，鸑鷟定出丹山穴。
為瑞為祥遍九垓，草木昆蟲盡歡悅。
稽首不可思議事，喻若眾星拱明月。
故今宣暢妙伽陀，第一義中真實說。
絕消息處捉來，有形影中走卻。
只因懶問兒孫，要把襕衫反著。
坐久成勞，位次已高。
起時失卻人天相，無限行人認白毫。
