僧鶚禪人求贊
這漢一生空倔彊，偏向人前放軟頑。
涅槃路上栽荊棘，解脫門前緊著關。
不別法身三種病，豈識楞嚴義八還。
謾把少林在孔笛，等閑吹過汩羅灣。
這漢一生空倔彊，偏向人前放軟頑。
涅槃路上栽荊棘，解脫門前緊著關。
不別法身三種病，豈識楞嚴義八還。
謾把少林在孔笛，等閑吹過汩羅灣。
這個和尚一生白白地倔強，偏偏在人前裝軟弱頑皮。在通往涅槃的路上栽種荊棘，在解脫的門前緊緊關上大門。分不清法身的三種弊病，哪里能領悟《楞嚴經》義理的八還。空拿著達摩祖師的孔笛，隨隨便便就吹過了汨羅灣。
倔彊：即倔強，強硬不屈。
軟頑：軟弱頑皮。
涅槃：佛教用語，指超脫生死的境界。
法身三種病：佛教概念，法身有三種障蔽之病。
楞嚴義八還：《楞嚴經》中有關于‘八還辨見’的義理。
少林：代指達摩祖師，達摩祖師曾在少林寺面壁九年。
汨羅灣：汨羅江一帶，屈原投汨羅江而死。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能存在一些修行者表面修行，卻未真正領悟佛法精髓的現象，詩人借此詩對這種現象進行批判和警醒。
這首詩主旨是批判禪人修行不得法，未悟佛理。其特點是語言直白、諷刺意味濃。在佛教文學中，它反映了對修行者正確修行方式的關注和思考。
聞說昭王未筑臺，此生空抱濟時才。青衫外史江南老，白發中官海上來。自信文章追董賈，可能游俠效鄒枚。春風處處堪腸斷，莫上層樓看劫灰。
鳳凰山下野花開，又見東風燕子來。主將深宮營玉壘，千官行樂載金罍。裂麻解使陽城哭，作賦徒令庾信哀。多少高人隱屠釣，尚推門第不論才。
吐握常開北海尊，
三吳士女昔沾恩。
探驪藝苑傳仙筆，
化鶴桑田憶夢痕。
汲古曾稽中壘傳，
學詩欲叩魯班門。
前人牙慧休重拾，
手澤長真十卷存。
今日江南更可哀，
清談廟略坐相推。
秦關信逐烏頭斷，
漢苑書從雁足來。
愁里何人歌捉搦，
夢中有淚化瓊瑰。
撞鐘樹羽猶全盛，
祗作昆明劫后灰。
家貧事力作，
經籍還相隨。
鋤耘頗休暇，
諷誦聲伊吾。
腹中富文字，
亦草封襌儀。
白日馳駒隙，
不學將何為。
行在傳聞賦《子虛》，游河巡洛此爻閭。
廟謀未定遷都議，天使猶勞諭蜀書。
七校星霜遼海衛，九衢花柳島人居。
誰知薦寢櫻桃熟，空盼清塵豹尾車。
茂林翠巘碧潺湲，
涼月白云飄素筵。
幾杖逍遙領其會，
佳哉茜絢有馀妍。
杰出叢林是趙州，
老婆勘破有來由。
而今四海清如鏡，
行人莫與路為讎。
寥寥天地間，有后七才子。舞象詠寶力，弱冠成進士。
父冤鼓登聞，建立載國史。重鐐貴幸匿，金牒妖僧詭。
相門招致之，掉頭審所處。先進抵王唐，左袒主何李。
倡和白雪樓，牢籠天十士。詩文無古今，西京大歷止。
貢諛比尼父，晚而悔心始。東坡手一編，臥疾讀未已。
卮言非律令，少作行當毀。余豈獨異趨，震川惜蚤死。
九原如有知，剌剌作吳語。
幾個黃昏風雨惡。
鬧得苔紋，綠滿闌干角。
薄日薰衣春氣弱。
小樓簾卷風翻卻。
春到紅桃才破萼。
天做馀寒，又替花耽擱。
燕子歸來全不覺，
隔墻亂踏金鈴索。
錢塘門外岳王墓，群山重繞西湖路。循湖西去展祖墳，墳上歸來見高樹。
夕陽斜照向南枝，枝頭啞啞烏正啼。對墓踉蹌忙下拜，老淚迸落心酸悲。
血戰中原思雪恥，天子深愁不利己。十二金牌聽檜謀，風波亭上忠臣死。
據此名勝且歡娛，棄捐君父如芒屣。丹誠雖并日爭光，國讎未報忠魂傷。
時聞風雨萬靈走，戈戟夜半聲玱瑯。石馬嘶風毛鬣豎，還如酣戰黃龍岡。
繄余拜罷日將泯，遠近明湖目光騁。南屏山下見高墳，忠肅先生復堪憫。
吁嗟乎有才用世豈良圖，羅剎江東好歸隱。海氣茫茫島嶼深，海上千峰捩孤隼。
月出天地浸冰壺，流光蕩漾三山影。何如此去學長生，縹緲仙槎相導引。
淝水新無警，湖鄉頗有年。稻田驅夜豕，蓮蕩捕秋鳊。邏卒黃茅屋，歸人白板船。數家依綠樹，斜日照炊煙。
熟處人還聚，生涯日漸忙。洗魚腌作鲊，切藕曝為糧。野纻栽臨屋，家鳧浴滿塘。掩門兒女坐，燈下補衣裳。
東廨新居勝
忻看五色瓜
詩尊韋孟業
官冷鄭虔家
棋局頻移石
園籬半帶花
不妨來往數
騎馬入階斜
隔簾花影。笑索新妝靚。才說將離猶未定。怨煞鯉魚風緊。
暗潮流夢無痕。別來誰與溫存。愁對蕉屏蘭燼，天涯一樣黃昏。
招提城東隅，勝集僚友俱。腐儒元自臞，午飯厄齋盂。不如計一醉，況有高陽徒。小秋頗解事，雞鶩營庖廚。
我歸與婦謀，但問酒有無。婦言有斗酒，待子不時須。
木末好風來，山頭涼月朏。快哉城上亭，登臨吾亦再。堂堂文正公，精神凜猶在。杯行且停飲，四座俱起酹。義氣激余衷，豁若挹沆瀣。
此夕飲也清，且無俗子對。
入夜東鄰火，
熒熒照華屋。
鑿壁引馀光，
經史了可讀。
更闌燈欲燼，
我讀聲更速。
當時善說詩，
咸稱有馀馥。
