南安巖主贊
贈以之中語，咸云秘密言。
誰知此老子，非妙亦非玄。
直截不藏覆，當機火里蓮。
誰人明此意，端坐自擎拳。
贈以之中語，咸云秘密言。
誰知此老子，非妙亦非玄。
直截不藏覆，當機火里蓮。
誰人明此意，端坐自擎拳。
有人贈給（巖主）一些話，大家都說這是秘密之語。誰能知道這位老者，既不追求奇妙也不崇尚玄虛。他直接坦率不藏著掖著，面臨機緣如同火里生出蓮花般超凡。誰能明白這個意思，就會端坐著自然地握緊拳頭（表示領悟）。
之中語：這里可能指某種特定的話語、教誨。
咸云：都說是。
老子：這里指南安巖主。
直截：直接、坦率。
藏覆：隱藏、隱瞞。
當機：面臨時機、機緣。
火里蓮：佛教意象，比喻在艱難、惡劣的環境中能展現出超凡的智慧和境界。
擎拳：握緊拳頭，在佛教語境中有表示領悟、堅定信念等意思。
具體創作時間和詳細背景較難確切知曉。但從詩的內容推測，詩人可能是在與南安巖主接觸或聽聞其事跡后有感而發。當時佛教思想在社會有一定影響，巖主的言行可能代表了一種獨特的佛教修行理念和處世態度，引發了詩人的關注和贊賞。
這首詩主旨是贊揚南安巖主不追求虛玄、坦率自然的品質。其突出特點是語言直白、意象鮮明。在文學史上雖可能影響力有限，但對于研究當時佛教思想和文人對佛教人物的評價有一定價值。
群山帶雨陰云重，滄海連天水氣昏。 遙想真人乘鐵舸，往來三島鬼神奔。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
