次韻言懷
此身已覺此生浮，去作云山老比丘。
古寺閑門人莫問，寒綃蒙首涕慵收。
道林風月心能了，子美工夫志未酬。
為問太原王處士，一甌春露可同不。
此身已覺此生浮，去作云山老比丘。
古寺閑門人莫問，寒綃蒙首涕慵收。
道林風月心能了，子美工夫志未酬。
為問太原王處士，一甌春露可同不。
我已感覺此身如浮云般虛浮，打算前往云山做個老和尚。古寺門庭冷落，旁人不必詢問，我用薄紗蒙頭，懶得擦去眼淚。道觀中的清風明月我能領悟，像杜甫那樣的才華和志向卻未能實現。想問太原的王處士，能否一起品一杯春茶呢？
次韻：按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。
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老比丘：指年老的僧人。
寒綃：薄而透明的紗。
慵：懶。
道林：指道觀。
子美：杜甫，字子美。
處士：指有才德而隱居不仕的人。
甌：杯子。春露：指春茶。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能在經歷了人生的不如意后，對現實感到失望，產生了隱居的念頭。當時社會或許存在一些讓詩人感到壓抑的因素，使其渴望在云山古寺中尋找心靈的慰藉。
這首詩主旨是表達詩人對人生的感慨、隱居的意愿和志向未酬的遺憾。其突出特點是情感真摯，借景抒情與用典相結合。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人特定時期的心境和情感世界。
衲僧田地有來端，底意相攜出問檀。
春塢耕開云錦曉，月津劃破練光寒。
飽期束肚三條篾，功就移身百尺竿。
恰恰相投看規矩，谷聲鑒像一般般。
煙蒼蒼兮白鳥飛，水茫茫兮金鱗嬉。
空杳杳兮智不知，覺冥冥兮性所宜。
包萬像而括二儀，徹三際而周四維。
影象累累，品類差差。
發揮元自我，點化更由誰。
方之則矩，圓之則規。
不須特地，且么過時。
兀兀騰騰，憨憨癡癡，跛跛挈挈而萎萎羸羸。
坐閱干戈擾，輸公已定居。
生涯今易足，世態莫嗔渠。
晷短全疏客，窗晴好對書。
故山常入夢，何日到吾廬。
寒雪一顛，秋云半肩。
淵默曲木，月行霽天。
轉功能就位，借伴還入廛。
機用也離虛坎實，變通也坤斷干連。
默默而坐，佛祖勘破。
水冷魚潛，天空鳥過。
半夜失卻牛，平明拾得火。
乍卷乍舒兮，無可不可。
北客多流落，東村更寂寥。
肯同清夜夢，不待故人招。
月掛荒園竹，霜飛獨木橋。
聽雞休起舞，且共論天驕。
老能碓下米無舂，一出相煩作變通。
陣陣香風看稻熟，番番時雨見年豐。
手攜拍板傅大士，杖掛剪刀梁志公。
妙應群機真絕待，秋清河淡月行空。
飄飄捉杖出煙蘿，行丐身心遽許多。
針鼻細中投玉線，機頭密處度金梭。
應緣片片云成雨，分照團團月在波。
底意周旋便回首，舊巢寒臥雪林柯。
云門道價傾緇白，一去如何經書尺。
干竺宗旨超隱峰，客至不鳴齋后鐘。
楊岐兒孫真鐵脊，二子等是僧中龍。
平生我如拆韈線，老來要認本來面。
憶昨二老初相知，竹爐擁衲清夜圍。
佛眼霜顱象懶瓚，圜悟辨口吞韓非。
鐘山往事無人識，我識二子因師得。
楞伽一句作么生，請問同參俱本色。
兀兀心傳，了了忘緣。
葉零白露，云散青天。
玉轂兔推而洗開夜色，銀籠鶴出而飛度寒煙。
借功明位，借伴入廛。
應無爽而理之平等，用不勤而道之自然。
相逢識者，便與開拳。
木落山骨瘦，水退沙痕隆。
漁舟弄江日，一葉浮軟紅。
眼底事不俗，道人心若沖。
旛竿頭進步，云水展家風。
真成風雨夜，精舍對床眠。
去住非無數，行藏莫問天。
十年瀕瘴海，一棹破春煙。
君自足歸興，不妨啼杜鵑。
寒山骨瘦，雪林氣清。
萬機寖削，一點光明。
其靈不可像，其妙不可名。
默倚蒲團坐終日，你道何時不太平。
國步何多難，天驕據孟津。
焦勞唯圣主，游說盡奸臣。
再造今誰力，重圍忌太頻。
風吹遷客淚，為灑屬車塵。
須發衰殘，空山雪寒。
眉目清淡，野水秋還。
一念萬年了塵劫，十方三世同正觀。
翡翠天晴而清虛廓徹，珊瑚海月而光焰波瀾。
現形說法應機感，笑指俱胝百草端。
