1.形容山石高聳。
1.書傳中的話。超有引經(jīng)據(jù)典﹑咬文嚼字之義。
2.指書信中的話語。
1.舊時上等妓院名號之一。
古代教育機(jī)構(gòu)。始于唐代。原為修書、校書、藏書之所，后才用于講學(xué)。一般在蒙學(xué)之上，有的是本地、本省的最高學(xué)府。提倡自由講學(xué)，采用個別鉆研、相互問答、集眾講解相結(jié)合的教學(xué)方法。講習(xí)內(nèi)容以儒家經(jīng)籍為主，也有專攻武學(xué)、醫(yī)學(xué)者。清末廢科舉，書院改為學(xué)校。
1.書院刻印的書。如宋代象山書院所刻袁燮《絜齋家塾書鈔》﹑清代南菁書院所刻《皇清經(jīng)解續(xù)編》等。
1.古代觀察天象以占吉兇，并加以記錄。語本《左傳．僖公五年》"公既視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分﹑至﹑啟﹑閉，必書云物，為備故也。"楊伯峻注"云物，古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云'云，五云也;物，風(fēng)﹑氣﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物為二。然《周禮．春官．保章氏》云'以五云之事辨吉兇﹑水旱降豐荒之祲象。'鄭眾﹑鄭玄皆謂云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黃五色也。杜注亦云'云物，氣色災(zāi)變也。'其義亦同兩鄭，是以云物為一。蓋古禮，國君于二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云氣之色)，占其吉兇而書之。"
2.宋人詩文多以"書云"指冬至。
書信客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。
1.詔書;草擬詔書。
1.壓書﹑紙的文具。
1.辭書中引自文獻(xiàn)的例證。
1.書中的要旨﹑旨趣。
1.亦作"書帙"。書卷的外套。
2.泛指書籍。
1.猶言讀書種子。世代相承的讀書人。
1.信札。
1.書信。
1.文字。
2.指書信等。
1.指書簡﹑奏章等。
1.指某種書體的創(chuàng)始者。亦指成就很高的書法家。
1.主辦文書的佐吏。
1.秦書八體的殳書和蟲書。泛指古文字。
1.秦書八體之一。古代刻于兵器或觚形物體上的文字。
1.古代宮廷中的一種儀仗。
1.猶揮毫，抒寫。
1.清掃廁所;洗滌溺器。
1.運(yùn)用詞語，表達(dá)詞意。
1.發(fā)泄怨憤。
1.抒發(fā)胸臆。
1.猶抒廁。
1.淘井。
1.猶透氣。
1.表達(dá)情思;抒發(fā)情感。
1.詩歌的一類。沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，直接抒發(fā)詩人的思想感情。篇幅一般都比較短小。因其內(nèi)容的不同，分頌歌﹑哀歌﹑挽歌﹑情歌等。
1.猶運(yùn)思。
1.抒發(fā)描寫。
1.猶抒懷。
表達(dá)思想、心意以辭抒意｜但恐才薄難抒意。
1.抒發(fā)寬解。
1.寬緩;使寬緩。
1.解除禍患。
1.猶寬舒。
1.解除危難。
1.復(fù)姓。周有叔敖段。楚蔿艾獵字叔敖，后以字為姓。見《通志．氏族三》。
1.古代相傳高辛氏八個有才德的人之一。參見"叔獻(xiàn)"。
1.兄弟中長幼的稱謂。
1.古代相傳高陽氏八個有才德的人之一。參見"仲容"。
2.復(fù)姓。周有叔達(dá)段。見《通志．氏族四》。
1.衰亂的時代。
1.復(fù)姓。春秋齊有叔帶子莊。見《通志．氏族三》。
1.對中年男子的尊稱。猶言阿叔。"待"是語助詞。
1.即周公旦。
1.漢黃憲字。叔度品學(xué)超群，尤以氣量廣遠(yuǎn)著稱。
2.漢廉范字。范為名將廉頗的后代。《后漢書．廉范傳》"建初中﹐遷蜀郡太守……舊制禁民夜作﹐以防火災(zāi)﹐而更相隱蔽﹐燒者日屬。范乃毀削先令﹐但嚴(yán)使儲水而已。百姓為便﹐乃歌之曰'廉叔度﹐來何暮?不禁火﹐民安作。平生無襦今五绔。'"后用以贊頌為百姓謀福利的官員。
1.見"叔度陂湖"。
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