

1.
動詞
從別的地方到說話人所在的地方,由另一方面到這一方面,跟“去”相對。
2.
動詞
(問題、事情等)發生;來到。
3.
動詞
做某個動作(代替意義更具體的動詞)。
4.
動詞
趨向動詞。跟“得”或“不”連用,表示有能力或沒有能力,也表示可能或不可能。
5.
動詞
用在另一動詞前面,表示要做某件事。
6.
動詞
用在動詞詞語后面,表示來的目的。
7.
動詞
用在動詞結構(或介詞結構)與動詞(或動詞結構)之間,表示前者是方法、方向或態度,后者是目的。
8.
助詞
助詞,在動詞后,表示曾經做過。也說“來著”。
9.
形容詞
未來的。
10.
名詞
(Lái)姓。
11.
助詞
用在數詞后、量詞前,數詞限于十或末數為十的多位數,表示概數(多表示比那個數目稍少)。
12.
助詞
用在度量衡量詞后、相應的形容詞前,數詞不限,表示概數。
13.
助詞
助詞,在數詞“一、二、三”后,表示列舉。
14.
名詞
方位詞。表示從過去某時間到現在。
15.
動詞
在動詞后,表示動作的趨向。
16.
動詞
趨向動詞。用在動詞后,表示動作的結果或估量。
17.
助詞
用在詩歌、戲詞、熟語、叫賣聲里,起舒緩語音的作用。
1.
“倈”的今字。
2.
由彼及此;由遠至近。與“去”“往”相對。
1.出自《易·復》出入無疾,朋來無咎。
2.出自《文心雕龍·麗辭》乾坤易簡,則宛轉相承;日月往來,則隔行懸合。
3.出自《送董仁甫之西臺幕》詩秦樹浮天去,巴江帶雪來。
4.出自《四世同堂》野求來得正好,野求知道錢家的一切。
3.
回來,返回。
1.出自《易·雜卦》萃聚,而升不來也。
2.出自《琴操·別鵠操》雄鵠銜枝來,雌鵠啄泥歸。
3.出自《金瓶梅詞話》爹去吃酒到多咱晚來家?
4.
特指已嫁女子回娘家省親。
1.出自《左傳·莊公二十七年》冬,杞伯姬來,歸寧也。凡諸侯之女,歸寧曰來。
5.
歸服;歸順。
1.出自《易·兌》六三,來兌。
2.出自《左傳·文公七年》若吾子之德,莫可歌也,其誰來之?
6.
后多作“徠”。招致;招攬。
1.出自《周禮·夏官·懷方氏》懷方氏掌來遠方之民。
2.出自《呂氏春秋·不侵》自此觀之,尊貴富大不足以來士矣,必自知之然后可。
3.出自《答元饒州論政理書》不如是,則無以來至當之言。
4.出自《與友人論門人書》若殉眾人之好而自貶其學,以來天下之人而廣其名譽,則是枉道以從人,而我亦將有所不暇。
7.
產生;開始;發生。
1.出自《秋懷詩》愁憂無端來,感嘆成坐起。
2.出自《銅墻鐵壁》金樹旺知道他看罷地委的指示和縣委的布置來了勁兒。
3.出自《二程遺書》欲治國治天下,須先從修身齊家來。
4.出自又如:眼前矛盾來了,就得趕快解決。
8.
未來,將來。
1.出自《論語·微子》往者不可諫,來者猶可追。
2.出自《陳太丘碑文》微言圮絕,來者曷聞。
3.出自《剝啄行》往追不及,來不有年。
4.出自《論商業會議所之益》因此察彼,推往知來。
9.
往昔,過去。
1.出自《詩·大雅·文王有聲》匪棘其欲,遹追來孝。
10.
以來,表示時間從過去某時持續到現在。
1.出自《修行本起經》山林諸道士,一名為阿蘭,二名為迦蘭,學來積年,四禪具足,獲致五通。
2.出自《四分律》其父母唯有此一子,甚愛念之。生來習樂,未曾躡地而行,足下無毛。
3.出自《閉關》詩掩關來幾時?彷髴二三年。
4.出自《書信集·致許壽裳》日來耳目紛擾,無所可述。
11.
指來孫。詳“來孫”。
1.出自《魏書·刑罰志七》詔曰:“云來綿遠,繁衍世滋,植籍宗氏,而為不善,量亦多矣?!?/p>
2.出自《通典·禮三三》玄孫以下,又有來、昆、云、仍四代之目。
3.出自《寓簡》予因以稽考筆法淵源,自其曾、高至于昆、仍、云、來,信乎其體變隨時有漸,雖古今特異,然流派不相雜也。
12.
猶言一樣、一般。表示比況。
1.出自《二程遺書》自視天來大事,處以此理,又曾何足論!
2.出自《迓使客夜歸》清愁舊覺天來遠,寒夜新添歲樣長。
3.出自《西廂記》昏鄧鄧黑海來深,白茫茫陸地來厚,碧悠悠青天來闊;太行山般高仰望,東洋海般深思渴。
4.出自《金瓶梅詞話》﹝猛虎﹞猶如牛來大,武松見了叫聲“阿呀”。
13.
由來。從發生到現在。
1.出自《顏氏家訓·書證》假“鳣”為“??”,其來久矣。
2.出自《錢氏私志·小人》小人之稱,其來古矣。
14.
表示做某個動作。
1.出自《西廂記諸宮調》九百孩兒,休把人廝??,你甚胡來我怎信?
2.出自《從文自傳·辛亥革命的一課》幾個人一面檢察槍枝,一面又常常互相來一個莫名其妙的微笑。
3.出自《東方》郭祥喜滋滋地,立刻把袖子一捋,說:“我也來幾下子!”
4.出自如:我們走象棋,你也來一盤吧!
15.
用在動詞或動詞結構前面,表示要做某事。
1.出自《探索集·“豪言壯語”》自己改不了就請大家來幫忙。
2.出自如:你來念一遍;大家來想辦法。
16.
用在另一動詞或動詞結構后面,表示來到某處做某事。
1.出自《紅樓夢》那項利銀早不送來,晚不送來,這會子二爺在家,他偏送這個來了。
2.出自如:我們賀喜來了;他回家探親來了。
17.
用在兩個動詞或動詞結構中間,表示前者是方法、態度,后者是目的。
1.出自《寄京友書》﹝《坡仙集》﹞今已無底本矣,千萬交付深有來還我!
2.出自《二刻拍案驚奇》﹝聞舍人﹞故把與學生做執照,來為敝友求令甥。
3.出自《阿金的病》不知道是因為興奮呢,還是有心要說些廢話,來除去人家的不安。
18.
用在動詞或動詞結構后面,表示動作的趨向。
1.出自《絕句》上去下來船不定,自飛自語燕爭忙。
2.出自《二刻拍案驚奇》學中許多有名的少年朋友,一同送孟沂到張家來。
3.出自《霜葉紅似二月花》從前老規矩,都是作一半價,分給本店的伙友,現在我把來打個折扣批給四鄉的小同行。
19.
用在動詞后面,表示動作的結果。
1.出自《同友生題僧院杜鵑花》詩留得卻緣真達者,見來寧作獨醒人。
2.出自《朱子語類》前輩有此說,看來理或有之。
3.出自《奈何天·隱妒》纖纖玉指,秤來不上半斤。
4.出自《雪花飄在滿洲》你感覺他的行動奇怪么?其實據我看來,他并沒有神經病,不過感情太盛,有時會迷失了他的理智。
5.出自如:信筆寫來;一覺醒來。
20.
用在形容詞后面,表示程度。
1.出自《西廂記諸宮調》那作怪的書生,坐間悄一似風魔顛倒。大來沒尋思,所為沒些兒斟酌。
21.
用作詞尾,表示一段時間。相當于“的時候”。
1.出自《鴛鴦賦》虞姬小來事魏王,自有歌聲足繞梁。
2.出自《能改齋漫錄·記事二》今來已降新樂,其舊來淫哇之聲,如打斷、哨笛、砑鼓、十般舞之類悉行禁止。
3.出自《紅樓夢》我到你們家已經六十多年了,從年輕的時候到老來,福也享盡了。
22.
同“不”連用,表示不可能。
1.出自《二刻拍案驚奇》孟沂支吾不來,顏色盡變。
2.出自《奈何天·媒欺》只是才郎十分丑陋,配那小姐不來。
3.出自《月牙兒》不過她們自己急于要用,而趕不來,或是給家中人打雙手套或襪子,才來照顧我。
23.
同“的”或“得”連用,表示可能。
1.出自《二刻拍案驚奇》若是一個不伏氣,到了官時,衙門中沒一個肯不要賺錢的。不要說后邊輸了,就是贏得來,算一算費用過的財物已自合不來了。
2.出自《儒林外史》老和尚見他出語不俗,便問道:“你看這詩,講的來么?”
3.出自《中國人民的心》他就是這么個人,和誰都處得來。
24.
用在“一”“二”“三”等數詞之后,表示列舉理由。
1.出自《救風塵》今日特到他家去,一來去望媽兒,二來就題這門親事。
2.出自《意中緣·卷簾》那些王孫公子,一來要買畫,二來要挑情,把金銀視為糞土。
3.出自《莊鴻的姐姐》我的祖母年紀又老,家務沒有人幫她料理,便叫我姐姐不必念書去了,一來幫著做點事情,二來也節省下這份學費。
25.
用在數詞或量詞后面表示概數。
1.出自《書情》詩誰家洛浦神?十四五來人。
2.出自《觀迎神小兒社》詩花帽銖來重,綃裳水樣秋。
3.出自《初刻拍案驚奇》今年已三十來了,懊悔前事無及,如今立定主意,只守著你清靜過日罷。
4.出自如:十來天時間;七斤來重。
26.
助詞。相當于“是”。表示賓語前置。
1.出自《詩·邶風·谷風》不念昔者,伊余來塈。
27.
語助詞。用在句中或句末,表示祈使語氣。
1.出自《禮記·檀弓下》齊大饑……黔敖左奉食,右執飲,曰:“嗟來食!”
2.出自《孟子·離婁上》盍歸乎來!吾聞西伯善養老者。
3.出自《歸去來辭》歸去來兮,田園將蕪胡不歸?
4.出自《新方言·釋詞》《莊子·人間世篇》“嘗以語我來”,又曰:“子其有以語我來”。“來”并即“矣”字,訓“乎”者也……今語亦作“哩”?!袄铩薄ⅰ皝怼保乓粢灰病?/p>
28.
木名。“即來”的省稱。
1.出自《說文·木部》椋,即來也
29.
姓。戰國齊有來歙。見《后漢書》。
30.
小麥。
1.出自《天工開物·乃?!?/span>今天下育民人者,稻居什七,而來、牟、黍、稷居什三。
2.出自《說文·來部》來,周所受瑞麥來??,一來二縫,象芒束之形。
31.
引申泛指五谷之穗。參見“來牟”。
1.出自《呂氏春秋·辯土》其為畝也,高而危則澤奪,陂則埒……一時而五六死,故不能為來。
32.
指次于今年、今天的。參見“來年”、“來早”。
1.出自《孟子·滕文公下》戴盈之曰:“什一,去關市之征,今茲未能,請輕之,以待來年然后已,何如?”
2.出自《御史臺上論天旱人饑狀》今瑞雪頻降,來年必豐。
3.出自《飛花集·風物還是東蘭好》今年油菜果已超過一九五七年產量,預計來年的收成,定比今年更好!
4.出自《無雙傳》今日已夜,郎君且就客戶一宿,來早同去未晚。
5.出自《三國演義》來早設朝,使廷臣奏董太后原系藩妃,不宜久居宮中。
6.出自《初刻拍案驚奇》王兄暫請回步,來早定當報命。
33.
由來。事物發生的原因。
1.出自《舊唐書·秦宗權傳論》然盜之所起,必有其來,且無問于天時,宜決之於人事。
34.
助詞。相當于“得”。
1.出自《〈蜀籟〉序二》我嘗喂一百靈鳥,能學各種鳥聲,模仿來活似活像。
2.出自《丁跛公》她瘦來像干柴丫一樣,貼著兩枚太陽膏,時常淌著眼淚,并且嘆氣。
35.
語助詞。用在句中或句末,表示陳述語氣。相當于“咧”。
1.出自《四春園》我當初也是巨富的財主來,喚我做李十萬。
36.
語助詞。用在句末,表示疑問語氣。
1.出自《酉陽雜俎續集·支諾皋上》久之,柳忽語曰:“郭子信來?”聲若出畫中也。
2.出自《西游記》行者道:“他怎的想我來?”
3.出自《慎鸞交·情訪》那是奴家性氣乖張,不肯隨波逐浪,以致如此,干郎君什么事來?
4.出自《春》你每回談起四弟都要生氣,又何苦來?
37.
語助詞。用在句中,表示停頓,帶有假設之意;或對舉,則帶有兩難之意。
1.出自《昭君怨·梅》詞道是花來春未,道是雪來香異,竹外一枝斜,野人家。
2.出自《舉案齊眉》我待將這門親事悔了來,則道我忘卻前言;我待要將女兒聘與他來,他一身也養活不過。
3.出自《三國演義》本待一箭射死你來,顯得兩家失了和氣。
38.
語助詞。用在句中作襯字。
1.出自《聞官軍繼至未睹凱旋》詩嫖姚何日破重圍?秋草深來戰馬肥。
2.出自《裴度還帶》這藁薦下墊的來惹高!
3.出自《自立立人歌》不救苦來不救難,可算是好漢?
1.《梁書。元帝紀》"大寶元年正月辛亥朔,左衛將軍王僧辯獲橘三十子共蒂以獻。"后因以"三十子"為橘的別稱。
1.指春﹑夏﹑秋三季農作之時。
2.夏至后半個月。
3.早﹑午﹑晩。
4.印度分一年為熱﹑雨﹑寒三時。
5.佛教謂釋迦牟尼佛逝世后,佛法將經歷的正法﹑像法和末法三大時期。一般認為正法五百年,像法一千年,末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓愿文》。
1.猶三餐。
2.三度日蝕。
3.指不肖子弟變賣莊園﹑書籍﹑奴婢度日。
1.魏晉南北朝以《史記》﹑《漢書》﹑《東觀漢記》為三史。唐開元以后,因《東觀漢記》失傳,乃以《史記》﹑《漢書》﹑《后漢書》為三史。見清錢大昕《十駕齋養新錄.三史》。
1.三支箭。
2.指戰國趙廉頗一飯三遺矢事。矢,同"屎"。
1.見"三豕涉河"。
1.《呂氏春秋.察傳》"子夏之晉,過衛,有讀史記者曰'晉師三豕涉河。'子夏曰'非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。'至于晉而問之,則曰晉師己亥涉河也。"《孔子家語.七十二弟子解》作"三豕渡河"◇多以喻文字的訛誤。
1.三朝。指正月一日。
2.謂儀容端正,態度莊重,辭令遜順。此三者為禮義之始,故稱。
3.指第三個被貶官為始安太守的人。
4.漢有"七始"之樂,取十二律之七律擬天地人及四時之始。以黃鐘為天始,林鐘為地始,太簇為人始,因稱"三始"。
1.指春秋晉之狐偃﹑趙衰﹑賈佗。
2.指古之許由﹑巢父﹑池主三隱者。
3.指春秋齊之公孫接﹑田開疆﹑古冶子。三人勇而無禮,晏子認為將桅國家,準備除掉他們,請景公賜三人二桃,論功而食。三人相爭不下,皆不食桃,自剄死。事見《晏子春秋.諫下二四》。
1.指祖孫三代。
2.指《春秋》公羊家主張的歷史演變的三個階段,即所見世﹑所聞世﹑所傳聞世?!豆騻鳎[公元年》"所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。"何休注略云"于所傳聞之世,見治起于衰亂之中,用心尚粗粗,故內其國而外諸夏";"于所聞之世,見治升平,內諸夏而外夷狄";"至所見之世,著治太平,夷狄進至于爵,天下遠近大小若一"。清錢謙益《玉劍尊聞序》"《周官》之六典如故,《公羊》之三世非遐。"康有為據公羊家言曾提出據亂世﹑升平世﹑太平世之說。見《大同書》。
3.佛家以過去﹑現在﹑未來為三世。
4.指《黃帝針灸》﹑《神農本草》和《素女脈訣》三部古醫書。
1.謂三代人和睦共居,不分家產。
1.謂三代人在一起吃飯,和睦共處。
1.漢之揚雄于成帝﹑哀帝﹑平帝三世為郎官,故稱。
1.謂三度或多次出仕。
1.指大市﹑朝市﹑夕市。
2.泛指鬧市。
1.術數家語。指遁甲﹑太乙﹑六壬。
1.三件事。所指隨文而異。指正德﹑利用﹑厚生。
2.三件事。所指隨文而異。指倡德﹑和亂﹑終齊。
3.三種官職。
4.指三公。
5.三件。
1.古代軍事學上的術語。《淮南子.兵略訓》"兵有三勢,有二權,有氣勢,有地勢,有因勢。"氣勢,謂斗志;地勢,謂選擇有利之地理條件;因勢,謂善伺敵之間隙。
1.指祖宗三廟。
1.謂好德﹑賢賢﹑有功。
2.三件適意的事。
1.古代傳說中的國名。
1.同"三頭六臂"。
1.猶三老。
2.古稱上壽百二十歲,中壽百,下壽八十。見《左傳.僖公三十二年》"中壽,爾墓之木拱矣"唐孔穎達疏◇泛指高壽。
1.年高望重的人。
1.見"三獸渡河"。
1.佛教以兔﹑馬﹑象三獸渡河入水之深淺,喻小﹑中﹑大三乘證道之高下?!秲炂湃浣洠N菩提品》"善男子,如恒河三獸俱渡兔﹑馬﹑香象。兔不至底,浮水而過;馬或至底,或不至底;象則盡底°河水者,即是十二因緣河也。聲聞渡時,猶如彼兔;緣覺渡時,猶如彼馬;如來渡時,猶如香象,是故如來得名為佛。"后泛指修行。
1.舊時婚禮,男家須具備納采﹑問名﹑納吉﹑納征﹑請期﹑親迎六種禮儀,謂之"六禮"。在納采﹑納征﹑親迎時,男家還要備置禮物,以書面致送女家,謂之"三書"。
1.周武王兄弟管叔﹑蔡叔﹑霍叔三人的合稱。武王滅殷,立紂子祿父(武庚)守商祀;命三叔監管殷遺民,防止他們反叛。見《逸周書.作雒》﹑《史記.周本紀》。
1.漢時五官署﹑左署﹑右署之合稱。
1.漢初分蜀郡置廣漢郡,武帝時又分置犍為郡,合稱三蜀。
1.三條途徑;三種方法或策略。(1)指兼并別國之三術。《荀子.議兵》"凡兼人者有三術有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。"(2)謂滅國三術?!豆攘簜鳎迥辍?滅國有三術中國謹日,卑國月,夷狄不日。"范寧注"卑國謂附庸之屬。襄六年傳曰中國日,卑國月,夷狄時,此謂三術。"(3)指人主治國三術。《管子.任法》"故主有三術。夫愛人不私賞也,惡人不私罰也,置儀設法以度量斷者,上主也。愛人而私賞之,惡人而私罰之,倍大臣,離左右,專以其心斷者,中主也。臣有所愛而為私賞之,有所惡而為私罰之,倍其公法,損其正心,專聽其大臣者,危主也。"(4)指帝道﹑王道﹑霸道。《文選.班固》"商鞅挾三術以鉆孝公,李斯奮時務而要始皇。"李周翰注"三術,謂帝道﹑王道﹑霸道。"一說,指王道﹑霸道﹑富國強兵之道。
2.《漢書.敘傳上》"商鞅挾三術以鉆孝公。"顏師古注"應劭曰'王﹑霸﹑富國強兵為三術也。'王,一也;霸,二也;富國強兵,三也。"(5)謂行仁義之三道。《列子.說符》"昔有昆弟三人,游齊魯之間,同師而學,進仁義之道而歸。其父曰'仁義之道若何?'伯曰'仁義使我愛身而后名。'仲曰'仁義使我殺身以成名。'叔曰'仁義使我身名并全。'彼三術相反,而同出于儒。"(6)進忠言之三術『荀悅《申鑒.雜言上》"進忠言有三術一曰防,二曰救,三曰戒。先其未然謂之防,發而止之謂之救,行而責之謂之戒。"
3.三種特長。
1.唐玄宗廢太子瑛﹑鄂王瑤﹑光王琚為庶人,時稱"三庶"。
1.表示為數不多。
1.指春秋秦將百里孟明視﹑西乞術﹑白乙丙。秦晉殽之戰,為晉軍所獲。
1.晩秋之霜。喻白色。
1.南朝梁何遜﹑唐張籍﹑五代孟賓于三人的合稱。三人均曾任水部郎,故稱。
1.宋干興以來,西北兵餉不足,募商人輸納芻粟,官府給券,而以茶償之◇又益以東南緡錢﹑香藥﹑犀齒,謂之三說法。天圣元年曾罷此法,后又一度復行。見《宋史.食貨志下五》。
1.指農歷正月初一。
1.三種死罪。
2.指非命而致死的三種原因。
1.即上巳。原指農歷三月第一個巳日,魏以后專指農歷的三月初三日。
1.猶言再三再四。
2.表示為數不多。
1.三十四﹑五之略語。
1.古代春季三種祭禮的合稱,即大祀﹑中祀﹑小祀。
2.古代大夫祭祀門神﹑路神以及大夫亡而無后的眾鬼,合稱"三祀"。
3.三年。
1.松長青不老,松倒極言歷時長久。因以喻人之壽長。
1.《詩經》中的《魯頌》﹑《周頌》﹑《商頌》,合稱三頌。其中多為貴族祭祀﹑祈福之樂章。
1.三度肅拜。拜不低頭,惟直身肅容而手至地為肅拜。
1.道教指三元君。
2.即三素云。亦泛指各色云煙。
1.三個久著聲望的人。
1.進爵三次。
2.猶言三日;三夜。謂時間較久?!睹献樱珜O丑下》"三宿而后出晝,是何濡滯也?"趙岐注"留于晝三日,怪其淹久。"唐白居易《答微之詠懷見寄》詩"分袂二年勞夢寐,并床三宿話平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依戀之說﹐見《四十二章經》。
1.猶言三道。指為將者必須具備的三項條件。
2.遠郊之地。隧,遂。
3.三條通道。