1.
動詞
從別的地方到說話人所在的地方，由另一方面到這一方面，跟“去”相對。
2.
動詞
（問題、事情等）發生；來到。
3.
動詞
做某個動作（代替意義更具體的動詞）。
4.
動詞
趨向動詞。跟“得”或“不”連用，表示有能力或沒有能力，也表示可能或不可能。
5.
動詞
用在另一動詞前面，表示要做某件事。
6.
動詞
用在動詞詞語后面，表示來的目的。
7.
動詞
用在動詞結構（或介詞結構）與動詞（或動詞結構）之間，表示前者是方法、方向或態度，后者是目的。
8.
助詞
助詞，在動詞后，表示曾經做過。也說“來著”。
9.
形容詞
未來的。
10.
名詞
（Lái）姓。
11.
助詞
用在數詞后、量詞前，數詞限于十或末數為十的多位數，表示概數（多表示比那個數目稍少）。
12.
助詞
用在度量衡量詞后、相應的形容詞前，數詞不限，表示概數。
13.
助詞
助詞，在數詞“一、二、三”后，表示列舉。
14.
名詞
方位詞。表示從過去某時間到現在。
15.
動詞
在動詞后，表示動作的趨向。
16.
動詞
趨向動詞。用在動詞后，表示動作的結果或估量。
17.
助詞
用在詩歌、戲詞、熟語、叫賣聲里，起舒緩語音的作用。
1.
“倈”的今字。
2.
由彼及此；由遠至近。與“去”“往”相對。
1.出自《易·復》出入無疾，朋來無咎。
2.出自《文心雕龍·麗辭》乾坤易簡，則宛轉相承；日月往來，則隔行懸合。
3.出自《送董仁甫之西臺幕》詩秦樹浮天去，巴江帶雪來。
4.出自《四世同堂》野求來得正好，野求知道錢家的一切。
3.
回來，返回。
1.出自《易·雜卦》萃聚，而升不來也。
2.出自《琴操·別鵠操》雄鵠銜枝來，雌鵠啄泥歸。
3.出自《金瓶梅詞話》爹去吃酒到多咱晚來家？
4.
特指已嫁女子回娘家省親。
1.出自《左傳·莊公二十七年》冬，杞伯姬來，歸寧也。凡諸侯之女，歸寧曰來。
5.
歸服；歸順。
1.出自《易·兌》六三，來兌。
2.出自《左傳·文公七年》若吾子之德，莫可歌也，其誰來之？
6.
后多作“徠”。招致；招攬。
1.出自《周禮·夏官·懷方氏》懷方氏掌來遠方之民。
2.出自《呂氏春秋·不侵》自此觀之，尊貴富大不足以來士矣，必自知之然后可。
3.出自《答元饒州論政理書》不如是，則無以來至當之言。
4.出自《與友人論門人書》若殉眾人之好而自貶其學，以來天下之人而廣其名譽，則是枉道以從人，而我亦將有所不暇。
7.
產生；開始；發生。
1.出自《秋懷詩》愁憂無端來，感嘆成坐起。
2.出自《銅墻鐵壁》金樹旺知道他看罷地委的指示和縣委的布置來了勁兒。
3.出自《二程遺書》欲治國治天下，須先從修身齊家來。
4.出自又如：眼前矛盾來了，就得趕快解決。
8.
未來，將來。
1.出自《論語·微子》往者不可諫，來者猶可追。
2.出自《陳太丘碑文》微言圮絕，來者曷聞。
3.出自《剝啄行》往追不及，來不有年。
4.出自《論商業會議所之益》因此察彼，推往知來。
9.
往昔，過去。
1.出自《詩·大雅·文王有聲》匪棘其欲，遹追來孝。
10.
以來，表示時間從過去某時持續到現在。
1.出自《修行本起經》山林諸道士，一名為阿蘭，二名為迦蘭，學來積年，四禪具足，獲致五通。
2.出自《四分律》其父母唯有此一子，甚愛念之。生來習樂，未曾躡地而行，足下無毛。
3.出自《閉關》詩掩關來幾時？彷髴二三年。
4.出自《書信集·致許壽裳》日來耳目紛擾，無所可述。
11.
指來孫。詳“來孫”。
1.出自《魏書·刑罰志七》詔曰：“云來綿遠，繁衍世滋，植籍宗氏，而為不善，量亦多矣?！?/p>
2.出自《通典·禮三三》玄孫以下，又有來、昆、云、仍四代之目。
3.出自《寓簡》予因以稽考筆法淵源，自其曾、高至于昆、仍、云、來，信乎其體變隨時有漸，雖古今特異，然流派不相雜也。
12.
猶言一樣、一般。表示比況。
1.出自《二程遺書》自視天來大事，處以此理，又曾何足論！
2.出自《迓使客夜歸》清愁舊覺天來遠，寒夜新添歲樣長。
3.出自《西廂記》昏鄧鄧黑海來深，白茫茫陸地來厚，碧悠悠青天來闊；太行山般高仰望，東洋海般深思渴。
4.出自《金瓶梅詞話》﹝猛虎﹞猶如牛來大，武松見了叫聲“阿呀”。
13.
由來。從發生到現在。
1.出自《顏氏家訓·書證》假“鳣”為“??”，其來久矣。
2.出自《錢氏私志·小人》小人之稱，其來古矣。
14.
表示做某個動作。
1.出自《西廂記諸宮調》九百孩兒，休把人廝??，你甚胡來我怎信？
2.出自《從文自傳·辛亥革命的一課》幾個人一面檢察槍枝，一面又常常互相來一個莫名其妙的微笑。
3.出自《東方》郭祥喜滋滋地，立刻把袖子一捋，說：“我也來幾下子！”
4.出自如：我們走象棋，你也來一盤吧！
15.
用在動詞或動詞結構前面，表示要做某事。
1.出自《探索集·“豪言壯語”》自己改不了就請大家來幫忙。
2.出自如：你來念一遍；大家來想辦法。
16.
用在另一動詞或動詞結構后面，表示來到某處做某事。
1.出自《紅樓夢》那項利銀早不送來，晚不送來，這會子二爺在家，他偏送這個來了。
2.出自如：我們賀喜來了；他回家探親來了。
17.
用在兩個動詞或動詞結構中間，表示前者是方法、態度，后者是目的。
1.出自《寄京友書》﹝《坡仙集》﹞今已無底本矣，千萬交付深有來還我！
2.出自《二刻拍案驚奇》﹝聞舍人﹞故把與學生做執照，來為敝友求令甥。
3.出自《阿金的病》不知道是因為興奮呢，還是有心要說些廢話，來除去人家的不安。
18.
用在動詞或動詞結構后面，表示動作的趨向。
1.出自《絕句》上去下來船不定，自飛自語燕爭忙。
2.出自《二刻拍案驚奇》學中許多有名的少年朋友，一同送孟沂到張家來。
3.出自《霜葉紅似二月花》從前老規矩，都是作一半價，分給本店的伙友，現在我把來打個折扣批給四鄉的小同行。
19.
用在動詞后面，表示動作的結果。
1.出自《同友生題僧院杜鵑花》詩留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。
2.出自《朱子語類》前輩有此說，看來理或有之。
3.出自《奈何天·隱妒》纖纖玉指，秤來不上半斤。
4.出自《雪花飄在滿洲》你感覺他的行動奇怪么？其實據我看來，他并沒有神經病，不過感情太盛，有時會迷失了他的理智。
5.出自如：信筆寫來；一覺醒來。
20.
用在形容詞后面，表示程度。
1.出自《西廂記諸宮調》那作怪的書生，坐間悄一似風魔顛倒。大來沒尋思，所為沒些兒斟酌。
21.
用作詞尾，表示一段時間。相當于“的時候”。
1.出自《鴛鴦賦》虞姬小來事魏王，自有歌聲足繞梁。
2.出自《能改齋漫錄·記事二》今來已降新樂，其舊來淫哇之聲，如打斷、哨笛、砑鼓、十般舞之類悉行禁止。
3.出自《紅樓夢》我到你們家已經六十多年了，從年輕的時候到老來，福也享盡了。
22.
同“不”連用，表示不可能。
1.出自《二刻拍案驚奇》孟沂支吾不來，顏色盡變。
2.出自《奈何天·媒欺》只是才郎十分丑陋，配那小姐不來。
3.出自《月牙兒》不過她們自己急于要用，而趕不來，或是給家中人打雙手套或襪子，才來照顧我。
23.
同“的”或“得”連用，表示可能。
1.出自《二刻拍案驚奇》若是一個不伏氣，到了官時，衙門中沒一個肯不要賺錢的。不要說后邊輸了，就是贏得來，算一算費用過的財物已自合不來了。
2.出自《儒林外史》老和尚見他出語不俗，便問道：“你看這詩，講的來么？”
3.出自《中國人民的心》他就是這么個人，和誰都處得來。
24.
用在“一”“二”“三”等數詞之后，表示列舉理由。
1.出自《救風塵》今日特到他家去，一來去望媽兒，二來就題這門親事。
2.出自《意中緣·卷簾》那些王孫公子，一來要買畫，二來要挑情，把金銀視為糞土。
3.出自《莊鴻的姐姐》我的祖母年紀又老，家務沒有人幫她料理，便叫我姐姐不必念書去了，一來幫著做點事情，二來也節省下這份學費。
25.
用在數詞或量詞后面表示概數。
1.出自《書情》詩誰家洛浦神？十四五來人。
2.出自《觀迎神小兒社》詩花帽銖來重，綃裳水樣秋。
3.出自《初刻拍案驚奇》今年已三十來了，懊悔前事無及，如今立定主意，只守著你清靜過日罷。
4.出自如：十來天時間；七斤來重。
26.
助詞。相當于“是”。表示賓語前置。
1.出自《詩·邶風·谷風》不念昔者，伊余來塈。
27.
語助詞。用在句中或句末，表示祈使語氣。
1.出自《禮記·檀弓下》齊大饑……黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟來食！”
2.出自《孟子·離婁上》盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。
3.出自《歸去來辭》歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
4.出自《新方言·釋詞》《莊子·人間世篇》“嘗以語我來”，又曰：“子其有以語我來”。“來”并即“矣”字，訓“乎”者也……今語亦作“哩”?！袄铩薄ⅰ皝怼保乓粢灰病?/p>
28.
木名。“即來”的省稱。
1.出自《說文·木部》椋，即來也
29.
姓。戰國齊有來歙。見《后漢書》。
30.
小麥。
1.出自《天工開物·乃?！?/span>今天下育民人者，稻居什七，而來、牟、黍、稷居什三。
2.出自《說文·來部》來，周所受瑞麥來??，一來二縫，象芒束之形。
31.
引申泛指五谷之穗。參見“來牟”。
1.出自《呂氏春秋·辯土》其為畝也，高而危則澤奪，陂則埒……一時而五六死，故不能為來。
32.
指次于今年、今天的。參見“來年”、“來早”。
1.出自《孟子·滕文公下》戴盈之曰：“什一，去關市之征，今茲未能，請輕之，以待來年然后已，何如？”
2.出自《御史臺上論天旱人饑狀》今瑞雪頻降，來年必豐。
3.出自《飛花集·風物還是東蘭好》今年油菜果已超過一九五七年產量，預計來年的收成，定比今年更好！
4.出自《無雙傳》今日已夜，郎君且就客戶一宿，來早同去未晚。
5.出自《三國演義》來早設朝，使廷臣奏董太后原系藩妃，不宜久居宮中。
6.出自《初刻拍案驚奇》王兄暫請回步，來早定當報命。
33.
由來。事物發生的原因。
1.出自《舊唐書·秦宗權傳論》然盜之所起，必有其來，且無問于天時，宜決之於人事。
34.
助詞。相當于“得”。
1.出自《〈蜀籟〉序二》我嘗喂一百靈鳥，能學各種鳥聲，模仿來活似活像。
2.出自《丁跛公》她瘦來像干柴丫一樣，貼著兩枚太陽膏，時常淌著眼淚，并且嘆氣。
35.
語助詞。用在句中或句末，表示陳述語氣。相當于“咧”。
1.出自《四春園》我當初也是巨富的財主來，喚我做李十萬。
36.
語助詞。用在句末，表示疑問語氣。
1.出自《酉陽雜俎續集·支諾皋上》久之，柳忽語曰：“郭子信來？”聲若出畫中也。
2.出自《西游記》行者道：“他怎的想我來？”
3.出自《慎鸞交·情訪》那是奴家性氣乖張，不肯隨波逐浪，以致如此，干郎君什么事來？
4.出自《春》你每回談起四弟都要生氣，又何苦來？
37.
語助詞。用在句中，表示停頓，帶有假設之意；或對舉，則帶有兩難之意。
1.出自《昭君怨·梅》詞道是花來春未，道是雪來香異，竹外一枝斜，野人家。
2.出自《舉案齊眉》我待將這門親事悔了來，則道我忘卻前言；我待要將女兒聘與他來，他一身也養活不過。
3.出自《三國演義》本待一箭射死你來，顯得兩家失了和氣。
38.
語助詞。用在句中作襯字。
1.出自《聞官軍繼至未睹凱旋》詩嫖姚何日破重圍？秋草深來戰馬肥。
2.出自《裴度還帶》這藁薦下墊的來惹高！
3.出自《自立立人歌》不救苦來不救難，可算是好漢？
1.《梁書。元帝紀》"大寶元年正月辛亥朔，左衛將軍王僧辯獲橘三十子共蒂以獻。"后因以"三十子"為橘的別稱。
1.指春﹑夏﹑秋三季農作之時。
2.夏至后半個月。
3.早﹑午﹑晩。
4.印度分一年為熱﹑雨﹑寒三時。
5.佛教謂釋迦牟尼佛逝世后，佛法將經歷的正法﹑像法和末法三大時期。一般認為正法五百年，像法一千年，末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓愿文》。
1.猶三餐。
2.三度日蝕。
3.指不肖子弟變賣莊園﹑書籍﹑奴婢度日。
1.魏晉南北朝以《史記》﹑《漢書》﹑《東觀漢記》為三史。唐開元以后，因《東觀漢記》失傳，乃以《史記》﹑《漢書》﹑《后漢書》為三史。見清錢大昕《十駕齋養新錄．三史》。
1.三支箭。
2.指戰國趙廉頗一飯三遺矢事。矢，同"屎"。
1.見"三豕涉河"。
1.《呂氏春秋．察傳》"子夏之晉，過衛，有讀史記者曰'晉師三豕涉河。'子夏曰'非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。'至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。"《孔子家語．七十二弟子解》作"三豕渡河"◇多以喻文字的訛誤。
1.三朝。指正月一日。
2.謂儀容端正，態度莊重，辭令遜順。此三者為禮義之始，故稱。
3.指第三個被貶官為始安太守的人。
4.漢有"七始"之樂，取十二律之七律擬天地人及四時之始。以黃鐘為天始，林鐘為地始，太簇為人始，因稱"三始"。
1.指春秋晉之狐偃﹑趙衰﹑賈佗。
2.指古之許由﹑巢父﹑池主三隱者。
3.指春秋齊之公孫接﹑田開疆﹑古冶子。三人勇而無禮，晏子認為將桅國家，準備除掉他們，請景公賜三人二桃，論功而食。三人相爭不下，皆不食桃，自剄死。事見《晏子春秋．諫下二四》。
1.指祖孫三代。
2.指《春秋》公羊家主張的歷史演變的三個階段，即所見世﹑所聞世﹑所傳聞世?！豆騻鳎[公元年》"所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。"何休注略云"于所傳聞之世，見治起于衰亂之中，用心尚粗粗，故內其國而外諸夏";"于所聞之世，見治升平，內諸夏而外夷狄";"至所見之世，著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近大小若一"。清錢謙益《玉劍尊聞序》"《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。"康有為據公羊家言曾提出據亂世﹑升平世﹑太平世之說。見《大同書》。
3.佛家以過去﹑現在﹑未來為三世。
4.指《黃帝針灸》﹑《神農本草》和《素女脈訣》三部古醫書。
1.謂三代人和睦共居，不分家產。
1.謂三代人在一起吃飯，和睦共處。
1.漢之揚雄于成帝﹑哀帝﹑平帝三世為郎官，故稱。
1.謂三度或多次出仕。
1.指大市﹑朝市﹑夕市。
2.泛指鬧市。
1.術數家語。指遁甲﹑太乙﹑六壬。
1.三件事。所指隨文而異。指正德﹑利用﹑厚生。
2.三件事。所指隨文而異。指倡德﹑和亂﹑終齊。
3.三種官職。
4.指三公。
5.三件。
1.古代軍事學上的術語。《淮南子．兵略訓》"兵有三勢，有二權，有氣勢，有地勢，有因勢。"氣勢，謂斗志;地勢，謂選擇有利之地理條件;因勢，謂善伺敵之間隙。
1.指祖宗三廟。
1.謂好德﹑賢賢﹑有功。
2.三件適意的事。
1.古代傳說中的國名。
1.同"三頭六臂"。
1.猶三老。
2.古稱上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。見《左傳．僖公三十二年》"中壽，爾墓之木拱矣"唐孔穎達疏◇泛指高壽。
1.年高望重的人。
1.見"三獸渡河"。
1.佛教以兔﹑馬﹑象三獸渡河入水之深淺，喻小﹑中﹑大三乘證道之高下?！秲炂湃浣洠N菩提品》"善男子，如恒河三獸俱渡兔﹑馬﹑香象。兔不至底，浮水而過;馬或至底，或不至底;象則盡底°河水者，即是十二因緣河也。聲聞渡時，猶如彼兔;緣覺渡時，猶如彼馬;如來渡時，猶如香象，是故如來得名為佛。"后泛指修行。
1.舊時婚禮，男家須具備納采﹑問名﹑納吉﹑納征﹑請期﹑親迎六種禮儀，謂之"六禮"。在納采﹑納征﹑親迎時，男家還要備置禮物，以書面致送女家，謂之"三書"。
1.周武王兄弟管叔﹑蔡叔﹑霍叔三人的合稱。武王滅殷，立紂子祿父(武庚)守商祀;命三叔監管殷遺民，防止他們反叛。見《逸周書．作雒》﹑《史記．周本紀》。
1.漢時五官署﹑左署﹑右署之合稱。
1.漢初分蜀郡置廣漢郡，武帝時又分置犍為郡，合稱三蜀。
1.三條途徑;三種方法或策略。(1)指兼并別國之三術。《荀子．議兵》"凡兼人者有三術有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。"(2)謂滅國三術?！豆攘簜鳎迥辍?滅國有三術中國謹日，卑國月，夷狄不日。"范寧注"卑國謂附庸之屬。襄六年傳曰中國日，卑國月，夷狄時，此謂三術。"(3)指人主治國三術。《管子．任法》"故主有三術。夫愛人不私賞也，惡人不私罰也，置儀設法以度量斷者，上主也。愛人而私賞之，惡人而私罰之，倍大臣，離左右，專以其心斷者，中主也。臣有所愛而為私賞之，有所惡而為私罰之，倍其公法，損其正心，專聽其大臣者，危主也。"(4)指帝道﹑王道﹑霸道。《文選．班固》"商鞅挾三術以鉆孝公，李斯奮時務而要始皇。"李周翰注"三術，謂帝道﹑王道﹑霸道。"一說，指王道﹑霸道﹑富國強兵之道。
2.《漢書．敘傳上》"商鞅挾三術以鉆孝公。"顏師古注"應劭曰'王﹑霸﹑富國強兵為三術也。'王，一也;霸，二也;富國強兵，三也。"(5)謂行仁義之三道。《列子．說符》"昔有昆弟三人，游齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰'仁義之道若何？'伯曰'仁義使我愛身而后名。'仲曰'仁義使我殺身以成名。'叔曰'仁義使我身名并全。'彼三術相反，而同出于儒。"(6)進忠言之三術『荀悅《申鑒．雜言上》"進忠言有三術一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發而止之謂之救，行而責之謂之戒。"
3.三種特長。
1.唐玄宗廢太子瑛﹑鄂王瑤﹑光王琚為庶人，時稱"三庶"。
1.表示為數不多。
1.指春秋秦將百里孟明視﹑西乞術﹑白乙丙。秦晉殽之戰，為晉軍所獲。
1.晩秋之霜。喻白色。
1.南朝梁何遜﹑唐張籍﹑五代孟賓于三人的合稱。三人均曾任水部郎，故稱。
1.宋干興以來，西北兵餉不足，募商人輸納芻粟，官府給券，而以茶償之◇又益以東南緡錢﹑香藥﹑犀齒，謂之三說法。天圣元年曾罷此法，后又一度復行。見《宋史．食貨志下五》。
1.指農歷正月初一。
1.三種死罪。
2.指非命而致死的三種原因。
1.即上巳。原指農歷三月第一個巳日，魏以后專指農歷的三月初三日。
1.猶言再三再四。
2.表示為數不多。
1.三十四﹑五之略語。
1.古代春季三種祭禮的合稱，即大祀﹑中祀﹑小祀。
2.古代大夫祭祀門神﹑路神以及大夫亡而無后的眾鬼，合稱"三祀"。
3.三年。
1.松長青不老，松倒極言歷時長久。因以喻人之壽長。
1.《詩經》中的《魯頌》﹑《周頌》﹑《商頌》，合稱三頌。其中多為貴族祭祀﹑祈福之樂章。
1.三度肅拜。拜不低頭，惟直身肅容而手至地為肅拜。
1.道教指三元君。
2.即三素云。亦泛指各色云煙。
1.三個久著聲望的人。
1.進爵三次。
2.猶言三日;三夜。謂時間較久?！睹献樱珜O丑下》"三宿而后出晝，是何濡滯也？"趙岐注"留于晝三日，怪其淹久。"唐白居易《答微之詠懷見寄》詩"分袂二年勞夢寐，并床三宿話平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依戀之說﹐見《四十二章經》。
1.猶言三道。指為將者必須具備的三項條件。
2.遠郊之地。隧，遂。
3.三條通道。
