1.
見“坤”。
2.
名詞
見于人名。
3.
名詞
姓。
1.
同“坤”。
1.出自《字匯?土部》堃，古坤字。
2.
多用于人名。
用于圍頸、披肩、包頭的織物。具有御寒、遮風、護發、護領和裝飾等效用。以羊毛或其他動物毛、棉紗線、蠶絲、化學纖維等為原料。有純紡，也有混紡交織。采用梭織和針織織制，少量用手工編結。織品密度較小。成品有厚型和薄型兩類。花式有素色、雙色、雙面、彩條、彩格、提花、印花、繡花等，有的還經拉毛或縮絨處理。產品形狀有長方形、正方形、三角形和斜角形等。
在沿江、濱湖或沿海灘地上建造圍堤阻隔外水進行墾殖的工作。濱湖圍墾叫做圍湖造田”，海灘地圍墾叫做海涂圍墾”或圍海造田”。圍墾區內應建有完整的排灌系統，以保證區內土地的正常開發利用。
包圍使困在里面出不來全村老幼都被洪水圍困在山頭。
1.謂四面合圍而獵。
漢族的傳統民居。流行于福建、臺灣等地。中央高，左右延伸降低的房屋。一般是三間橫排，中為正廳，屋頂最高，左右大房、二房，屋脊稍低，是由正廳延伸建造的，叫護龍”。還可增筑廂房，與正房構成b04c！弊中偉朐卜課蕁Ｒ虼又型タ慈フ個房屋像圍著的一條蜿蜒的龍，故名。
1.從四周向某點聚攏;圍繞靠攏。
1.即藩籬。借指防衛。
1.指合抱之木。
1.可以折疊的屏風。
中國傳統棋種。春秋時已較普及。兩人對局，由執黑棋者先行，雙方在縱橫各十九道的棋盤上輪流下子。終局時將實有空位和子數相加計算，或單記空位，多者為勝。基本著法簡單，但變化深奧復雜。在南北朝時期先后傳入朝鮮、日本等地，19世紀80年代傳向歐美各國。
1.圍繞城壘的壕溝。
1.四周環繞的墻。
1.圍在身前用以遮蔽衣服或身體的裙狀物。
環繞；圍住地球圍繞著太陽運轉｜身邊圍繞著一群孩子。
1.環繞;圍繞。
1.包圍監守。
2.設圍防守。
1.圍繞隨從。
1.在洼地筑堤擋水護田。
2.指擋水圍堤內的田地。
3.圍占江湖淤灘為田。因與水爭地，壅塞水道，常造成水害。
1.唐時博戲之一。
1.魚網的一種，由網衣和網索構成的長帶形狀或囊形的大型網具。用兩只船拉住網的兩端，把魚群圍住，逐漸縮懸圍圈，最后抽緊網下端的繩索。主要用以圍捕密集的中上層魚類。
戰國時，魏惠王于公元前354年派兵攻趙，次年趙向齊求救。齊威王命田忌、孫臏率軍赴救。孫臏利用魏國內兵力空虛，決定采用以攻魏都大梁(今河南開封)迫魏軍回師而解趙之圍的策略，引軍直攻大梁。魏軍果回救，途中于桂陵(今河南長垣西北)遭齊軍伏擊，大敗，趙國得救◇以圍魏救趙”泛指圍攻敵人后方而迫其撤回兵力的作戰方法。
1.賭博的一種。科舉時代流行于廣東。每遇鄉﹑會﹑歲﹑科諸試之先，標舉若干姓，使賭者指姓下注，榜發，視其所指諸姓中式之多寡以定勝負。也作闈姓。
在水中施工時，圍護施工場地，使免受河道水流影響的臨時擋水建筑物。通常用土、石、混凝土、木籠、竹籠、鋼板樁、木板樁等材料建成。將被圍護的基坑內的水抽干，可使主體建筑物在干場上進行施工。
1.腰圍。
2.即圍裙。
1.圓形或類圓形物體的周長。
1.舊時辦婚喪事或祭祀時垂掛在桌前的遮蔽物，多用布或綢緞制成，現在有些戲曲演出時仍使用。
1.圈子，圓圈。
2.帝王巡幸時的儀衛。
3.四周用土石或樹木等構成的障礙物。
4.即帷子。圍起來做遮擋用的布。
1.圍在小孩子胸前使衣服保持清潔的用品，用布或塑料等制成。
1.帷幕和簾子。兩者皆用以障隔內外，因以借指淑女。
1.見"幃薄不修"。
1.帷幕和簾子。借指內室。
1.亦作"幃箔不修"。同"帷薄不修"。
1.猶幄次。
1.帷幕和篷蓋。
1.帷幌。
1.帷幕。
1.帳幕。
2.指車帷。
1.即帷帽。
1.亦作"幃幕"。
2.帷幔;帳子。
1.帷屏。亦借指寢息之所。
1.指有帷幔的柩車。
1.車旁的帷幔。
1.張掛帷幔的內室。
1.猶閨閣。引申指淑女。
1.帷幔，帳幕。
2.指內庭;內室。
音樂學家。四川溫江人。1914年入北京中國大學攻讀法律。1918年參與創建少年中國學會”。1920年赴德國學習政治經濟學。1927年入柏林大學專攻音樂學。1934年獲波恩大學博士學位。是中國民族音樂學的先驅，曾以比較音樂學的方法研究東西方音樂，整理中國古代音樂史料和介紹西洋音樂知識。有論著《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》、《中國音樂史》、《西洋音樂史綱要》等。
1.王朝的秩序，制度。
詩歌。李季作。1946年發表。土地革命在三邊地區獲得成功后，相愛已久的王貴與李香香終于結婚。但游擊隊轉移后，惡霸地主崔二爺抓走了王貴，并逼李香香改嫁。游擊隊打回后，活捉崔二爺，王貴與李香香重逢。作品采用陜北信天游形式以及比興手法，塑造了敢于反抗、爭取自由幸福的青年形象。
①以國王為國家元首的君主國。當代的王國多為實行君主立憲制的資本主義國家，如英國、丹麥、荷蘭、瑞典等王國。②借喻相對獨立的一定的領域或范疇自由王國｜在解析數論的王國里，探索隱微。
近代學者。字靜安，一字伯隅，號觀堂、永觀，浙江海寧人。早年研究文學、哲學，受德國康德、叔本華、尼采等影響◇在通州、蘇州任教。1906年入北京任學部總務司行走。1925年任清華大學文學研究院教授。在哲學、文學、史學、文字學、考古學等方面均有卓越成就。所作《人間詞話》為重要的詞學批評著作。著有《紅樓夢評論》、《宋元戲曲史》等。有《海寧王靜安先生遺書》、《觀堂集林》。
