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刷刷題

【粑】的拼音、怎么讀

粑

拼音:

繁體:粑

筆畫(huà):10

部首:米

五筆:ocn

結(jié)構(gòu):左右

五行:水

基本釋義

1.

名詞

〈方〉(西南官話)餅類(lèi)食物。

詳細(xì)釋義

1.

方言。餅類(lèi)食物。如:糍粑、糖粑。

相同筆畫(huà)的字

相同部首的字

相同讀音的字

組詞

木植

1.木柱;木材。


木治

1.古代木制的手銬。


木鐘

1.粗大的木材。


木輈

1.車(chē)廂的木格欄。即車(chē)廂前面和左右兩面橫直相交的欄木。


木竹子

1.藤黃科常綠喬木。又名山桔子。產(chǎn)于廣西的一種果樹(shù)。亦指其果實(shí)。


木主

1.木制的神位。上書(shū)死者姓名以供祭祀。又稱(chēng)神主。俗稱(chēng)牌位。

2.指木制的社神神位。


木樁

1.木頭樁子。


木椎

1.木槌。


木斫

1.即櫌。一種敲打土塊﹑平田的農(nóng)具。


木子

1.果名。即獼猴桃。也叫楊桃。

2.泛稱(chēng)木本植物的果實(shí)。

3.拆"李"字。


木鏃

1.一種假箭,箭鏃以木削制而成。


木鉆

1.木制穿孔工具。


木作

1.木匠工作處,木工作坊。


木祚

1.五行學(xué)說(shuō)指"以木德王"的王朝的世運(yùn)。


目把

1.指西南少數(shù)民族中的小首領(lǐng)。


目胞

1.上下眼皮。


目標(biāo)

1.射擊﹑攻擊或?qū)で蟮膶?duì)象。

2.想要達(dá)到的境界或目的。


目標(biāo)程序

又稱(chēng)目的程序”。源程序經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的軟件翻譯、加工后得到的程序。有的可直接裝入計(jì)算機(jī)內(nèi)存中運(yùn)行,有的需進(jìn)一步加工后才能由計(jì)算機(jī)執(zhí)行。


目標(biāo)市場(chǎng)

企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者的不同需求層次和自身的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力,確定其產(chǎn)品或服務(wù)的一定銷(xiāo)售對(duì)象。如有的服裝企業(yè)以滿足兒童需要專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)童裝;有的旅游公司以老年人為主要服務(wù)對(duì)象開(kāi)展旅游服務(wù)活動(dòng)。


目別匯分

1.猶言分門(mén)別類(lèi)。


目兵

1.兵卒中的小頭領(lǐng)。


目波

1.水波似的目光。

2.謂目光流盼如水波。


目不給賞

1.眼睛來(lái)不及觀賞。形容景物優(yōu)美繁多。


目不茍視

1.眼睛不隨便亂看。形容為人正派。


目不見(jiàn)睫

1.眼睛看不見(jiàn)自己的睫毛。比喻人無(wú)自知之明。語(yǔ)出《韓非子.喻老》"臣患智之如目也,能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。"


目不交睫

1.上下眼毛沒(méi)有交合,即沒(méi)有合眼。多形容心情不安而長(zhǎng)夜不眠。


目不忍觛

1.眼睛不忍看視。形容景象悲慘。


目不忍見(jiàn)

1.見(jiàn)"目不忍視"。


目不忍視

1.眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。


目不識(shí)書(shū)

1.謂讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。


目不暇給

1.美好新奇的事物太多,眼睛來(lái)不及看。


目不暇接

也作目不暇給”∶東西太多,眼睛來(lái)不及看貨物琳瑯滿目,令人目不暇接。


目不邪視

1.眼睛不向旁邊看。形容為人正派。


目不斜視

1.見(jiàn)"目不邪視"。


目不知書(shū)

1.見(jiàn)"目不識(shí)書(shū)"。


目不轉(zhuǎn)睛

眼珠一轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)地看,形容人注意力高度集中大家都目不轉(zhuǎn)睛地望著她細(xì)心聽(tīng),惟恐遺漏了一個(gè)詞兒。


目測(cè)

1.憑眼睛測(cè)量。


目瞠

1.即瞠目。形容驚訝的樣子。


目成

1.通過(guò)眉目傳情來(lái)結(jié)成親好。

2.眼見(jiàn)。


目觸

1.目擊;目睹。


目次

1.書(shū)刊上的目錄。表示內(nèi)容的篇目次序。


目達(dá)耳通

1.形容感覺(jué)靈敏,非常聰明。


目觛

1.見(jiàn)"目睹"。


目的

1.所追求的目標(biāo);想達(dá)到的境地。


目的地

1.想要達(dá)到的地方。


目的論

認(rèn)為世界上的一切都是為某種目的所決定的學(xué)說(shuō)。有外在論目的論和內(nèi)在論目的論。中國(guó)西漢董仲舒提出人間的一切都是天”有目的地安排的。神學(xué)家認(rèn)為上帝或神有目的地創(chuàng)造和安排了世界萬(wàn)物。目的論在自然科學(xué)發(fā)展中,曾把只適用于人類(lèi)活動(dòng)的目的范疇推廣運(yùn)用于自然界,將目的看作是自然界的一個(gè)普遍原則。


目的論(的dì)

認(rèn)為世界上的一切都是為某種目的所決定的學(xué)說(shuō)。有外在論目的論和內(nèi)在論目的論。中國(guó)西漢董仲舒提出人間的一切都是天”有目的地安排的。神學(xué)家認(rèn)為上帝或神有目的地創(chuàng)造和安排了世界萬(wàn)物。目的論在自然科學(xué)發(fā)展中,曾把只適用于人類(lèi)活動(dòng)的目的范疇推廣運(yùn)用于自然界,將目的看作是自然界的一個(gè)普遍原則。


目的物

1.目標(biāo)所在之物。


目瞪口結(jié)

1.同"目瞪口呆"。


目瞪口歪

1.形容氣極時(shí)的神情。

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