

1.
亦作“眾”。
2.
多。
1.出自《左傳·哀公十一年》魯之群室眾於齊之兵車。
2.出自《墨子·法儀》天下之為學者眾而仁者寡。
3.出自《鹽鐵論·刑德》道德眾,人不知所由;法令眾,人不知所辟。
4.出自《胡笳十八拍》集句憂患眾兮歡樂鮮,一去可憐終不返。
5.出自《圣武記》孤則易折,眾則難摧。
3.
集中;增多。
1.出自《墨子·尚賢上》欲眾其國之善射御之士者,必將富之貴人,敬之譽之。
2.出自《穀梁傳·莊公十年》﹝公﹞乃深其怨於齊,又退侵宋以眾其敵。
3.出自《荀子·富國》然后眾人徒,備官職,漸慶賞,嚴刑罰以戒其心。
4.出自《中國通史》荀子主張“省工賈,眾農夫”,以為“工商眾則國貧”,加增農業生產者是國富的根本。
4.
廣泛;普遍。
1.出自《荀子·非相》是非容貌之患也,聞見之不眾,議論之卑爾。
5.
眾人,群眾。
1.出自《易·晉》眾允,悔亡。
2.出自《論語·學而》弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。
3.出自《山居賦》遠僧有來,近眾無闕。
4.出自《送窮文》利居眾后,責在人先。
5.出自《人民文學》人們把我加以特殊化,好像我與眾不同。
6.
指諸事,萬事。
1.出自《禮記·仲尼燕居》政事失其施,加於身而錯於前,凡眾之動失其宜。
7.
指百官;群臣。
1.出自《禮記·曲禮下》天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五眾。
2.出自《后漢書·仲長統傳》然則寡者,為人上者也;眾者,為人下者也。
8.
兵;軍隊。
1.出自《左傳·昭公元年》既聘,將以眾逆,子產患之。
2.出自《管子·輕重乙》誰能陷陳破眾者賜之百金。
3.出自《晉書·劉聰載記》愿大王以重眾守此,染(趙染)請輕騎襲之。
4.出自《資治通鑒·晉孝武帝太元八年》今大敵垂至,方游談不暇,遣諸不經事少年拒之,眾又寡弱,天下事已可知。
5.出自《吹網錄·開趙埋銘》寶(李寶)命趙率其眾傍海以行。
9.
指丁壯可為兵者。
1.出自《三國志·魏志·崔琰傳》昨按戶籍,可得三十萬眾,故為大州也。
10.
漢代軍賦編制的一種。
1.出自《漢紀·文帝紀》因井田而制軍賦,地方一里為井,井十為通,通十為成,成方十里;成十為眾,眾十為同,同方百里。
11.
佛教稱其教徒的人數。
1.出自《大乘義章》所言僧者,外國正音名曰僧伽,此方翻譯名和合眾。行德不乖,名之為和,和者非一,目之為眾。
2.出自《法華義疏·序品》四人以上至萬二千人以還悉名為眾。
12.
量詞。個。
1.出自《太平廣記》諸將決死而戰,殺賊萬余眾。
2.出自《西游記》一行三眾,辭別高老及眾親友投西而去。
13.
量詞。群;行。
1.出自《老殘游記》﹝老者﹞將車子同驢安置南頭,一眾五人安置在炕上。
14.
量詞。種。
1.出自《敦煌變文集·維摩詰經講經文》千眾音樂齊向亮,萬般花木自芬芳。
15.
通“終”。既。表示并列關系。見《經義述聞》卷五。
1.出自《詩·鄘風·載馳》眾稚且狂。
16.
通“終”。盡;完結。
1.出自《論衡·答佞》舉世為佞者,皆以禍眾。
17.
連詞。通“縱”。參見“衆然”。
1.出自《敦煌曲子詞·傾杯樂》眾然選得,一時朝要,榮華爭穩便?
18.
姓。明有眾心悅。見明顧起元《客座贅語·僻姓》。
1.出自《通志?氏族略三》眾氏,姬姓。魯公子益師,字眾仲,亦曰眾父,以字為氏。眾,一音終。
19.
通“終”。始終;一直。
1.出自《儀禮·士相見禮》凡與大人言,始視面,中視抱,卒視面,毋改。眾皆若是。
1.比喻書藝尚未成熟。猶鸚鵡之學人語僅能數句,討巧而已。
1.即鸚哥。
1.見"鸚哥緑"。
1.鸚鵡螺。
2.指鸚鵡杯。
1.即鸚鵡杯。
1.鸚鵡。
1.見"鸚鵡舌"。
1.見"鸚鵡樹"。
1.鳥名。頭圓,上嘴大,呈鉤狀,下嘴短小,舌大而軟,羽毛色彩美麗,有白﹑赤﹑黃﹑綠等色。能效人語,主食果實。
2.比喻有才之士。
3.指鸚鵡杯。
4.指鸚鵡洲。
5.指漢補衡所作《鸚鵡賦》。
1.一種酒杯。用鸚鵡螺制成。
2.曲名。見唐崔令欽《教坊記》。
1.《后漢書.文苑傳下.禰衡》載禰衡少有才辯,而氣剛傲物。孔融薦衡于曹操,操送衡于劉表,表又送之于江夏太守黃祖。祖長子射為章陵太守,與衡善。"射時大會賓客,人有獻鸚鵡者,射舉卮于衡曰'愿先生賦之,以娛嘉賓。'衡攬筆而作,文無加點﹐辭采甚麗。"后因以指禰衡作《鸚鵡賦》的高超文筆。
1.海螺的一種。殼可制酒杯和裝飾品。
1.病名。由病毒引起,癥狀是突然寒戰發熱,喉痛,頭痛,流鼻血,干咳,脈搏細微而慢,有時發生惡心嘔吐,一周后身上可能出現小紅疹。傳染媒介多為鳥類(鸚鵡﹑雞﹑鴨等)。
1.鸚鵡學舌之語。比喻語言新巧。
1.淺綠色的孔雀石。
1.《景德傳燈錄.越州大殊慧和尚》"僧問'何故不許誦經,喚作客語?'師曰'如鸚鵡只學人言,不得人意。經傳佛意,不得佛意而但誦,是學語人,所以不許。'"后因以"鸚鵡學舌"比喻人云亦云,沒有主見。
1.見"鸚鵡眐"。
1.病名。
1.亦作"鸚鵡盞"。
2.鸚鵡杯。
1.葬鸚鵡的墳。特指唐楊玉環葬其寵物白鸚鵡的墳。
1.在今湖北省武漢市西南長江中。相傳東漢末江夏太守黃祖長子射在此大會賓客,有人獻鸚鵡,禰衡作《鸚鵡賦》,故名◇衡為黃祖所殺,葬此。自漢以后,由于江水沖刷,屢被浸沒,今鸚鵡洲已非宋以前故地。
1.鸚鵡與猩猩。二者均為善于模仿人言的禽獸,故并稱。語本《禮記.曲禮上》"鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎!"
1.酒器名。
1.打擊和懲治。語出《詩.魯頌.閟宮》"戎狄是膺﹐荊舒是懲。"后以"膺懲"用作討伐﹑懲罰之意。
1.見"膺擖"。
1.猶模仿。
1.隱匿。
1.見"依庇"。
1.倚仗。
1.憑借;依靠。
2.依據。
1.謂在他人處居住或安身。
1.照舊;仍舊。
1.仍然是從前的老樣子。形容沒有變化。
1.仍舊和過去一樣。
1.謂與人親近不離。
2.依附他人。
1.猶言寄人籬下。比喻依附別人,不能自立。
1.謂把"仁"作為言行依循的標準。語出《論語.述而》"子曰'志于道,據于德。依于仁,游于藝。'"
1.形容柔弱無力。
1.指依附佛門。
1.指地理位置靠近山嶺和水流。
1.猶言著實。
2.猶踏實。
1.依賴;倚仗。
1.順從。
1.依靠訴說。
1.視某一事物的情況而轉移。
2.順從,聽從。
3.跟隨;在旁邊追隨。
1.佛教語。與"遍計所執性"和"圓成實性"合稱"三性"。謂一切事物均由諸緣和合﹑心識變現而有,虛幻不實。用以說明"唯識無境"的宗旨。
1.見"依他起性"。
1.弓飾名。
1.親熱地緊貼著。
1.佛教語。謂有漏五通之一。指依靠藥力或咒術表現出來的神通。