1.
亦作“眾”。
2.
多。
1.出自《左傳·哀公十一年》魯之群室眾於齊之兵車。
2.出自《墨子·法儀》天下之為學者眾而仁者寡。
3.出自《鹽鐵論·刑德》道德眾，人不知所由；法令眾，人不知所辟。
4.出自《胡笳十八拍》集句憂患眾兮歡樂鮮，一去可憐終不返。
5.出自《圣武記》孤則易折，眾則難摧。
3.
集中；增多。
1.出自《墨子·尚賢上》欲眾其國之善射御之士者，必將富之貴人，敬之譽之。
2.出自《穀梁傳·莊公十年》﹝公﹞乃深其怨於齊，又退侵宋以眾其敵。
3.出自《荀子·富國》然后眾人徒，備官職，漸慶賞，嚴刑罰以戒其心。
4.出自《中國通史》荀子主張“省工賈，眾農夫”，以為“工商眾則國貧”，加增農業生產者是國富的根本。
4.
廣泛；普遍。
1.出自《荀子·非相》是非容貌之患也，聞見之不眾，議論之卑爾。
5.
眾人，群眾。
1.出自《易·晉》眾允，悔亡。
2.出自《論語·學而》弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
3.出自《山居賦》遠僧有來，近眾無闕。
4.出自《送窮文》利居眾后，責在人先。
5.出自《人民文學》人們把我加以特殊化，好像我與眾不同。
6.
指諸事，萬事。
1.出自《禮記·仲尼燕居》政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。
7.
指百官；群臣。
1.出自《禮記·曲禮下》天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。
2.出自《后漢書·仲長統傳》然則寡者，為人上者也；眾者，為人下者也。
8.
兵；軍隊。
1.出自《左傳·昭公元年》既聘，將以眾逆，子產患之。
2.出自《管子·輕重乙》誰能陷陳破眾者賜之百金。
3.出自《晉書·劉聰載記》愿大王以重眾守此，染（趙染）請輕騎襲之。
4.出自《資治通鑒·晉孝武帝太元八年》今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知。
5.出自《吹網錄·開趙埋銘》寶（李寶）命趙率其眾傍海以行。
9.
指丁壯可為兵者。
1.出自《三國志·魏志·崔琰傳》昨按戶籍，可得三十萬眾，故為大州也。
10.
漢代軍賦編制的一種。
1.出自《漢紀·文帝紀》因井田而制軍賦，地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為眾，眾十為同，同方百里。
11.
佛教稱其教徒的人數。
1.出自《大乘義章》所言僧者，外國正音名曰僧伽，此方翻譯名和合眾。行德不乖，名之為和，和者非一，目之為眾。
2.出自《法華義疏·序品》四人以上至萬二千人以還悉名為眾。
12.
量詞。個。
1.出自《太平廣記》諸將決死而戰，殺賊萬余眾。
2.出自《西游記》一行三眾，辭別高老及眾親友投西而去。
13.
量詞。群；行。
1.出自《老殘游記》﹝老者﹞將車子同驢安置南頭，一眾五人安置在炕上。
14.
量詞。種。
1.出自《敦煌變文集·維摩詰經講經文》千眾音樂齊向亮，萬般花木自芬芳。
15.
通“終”。既。表示并列關系。見《經義述聞》卷五。
1.出自《詩·鄘風·載馳》眾稚且狂。
16.
通“終”。盡；完結。
1.出自《論衡·答佞》舉世為佞者，皆以禍眾。
17.
連詞。通“縱”。參見“衆然”。
1.出自《敦煌曲子詞·傾杯樂》眾然選得，一時朝要，榮華爭穩便？
18.
姓。明有眾心悅。見明顧起元《客座贅語·僻姓》。
1.出自《通志?氏族略三》眾氏，姬姓。魯公子益師，字眾仲，亦曰眾父，以字為氏。眾，一音終。
19.
通“終”。始終；一直。
1.出自《儀禮·士相見禮》凡與大人言，始視面，中視抱，卒視面，毋改。眾皆若是。
1.比喻書藝尚未成熟。猶鸚鵡之學人語僅能數句，討巧而已。
1.即鸚哥。
1.見"鸚哥緑"。
1.鸚鵡螺。
2.指鸚鵡杯。
1.即鸚鵡杯。
1.鸚鵡。
1.見"鸚鵡舌"。
1.見"鸚鵡樹"。
1.鳥名。頭圓，上嘴大，呈鉤狀，下嘴短小，舌大而軟，羽毛色彩美麗，有白﹑赤﹑黃﹑綠等色。能效人語，主食果實。
2.比喻有才之士。
3.指鸚鵡杯。
4.指鸚鵡洲。
5.指漢補衡所作《鸚鵡賦》。
1.一種酒杯。用鸚鵡螺制成。
2.曲名。見唐崔令欽《教坊記》。
1.《后漢書．文苑傳下．禰衡》載禰衡少有才辯，而氣剛傲物。孔融薦衡于曹操，操送衡于劉表，表又送之于江夏太守黃祖。祖長子射為章陵太守，與衡善。"射時大會賓客，人有獻鸚鵡者，射舉卮于衡曰'愿先生賦之，以娛嘉賓。'衡攬筆而作，文無加點﹐辭采甚麗。"后因以指禰衡作《鸚鵡賦》的高超文筆。
1.海螺的一種。殼可制酒杯和裝飾品。
1.病名。由病毒引起，癥狀是突然寒戰發熱，喉痛，頭痛，流鼻血，干咳，脈搏細微而慢，有時發生惡心嘔吐，一周后身上可能出現小紅疹。傳染媒介多為鳥類(鸚鵡﹑雞﹑鴨等)。
1.鸚鵡學舌之語。比喻語言新巧。
1.淺綠色的孔雀石。
1.《景德傳燈錄．越州大殊慧和尚》"僧問'何故不許誦經，喚作客語?'師曰'如鸚鵡只學人言，不得人意。經傳佛意，不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。'"后因以"鸚鵡學舌"比喻人云亦云，沒有主見。
1.見"鸚鵡眐"。
1.病名。
1.亦作"鸚鵡盞"。
2.鸚鵡杯。
1.葬鸚鵡的墳。特指唐楊玉環葬其寵物白鸚鵡的墳。
1.在今湖北省武漢市西南長江中。相傳東漢末江夏太守黃祖長子射在此大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡作《鸚鵡賦》，故名◇衡為黃祖所殺，葬此。自漢以后，由于江水沖刷，屢被浸沒，今鸚鵡洲已非宋以前故地。
1.鸚鵡與猩猩。二者均為善于模仿人言的禽獸，故并稱。語本《禮記．曲禮上》"鸚鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎!"
1.酒器名。
1.打擊和懲治。語出《詩．魯頌．閟宮》"戎狄是膺﹐荊舒是懲。"后以"膺懲"用作討伐﹑懲罰之意。
1.見"膺擖"。
1.猶模仿。
1.隱匿。
1.見"依庇"。
1.倚仗。
1.憑借;依靠。
2.依據。
1.謂在他人處居住或安身。
1.照舊;仍舊。
1.仍然是從前的老樣子。形容沒有變化。
1.仍舊和過去一樣。
1.謂與人親近不離。
2.依附他人。
1.猶言寄人籬下。比喻依附別人，不能自立。
1.謂把"仁"作為言行依循的標準。語出《論語．述而》"子曰'志于道，據于德。依于仁，游于藝。'"
1.形容柔弱無力。
1.指依附佛門。
1.指地理位置靠近山嶺和水流。
1.猶言著實。
2.猶踏實。
1.依賴;倚仗。
1.順從。
1.依靠訴說。
1.視某一事物的情況而轉移。
2.順從，聽從。
3.跟隨;在旁邊追隨。
1.佛教語。與"遍計所執性"和"圓成實性"合稱"三性"。謂一切事物均由諸緣和合﹑心識變現而有，虛幻不實。用以說明"唯識無境"的宗旨。
1.見"依他起性"。
1.弓飾名。
1.親熱地緊貼著。
1.佛教語。謂有漏五通之一。指依靠藥力或咒術表現出來的神通。
