1.
名詞
早上；早晨。
2.
副詞
表示事情的發(fā)生離現(xiàn)在已有一段時(shí)間；早已。
3.
形容詞
時(shí)間靠前。
4.
形容詞
比某一時(shí)間靠前；更早（跟“晚”相對(duì)）。
5.
形容詞
問(wèn)候的話，用于早晨見(jiàn)面時(shí)互相打招呼。
6.
名詞
（Zǎo）姓。
1.
早上；早晨。
1.出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》故人至暮不來(lái)，吳起至暮不食而待之。明日，早令人求故人，故人來(lái)，方與之食。
2.出自《詩(shī)·召南·小星》夙夜在公。
3.出自《暴風(fēng)驟雨》快走，快走，西北起了烏云。早看東南，晚看西北。快下大雨。要不快走，得挨澆了。
2.
在一定時(shí)間以前。
1.出自《左傳·宣公二年》﹝趙盾﹞盛服將朝，尚早，坐而假寐。
2.出自《秋胡詩(shī)》春來(lái)無(wú)時(shí)豫，秋至恒早寒。
3.出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》去早了，說(shuō)沒(méi)有起來(lái)；去遲了，不是說(shuō)上衙門去了，便說(shuō)拜客去了。
3.
副詞。已經(jīng)。參見(jiàn)“早是”。
1.出自《阮郎歸》詞怨春春怎知，日長(zhǎng)早被酒禁持。
2.出自《沉醉東風(fēng)·閑居》曲恰離了綠水青山那答，早來(lái)到竹籬茅舍人家。
3.出自《水滸傳》小生自離此間，又早二年。
4.出自《敦煌變文集·李陵變文》入地漢界，早行二千，收兵卻回，各自穩(wěn)便。
4.
姓。晉有早衍，明有早禮。見(jiàn)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜·皓韻》。
5.
副詞。幸而。
1.出自《大有》詞斷了更思量，沒(méi)心永守。前日相逢，又早見(jiàn)伊仍舊。
2.出自《范張雞黍》你每說(shuō)到幾時(shí)？早不是臘月里，不凍下我孤拐來(lái)。
3.出自《水滸傳》那大漢失驚道：“真?zhèn)€是我哥哥，早不做出來(lái)！”
6.
引申為表示時(shí)序在先的。參見(jiàn)“早春”。
1.出自《過(guò)招隱寺》詩(shī)每憶中林訪惠持，今來(lái)正遇早春時(shí)。
2.出自《宮詞》早春楊柳引長(zhǎng)條，倚岸綠堤一面高。
3.出自《粉蝶兒·薄幸》套曲想人家柳嬌爭(zhēng)早春，花寵媚芳辰。
4.出自《秋色賦·瑞雪圖》大家團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人似的，在春寒料峭的早春天氣中，冒著風(fēng)雪，踏著冰凍的土地，展開(kāi)了熱火朝天的春耕、開(kāi)荒活動(dòng)。
1.人體穴位名。位于臍正中。
2.天上的宮闕。
1.謂神和人。
2.神奇非凡的人。謂其姿容﹑行止﹑技藝等非常人所及。
3.猶神仙。古代道教和方士理想中所謂修真得道而長(zhǎng)生不死的人。
1.即神農(nóng)。
1.神妙的姿容。
2.指精神容貌。
1.精神融和氣息通泰。
1.神的乳汁。指雨水。
1.神異的吉兆。
1.亦作"神叡"。
2.神明圣哲。
1.宋代軍伍名。
1.見(jiàn)"神睿"。
1.形容心神極為驚恐不安。
臉色，態(tài)度神色極不自然｜神色焦慮。
1.兇神惡煞。
2.猶言神通。有本領(lǐng)。
1.神話中謂神仙所居住的山。
1.謂禪位出于神明之意。嬗，"禪"的古字。
1.傷神，傷心。
1.野外的美稱。
1.東漢黃巾軍領(lǐng)袖張曼成起兵時(shí)的稱號(hào)。
1.亦作"神蚮"。
2.具有靈性的蛇。古代神話﹑傳說(shuō)認(rèn)為蛇有靈性，能自身斷而復(fù)續(xù)，且能興云致雨，故以神稱之。
1.古代祭祀社神的場(chǎng)所。
2.日本神道教祭神的場(chǎng)所。或稱神宮。原為各村落共行農(nóng)事儀禮處，后逐步發(fā)展為興建舍宇﹑神殿，按時(shí)祭神。
1.猶神仙。
1.鬼鬼祟祟，十分神秘。
1.精神不正常。
2.形容十分神氣。
1.祭神用的牲類。
1.形容崇高﹑尊貴，莊嚴(yán)而不可褻瀆。
2.帝王的尊稱。
3.泛指天神，神靈。
1.中醫(yī)對(duì)望﹑聞﹑問(wèn)﹑切四種方法的別稱。語(yǔ)出《難經(jīng)．神圣工巧》"望而知之謂之'神'，聞而知之謂之'圣'，問(wèn)而知之謂之'工'，切脈而知之謂之'巧'。"
1.謂不是人，而是神鬼所設(shè)計(jì)的。形容安排極為巧妙。
1.指古人占卜用的蓍草。
1.器局識(shí)見(jiàn);精神智慧。
2.神志;精神意識(shí)。
3.神魂。
1.羅馬神話稱丘必特為愛(ài)神，其藝術(shù)形象為一帶有雙翼的小孩。常攜弓箭在空中飛翔，誰(shuí)中了他的金箭就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)情◇以"神矢"泛指愛(ài)情之箭。
1.原為《圣經(jīng)》中天使(angel安琪兒)的意譯。太平天國(guó)洪秀全《原道覺(jué)世訓(xùn)》"皇上帝當(dāng)初六日造成天地山海人物，已設(shè)有其神使千千萬(wàn)萬(wàn)，在天上任其派遣。"太平天國(guó)后期用作官名，地位在神將之下，詔書中常見(jiàn)。
1.見(jiàn)"神差鬼使"。
1.謂神明之世。古時(shí)對(duì)當(dāng)代朝政的美稱。
1.謂祭神之事。
2.謂神仙之事。
1.謂不用眼睛察看，而靠精神感通一切。語(yǔ)出《列子．湯問(wèn)》"唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢;徐以神視，塊然見(jiàn)之，若嵩山之阿。"張湛注"神者，寂然玄照而已，不假于目。"
1.猶言魂飛魄散。
1.猶神情。
2.精神內(nèi)聚。
3.鱉的別稱。
1.神異之獸。
1.即神虎門。南朝宋建康都城宮門名。唐避高祖之祖父李虎諱改作神武門。
1.謂神明所授與。
1.見(jiàn)"神樞鬼藏"。
2.即天樞。北斗星座第一星。
3.中樞，樞紐。
1.謂神奇奧妙的兵書。
1.見(jiàn)"神運(yùn)鬼輸"。
1.神奇莫測(cè)的法術(shù);仙術(shù)。
1.相傳一種具有神奇作用的樹(shù)木。
2.以稱婆羅樹(shù)。
1.謂神魂，心神。
2.猶神俊。多形容猛禽﹑良馬等姿態(tài)雄健。
3.精神爽快;心神開(kāi)豁。
1.古指有神奇功效的靈水。
2.唾液的別稱。
1.比喻胡言亂語(yǔ)。
1.心神不定，意念凝。
1.神態(tài)或神情相似。
2.精神實(shí)質(zhì)上相似。
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