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刷刷題

【顗】的拼音、怎么讀

顗

拼音:

繁體:顗

筆畫:19

部首:頁

五筆:mgkm

結(jié)構(gòu):左右

五行:金

基本釋義

詳細(xì)釋義

1.

安靜。

1.出自《爾雅·釋詁上》??,靜也。

2.

恭謹(jǐn)莊重貌。

1.出自《說文·頁部》??,謹(jǐn)莊兒。

3.

悠閑;安樂。

1.出自《一切經(jīng)音義》??,《聲類》:“閑習(xí)也。”

4.

好貌。

1.出自《一切經(jīng)音義》??,《字書》:“好見也。”

5.

作人名用字。北魏有崔顗。見《周書·崔彥穆傳》。

相同筆畫的字

相同部首的字

相同讀音的字

組詞

巾絮

1.亦作"巾帤"。

2.頭巾。


巾衍

1.放置頭巾﹑書卷等物的小箱子。


巾衣

1.古代士大夫的裝束,服之以示敬禮。

2.指文士的服裝。


巾幘

1.頭巾,以幅巾制成的帽子。

2.指戴上頭巾。


巾櫛

1.巾和梳篦。泛指盥洗用具。

2.引申指盥洗。


巾子

1.頭巾。


今本

1.指當(dāng)前通行的書籍版本。與"古本"相對(duì)。


今蟬蛻殻

1.金蟬脫殼。今,通"金"。謂使用計(jì)謀而逃脫。


今次

1.這回,這番。


今代

1.現(xiàn)代,今世。


今旦

1.今朝,今日。


今典

1.現(xiàn)代的經(jīng)典。多用于諷刺。

2.指當(dāng)代的故事。


今董狐

1.唐吳兢的別稱。董狐,春秋時(shí)晉國史官,相傳他不避權(quán)貴,敢于實(shí)錄史事,被孔子贊為良史。唐吳兢與劉知幾撰《武后實(shí)錄》,記張昌宗誘張說誣證魏元忠事◇張說為相,屢以情請(qǐng)改。兢辭曰"徇公之請(qǐng),何名實(shí)錄。"卒不易。故時(shí)人稱贊他為"今董狐"。事見《新唐書.吳兢傳》。


今段

1.這次;此時(shí)。


今兒

〈方〉今天~晚上我值班。也說今兒個(gè)。


今兒個(gè)

1.今日,今天。


今番

1.這回,此次。


今非昔比

1.今天與過去不能相比。形容變化巨大。


今分

1.楷書的別稱。


今夫

1.發(fā)語詞。


今個(gè)

1.今天。


今古

1.現(xiàn)時(shí)與往昔。

2.謂古往今來,從古到今。

3.過去﹑往昔。亦借指消逝的人事﹑時(shí)間。


今古奇觀

一名《喻世明言二刻》。明代白話短篇小說選集。題姑蘇抱甕老人輯”。其姓名不可考。四十篇。均選自三言二拍”中明人的作品,選錄較精,并在文字上略有修改。自崇禎年間成書以來廣為流傳,影響較大。


今故

1.猶今古。現(xiàn)在和過去。


今后

從今以后~更要加倍努力。


今回

1.這次;此回。


今接輿

1.唐陸羽的別稱。接輿,相傳為春秋時(shí)楚國隱士陸通的字。接輿佯狂避世,曾迎孔子之車而歌。唐上元初,陸羽隱居苕溪,或獨(dú)行野中,誦詩擊木,徘徊不得意,或慟哭而歸。時(shí)人稱他為"今接輿"。事見《新唐書.陸羽傳》。


今來

1.當(dāng)今,如今。

2.從今以后。


今隸

1.楷書的別稱。隸書自篆書演化而來,相傳為秦程邈所創(chuàng),稱漢隸,又稱古隸;楷書自漢隸演化而來,相傳為三國魏鐘繇所創(chuàng),稱今隸。


今律

1.詩體名。始于初唐成熟于中唐的一種比較嚴(yán)密的詩歌格律。與尚未脫離古詩氣脈的"古律"相對(duì)而言。


今且

1.猶今夫。


今日

今天從上海來的參觀團(tuán)預(yù)定~到達(dá)。


今上

1.稱當(dāng)代的皇帝。


今生今世

1.此生此世。謂有生之年。


今時(shí)

1.現(xiàn)在;此時(shí)。


今士

1.現(xiàn)代人士。


今世

①當(dāng)代~英杰。②今生。


今是昔非

1.見"今是昨非"。


今是昨非

1.亦作"今是昔非"。

2.現(xiàn)在對(duì),而過去錯(cuò)了‖有悔悟之意。語出晉陶潛《歸去來兮辭》"實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。"


今歲

1.今年。


今體

1.文章﹑詩歌﹑書法都有今體,以別于古體。(1)指駢儷文體。《梁書.庚肩吾傳》"遠(yuǎn)則揚(yáng)﹑馬﹑曹﹑王,近則潘﹑陸﹑顏﹑謝,而觀其遣辭用心,子不相似。若以今文為是,則古文為非;若昔賢可稱,則今體宜棄。"《舊唐書.李商隱傳》"自是始為今體章奏。"劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》第十章二"所謂'今體',就是指的四六駢文。"(2)指唐代的律詩。參見"今體詩"。(3)指楷書書體。《法書要錄》卷三引唐虞世南《書旨述》"俯于眾美,會(huì)滋簡易,制成今體,乃窮奧旨。"


今體詩

即近體詩”(637頁)。


今王

1.周代稱諸侯無謚號(hào)者。


今文

漢代稱當(dāng)時(shí)通用的隸字。那時(shí)有人把口傳的經(jīng)書用隸字記錄下來,后來叫做今文經(jīng)。


今文經(jīng)

1.以秦漢通行的隸書記載的經(jīng)書。如魯齊韓三家的《詩經(jīng)》﹑公羊﹑谷梁傳的《春秋》等。


今文尚書

1.儒家經(jīng)典《尚書》的一種。古《尚書》經(jīng)秦焚書亡失『初秦博士伏勝傳二十九篇◇學(xué)者遞相授受,分大小夏侯及歐陽三家。因其以漢隸書寫,區(qū)別于古《尚書》,故稱今文尚書。是中國上古歷史文件和部份追述古代事跡著作的匯編。


今文學(xué)

1.以今文經(jīng)學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)問。創(chuàng)立于西漢『武帝時(shí)立五經(jīng)博士,傳授今文經(jīng)學(xué)。西漢末,古文經(jīng)復(fù)出,劉歆欲以古文經(jīng)學(xué)的《毛詩》﹑《古文尚書》﹑《逸禮》﹑《左氏春秋》立于學(xué)官。與今文家發(fā)生立學(xué)之爭。自此今文學(xué)與古文學(xué)分立,每有論爭。


今夕

1.今晩;當(dāng)晩。


今夕何夕

1.今夜是何夜?多用作贊嘆語。謂此是良辰。


今昔

現(xiàn)在和過去~對(duì)比。

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