1.
亦作“皢”。
2.
明亮。特指天亮。
1.出自《說文·日部》曉，明也。從日，堯聲。
2.出自《莊子·天地》冥冥之中，獨見曉焉。
3.出自《世說新語·文學》真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉。
4.出自《長生殿·雨夢》紛紛淚點如珠掉，梧桐上雨聲廝鬧，只隔著一個窗兒直滴到曉。
3.
明白，了解。
1.出自《列子·仲尼》公子牟曰：“智者之言，固非愚者之所曉。”
2.出自《顏氏家訓·風操》視聽之所不曉，故聊記錄，以傳示子孫。
3.出自《刪正〈黃庭經(jīng)〉序》其難曉之言，略為注解。
4.出自《小二黑結(jié)婚》劉家峧有兩個神仙，鄰近各村，無人不曉。
5.出自《論衡·變虛》人不曉天所為，天安能知人所行？
4.
告知使明白；開導。
1.出自《報任少卿書》仆終已不得舒憤懣，以曉左右。
2.出自《新唐書·林蘊傳》劉辟反，蘊曉以逆順，不聽。
3.出自《智囊補·上智·孫仲純》孫曉之曰：“汝愚民不知遠計……鹽多而不售，遺患在三十年后。”
4.出自《暴風驟雨》蕭隊長正在尋思曉以利害的方法。
5.
精通。
1.出自《隋書·王充傳》﹝王充﹞尤好兵法，曉龜策推步盈虛，然未嘗為人言也。
2.出自《大誓答問》又譯字之人，必華、夷兩通而后能之；讀古文之人，必古今字盡識而后能之。此班固所謂曉古今語者必冠世大師，如伏生、歐陽生、夏侯生、孔安國庶幾當之。
1.舊時學校里指導學生生活﹑行為的人叫舍監(jiān)。
1.《后漢書．朱佑傳》"佑初學長安，帝往候之，佑不時相勞苦，而先升講舍◇車駕幸其第，帝因笑曰'主人得無舍我講乎?'"后因以"舍講"為不禮敬客人的典故。
1.見"舍近務(wù)遠"。
1.見"舍近務(wù)遠"。
1.放棄近的，謀求遠的。
1.解除封山澤的禁令。古十二荒政之一。
1.猶免禮。
1.語出《左傳．僖公二十八年》"原田每每﹐舍其舊而新是謀。"杜預注"可以謀立新功﹐不足念舊惠。"后指棄舊求新。
1.對自己家眷的謙稱。
1.棄之使離去;離開。
佛教稱死者火化后的殘余骨燼。通常指釋迦牟尼的遺骨為佛骨或佛舍利，如佛骨舍利與佛牙舍利等。相傳釋迦牟尼火葬后，有八國國王分取舍利，建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就傳入中國，現(xiàn)供奉于北京西山佛牙舍利塔內(nèi)。
1.供奉佛舍利的塔。
1.即舍利。
1.沉著臉。
1.死亡。
2.拼命。
1.形容不顧性命去圖一時的享用。
1.窩藏。
1.施舍財物給貧困的人。
1.拋棄;割舍。
謙稱自己的親屬舍親有不當處請包涵。
1.拋開。
1.釋然。謂疑慮隔閡頓消。舍﹐通"釋"。
①古代豪門貴族家里的門客藺相如為趙宦者令繆賢舍人。②古代官稱。前冠以頭銜，名稱及職權(quán)都不同秦漢置太子舍人｜魏晉有中書舍人。③宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，猶稱公子；舍人從何處來。
1.佛教徒為宣揚佛法，或為布施寺院，自作苦行，謂之"舍身"。六朝時此風最盛。
2.犧牲自己。
1.泰山崖名。舊時信佛者謂投身崖下可脫諸罪而登彼岸。
1.見"舍生取義"。
1.見"舍生取義"。
為了正義事業(yè)不惜犧牲生命。語出《孟子·告子上》生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
1.見"舍生取義"。
1.猶施舍。謂以財物﹑人力資助寺院或救濟貧民。
1.不察實際﹐只聽虛名。
1.放開手;放下手。
1.死亡的婉稱。
1.駐守。
1.謂不顧生命危險。
1.停止學習。
2.舍棄家產(chǎn)。
1.宅內(nèi)庭院。
1.舊時北京的一種習俗。施舍豆子結(jié)緣。
1.放過﹐避開。
1.謂施舍住宅作寺院。
1.營帳。
1.停駐;居留。
1.猶家中。
2.指家中人。
1.比喻拼著作很大的犧牲。
1.對子女死亡的婉稱。
1.寬赦﹐放縱。
1.亦作"舍拚"。
2.舍棄。
3.謂豁出去。
1.復姓。北周有厙狄昌。見《周書．厙狄昌傳》。
1.古禮。大斂后﹐用筐盛炒熟的谷物﹐陳于棺下﹐使蟲蟻不至蛀蝕棺木。
1.擺設(shè)。
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