1.
同“朣”。見“朣朦”“朣朧”。
1.出自《字匯?月部》朣，月出。
2.
肥貌。
1.出自《玉篇?肉部》朣，肥皃。
1.《禮記．文王世子》"文王之為世子，朝于王季日三。雞初鳴而衣服，至于寢門外，問內豎之御者曰'今日安否何如?'內豎曰'安。'文王乃喜。乃日中又至，亦如之;及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王。文王色憂，行不能正履，王季復膳，然后亦復初。食上，必在視寒暖之節;食下，問所膳。"后因以"問安視膳"為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問安，每食必在側。
1.審問案件。
1.詢問辨識。
1.問候病人。
1.占卦。迷信者用以推斷吉兇，解決疑難。
1.策問『以來試士，以政事﹑經義等設問寫在簡策上使之條對，后稱試士的考題為策問。
1.審察。
1.猶參禪。
1.問這問那。多形容關切。
1.詢問年齡。
1.發問和回答。
1.問。當，語助詞。
1.請教道理﹑道術。
2.猶問路。
3.問，詢問。道，語助詞。
語出韓愈《答陳生書》足下求速化之術，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽于聾，求道于盲。”向瞎子問路，比喻求教于無知的人。
1.黑暗。指沒有光亮。
1.謂烏鴉頭變白。比喻不可能實現的事。
1."烏頭白馬生角"的略語。
1.《漢書．朱博傳》"﹝御史府﹞列柏樹，常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來。"后以"烏柏"借指御史府。
1.用黑油涂飾的船。榜，船槳。借指船。
1.元末明初文學家高明以文為戲，撰《烏寶傳》以諷世人。烏寶隱指當時通行的楮幣。
1.鬢發烏黑，指年少。
1.毛色青白相雜。
傳說小烏鴉能反哺老烏鴉，因以喻人子奉養父母馬馳未覺西南遠，烏哺何辭日夜飛。
1.《晉書．謝尚傳》"尚為政清簡，始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳。尚壞之，以為軍士襦褲"◇因以"烏布帳"為為政講究排場之典。
1.相傳古時發明博戲的人。
2.相傳為發明磚的人。
1.指神話傳說日中的三足烏和月中的蟾蜍。
2.指日月;時光。
1.指曲受潮發霉后中心部位孔的周圍變成黑褐色。
1.古名酒產地。有二說一謂在豫章康樂縣(今江西省萬載縣)烏程鄉，一謂在湖州烏程縣(今浙江省湖州市)。亦指美酒。
1.佳釀名。
1.肉脯。
1.毛色黑白相雜的馬。
1.古代云南少數民族名。即烏蠻。參見"烏爨弄"。
1.古代云南少數民族烏爨族的樂曲。
1.舊稱廣東的一種水上居民。
1.藥物名。以茶為原料制成。可敷治小兒諸瘡。始制自東南亞國家，我國仿造后改名為"孩兒茶"。
1.烏爹泥的別名。見明李時珍《本草綱目．土．烏爹泥》。
1.黑色大豆，俗稱黑大豆。可作豆豉或入藥。
1.烏頭之毒。特指箭毒。
1.以南燭草液汁浸米煮成之飯，其色青碧，故稱。亦指以楊桐葉﹑烏桕葉等液汁染黑的飯。道家謂久服可強身延年。釋家亦于四月八日造之，以供佛。又名青精飯﹑青?飯。
1.謂光陰流逝。烏，指日。兔，指月。
1.《漢書．朱博傳》"是時御史府吏舍百余區，井水皆竭;又其府中列柏樹，常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來，號曰'朝夕烏'。"后因稱御史府為"烏府"。
1.見"烏腸"。
東非內陸國。面積2
3.85萬平方千米。人口1930萬(1995年)。首都坎帕拉。全境為高原，多河流湖泊、沼澤，有東非高原水鄉”之稱。地跨赤道，因地勢高，氣候溫暖。農業為經濟支柱，主要產咖啡。非洲主要淡水魚生產國之一。
1.古時婦女涂唇的化妝品。
1.即烏號弓。
1.黑骨頭的雞。可入藥，治多種疾病。
1.黑釉瓦罐。
1.指日光。
又稱金龜”、草龜”。爬行綱，龜科。最常見的淡水龜類。背甲長10～18厘米。頭小，尾短。背甲黑褐色，有三條縱行隆起；腹甲黃色，有深褐色斑紋。四肢略扁，指、趾間有蹼，末端有爪。以植物、小魚、小蝦為食。可作實驗動物用。肉可食。腹甲為著名中藥龜板。
1.川俗事奉的鬼神名。或稱烏蠻鬼。唐杜甫《戲作俳諧遣悶》詩之一"異俗吁可怪，斯人難并居。家家養烏鬼，頓頓食黃魚。"仇兆鰲注"蔡寛夫《詩話》元微之《江陵》詩'病賽烏稱鬼，巫占瓦代j。'自注云'南人染病，競賽烏鬼，楚巫列肆，悉賣j卜。'烏鬼之名見于此。巴楚間，常有殺人祭鬼者，曰烏野七神頭，則烏鬼乃所事神名耳。或云'養'字乃'賽'字之誤，理或然也。邵伯溫《聞見録》夔峽之人，歲正月，十百為曹，設牲酒于田間，已而眾操兵大噪，謂之養烏鬼。長老言地近烏蠻戰場，多與人為厲，用以禳之。《藝苑雌黃》謂烏蠻鬼。"參閱宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集．杜少陵七》﹑宋惠洪《冷齋夜話》卷四。另有二說
2.(1)鸕鶿的別名。宋沈括《夢溪筆談．藝文三》"克乃按《夔州圖經》，稱峽中人謂鸕鶿為烏鬼。蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚。"明焦竑《焦氏筆乘．烏鬼》"鸕鶿，水鳥，似鶂而黑，峽中人號曰烏鬼。子美詩'家家養烏鬼，頓頓食黃魚'，言此烏捕魚，而人得食之也。"郭沫若《李白與杜甫．杜甫的地主生活》"'烏鬼'有種種解釋，有人解為鸕鶿(四川人呼為'漁老鴉')，我認為比較可靠。"
3.(2)豬的別名。或特指祭鬼神用的豬。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集．杜少陵七》"《漫叟詩話》云……'予崇寧間往興國軍，太守楊鼎臣字漢杰，一日約飯鄉味，作蒸豬頭肉，因謂予曰川人嗜此肉，家家養豬，杜詩所謂"家家養烏鬼"是也。每呼豬則烏鬼聲，故號豬為烏鬼。'"宋馬永卿《懶真子》卷四"仆親見一峽中人士夏侯節立夫言'烏鬼，豬也。峽中人家多事鬼，家養一豬，非祭鬼不用。故于豬群中特呼烏鬼以別之。'此言良是。"
