1.
馬疾行貌。參見“驃騎”。
1.出自《賣馬行》君不見漢家驃騎千萬匹，無端闌入閼氏室。
2.
驍勇。參見“驃悍”。
1.出自《哈薩克牧人夜送千里駒》詩兩個驃悍的騎手，還拉著一匹高頭大馬，他那矯健的影子，月光下看去多么熟悉。
2.出自《踏察紀事》老鄉是個三十多歲中年人，有北大荒那股驃悍勁。
3.
矯健。參見“驃壯”、“驃駿”。
1.出自《我們的力量是無敵的》團長高陵在紅墻邊遛馬。他看著黑馬驃駿的身子，在陽光照耀的紅墻上投下很大的黑影，他心里就浮起了一種英雄感。
2.出自《我們的力量是無敵的》他坐著“六根棍”駕御著一匹驃壯的大黑馬。
3.出自《沒有花的春天》我前些日子還看見阿潮，他驃壯得像一只小“雄馬”呢！
4.
古國名。參見“驃國”。
1.出自《驃國樂》驃之樂器頭象駝，音聲不合十二和。
2.出自《圣武記》〔緬甸〕於唐為驃國。
3.出自《舊唐書·南蠻西南蠻傳·驃國》驃國，在永昌故郡南二千余里，去上都一萬四千里。其國境，東西三千里，南北三千五百里。
1.梧桐落葉最早，故以"梧桐一葉落"表示秋天來臨◇亦以比喻事物衰落的征兆。
全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。雜劇劇本。元代白樸作。敘唐明皇李隆基和楊貴妃的愛情故事。始自長生殿慶七夕，終于明皇秋夜哭祭楊妃。劇本對后世寫李、楊愛情題材的創作頗有影響。
1.唐孟棨《本事詩．情感》"顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉題詩上曰'一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。'況明日于上游，亦題葉上，放于波中。詩曰'花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰?'后十余日，有客來苑中尋春，又于葉上得詩，以示況。詩曰'一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。'"后因以"梧葉題詩"為吟詠閨怨的故實。
在廣西壯族自治區東部、西江及其支流桂江匯合處，東鄰廣東省。1927年始設市。人口316萬(1995年)。向為廣西東部重要城市和西江流域農、林產品集散地。名勝古跡有火山、系龍洲、鶴崗河濱公園。
1.梧桐的子實。
1.溪水名。在湖南省祁陽縣西南。唐詩人元結卜居于此，筑臺建亭，臺曰峿臺，亭曰吾亭，與浯溪并稱"三吾"。
2.借指形勝之地。
1.唐安史之亂平定后，元結作《大唐中興頌》，由書法家顏真卿書寫，刻在浯溪旁的石崖上，以歌頌肅宗的功德◇因稱書寫歌功頌德文章的筆為"浯溪筆"。
1.唐元結作《大唐中興頌》，銘刻在浯溪旁的石崖上，以歌頌肅宗的功德◇遂泛稱銘刻勛績的碑石為"浯溪石"。
1.浯洲嶼的省稱，即今福建省金門島。明洪武中置浯嶼水寨于嶼上，清漸以金門為名，浯嶼之稱遂廢。
1.即蕪荑。
1.明盛貌。
1.節肢動物。體扁長。頭部金黃色﹐有鞭狀觸角。軀干部背面暗綠色﹐腹面黃褐色﹐由許多環節構成﹐每個環節有足一對。第一對足有毒腺﹐能分泌毒液。捕食小昆蟲。中醫入藥。
1.明代所造蜈蚣形的戰船。
1.比喻淺薄的才能。語本北齊顏之推《顏氏家訓．省事》"鼯鼠五能，不成伎術。"王利器集解引趙曦明曰"鼯當作鼫……《說文》'鼫﹐五伎鼠也﹐能飛不能過屋﹐能緣不能窮木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"
1.鼯鼠與猿猴。舊時對南方少數民族的蔑稱。
1.謂鼯鼠之技已窮盡。比喻本領有限。
1.同"鼯鼬"。
2.泛指小動物。
1.鼠名。別名夷由。俗稱大飛鼠。外形像松鼠，生活在高山樹林中。尾長，背部褐色或灰黑色，前后肢之間有寬大的薄膜，能借此在樹間滑翔，吃植物的皮﹑果實和昆蟲等。古人誤以為鳥類。
1.鼯技。比喻低下之才。
1.指鼯鼠與鼬鼠一類動物。
中國全體公民必須共同遵循的五種基本道德規范的簡稱。原指愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物(1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》第四十二條提出)?，F指愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義(1982年《中華人民共和國憲法》第二十四條提出)。是中國社會主義道德建設的基本要求。在學校教育中，實施這方面的教育稱五愛教育”。
中國各級各類學校以五愛為內容的思想品德教育。尤其是在小學中，五愛教育是思想品德教育的基本內容。
1.同"五伯"。
1.古代在官輿前導引的役卒。
2.執杖行刑。
1.語本《史記．天官書》"夫天運……五百載大變。"后因用以表示前世。
1.灘名。在今浙江金華市西南五里金華江中。古時相傳舟行過此，需五百人牽挽方可渡，故名。
1.商代盤庚之前所遷居的五個國都。
1.古代戶籍制度。百姓以五戶為伍而相保，故名"五保"。
2.宋王安石變法，于熙寧三年實行保甲制，十家相保，一人為長，相互檢察;五保為一大保。
3.合作化后的農村，對無依無靠無勞動能力的人實行保吃﹑保穿﹑保燒(燃料)以及兒童保教﹑老人死后保葬的制度，簡稱為"五保"。
1.指軍隊進入敵境后的五種暴戾行動。
1.古人修身處世的五項根本要求。
1.佛教謂最早從釋迦牟尼在鹿野苑聞法出家的憍陳如﹑阿說示﹑跋提﹑十力迦葉﹑摩訶男拘利等五人。是為佛教有"僧寶"之始。相傳釋迦牟尼初出家時，其父凈飯王勸阻無效，派上述五人相隨，后受感化而出家。
1.五刑。
2.五君。
3.五次征召。
1.佛教語。唯識宗指五種周遍于一切心理活動的"心所法"。即觸﹑作意﹑受﹑想﹑思。見《百法明門論》。
1.指明代宦官魏忠賢豢養的五個武臣。
1.五種兵器。所指不一。
2.泛指各種兵器。
3.泛指軍隊。
4.指戰爭。
5."五兵尚書"的省稱。詳"五兵尚書"。
1.晉時婦女所戴狀如兵器的發飾。
1.官名。三國魏置，掌管中兵﹑外兵﹑騎兵﹑別兵﹑都兵。晉以后中﹑外兵又各分左右。南朝宋齊梁陳沿用。至隋改名兵部尚書。
1.《論語．雍也》"子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰'與之釜。'請益。曰'與之庾。'冉子與之粟五秉。"楊伯峻注"五秉則是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。"后借指賑窮濟急之糧。
1.亦作"五屼"。
2.山名。在今四川樂山縣南。
1.五個霸主。(1)指夏昆吾，殷大彭﹑豕韋﹑周齊桓公﹑晉文公?！肚f子．大宗師》"彭祖得之，上及有虞，下及五伯。"成玄英疏"五伯者，昆吾為夏伯，大彭﹑豕韋為殷伯，齊桓﹑晉文為周伯，合為五伯。"(2)指春秋齊桓公﹑晉文公﹑宋襄公﹑楚莊公﹑秦繆公?！秴问洗呵铮攧铡?備說非六王五伯。"高誘注"五伯，齊桓﹑晉文﹑宋襄﹑楚莊﹑秦繆也。"明沈采《千金記．定謀》"五伯當年勢迭興，讀書牛角戴鋤行。"(3)指春秋齊桓公﹑晉文公﹑楚莊王﹑吳王闔閭﹑越王句踐?！盾髯樱醢浴?雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也……故齊桓﹑晉文﹑楚莊﹑吳闔閭﹑越句踐，是皆僻陋之國也，威動天下，強殆中國。"
2.(4)指春秋齊桓公﹑宋襄公﹑晉文公﹑秦穆公﹑吳王夫差。《漢書．諸侯王表》"故盛則周﹑邵相其治，致刑錯;衰則五伯扶其弱，與其守。"顏師古注"伯讀曰霸。此五霸謂齊桓﹑宋襄﹑晉文﹑秦穆﹑吳夫差也。"
1.春秋五霸之長。指齊桓公。伯，通"霸"。
1.古代博戲的一種。用木或玉﹑石制成五子，擲子投采以分勝負。
1.據以占卜吉兇的五種龜甲裂紋。
1.亦作"五不娶"。
2.古代禮教以為五種家族的女子不能聘娶?！洞蟠鞫Y記．本命》"女有五不取逆家子不取，亂家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長子不取。"王聘珍解詁"取讀曰娶。逆，謂悖逆。亂，淫亂也。刑人，謂以罪受墨﹑劓﹑宮﹑刖﹑髠刑者。惡疾，謂喑﹑聾﹑盲﹑癘﹑禿﹑跛﹑傴，不逮人倫之屬也。喪婦長子，謂父喪其婦，其女子年長愆期者也。"子，古亦指女子。
1.見"五不取"。
1.《周禮》所指市肆交納的五種稅。即絘布﹑緫布﹑廛布﹑質布﹑罰布。
1.唐史青能五步成詩◇用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐詩金粉·敏悟》"青上書自薦能詩﹐云'子建七步﹐臣五步之內可塞明詔。'明皇試以除夕﹑上元﹑竹火籠等詩﹐應口而出。上稱賞﹐授以官。"今存《應詔賦得除夜》一首﹐見《全唐詩》卷一一五。
1.謂金﹑木﹑水﹑火﹑土五行。
2.指古代高句驪國消奴﹑絕奴﹑順奴﹑灌奴﹑桂婁五個部族。見《后漢書．東夷傳．高句驪》。亦泛指高句驪國。
3.中醫指額﹑頦﹑鼻﹑左腮﹑右腮。
1.即五大洲。
1.亦作"五才"。
2.五種物質。指金﹑木﹑水﹑火﹑土。
3.五種物質。指金﹑木﹑皮﹑玉﹑土。
4.五種德性。
