1.
牦牛尾。
1.出自《說文·氂部》氂，牦牛尾也。
2.出自《淮南子·說山》執而不釋，馬氂截玉。
2.
泛指獸尾。參見“毫氂”。
1.出自《游李氏松園記》有長松數百株，皆偃蹇屹立，枝樛曲向上，葉如氂，團簇滿林中。
3.
牦牛。
1.出自《逸周書·世俘》武王狩，禽虎二十有二，貓二，糜五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一。
4.
長毛。
1.出自《列子·湯問》昌以氂懸虱於牖，南面而望之。旬日之間，浸大也。
2.出自《元史·順帝紀九》〔至正二十五年夏五月〕甲子，京師天雨氂，長尺許。
5.
指有彈性的硬毛。
1.出自《漢書·五行志中之上》天漢元年三月，天雨白毛；三年八月，天雨白氂。
2.出自《漢書·王莽傳中》〔王莽〕好厚履高冠，以氂裝衣。
3.出自《后漢書·岑彭傳》〔岑熙〕視事二年，輿人歌之曰：“我有枳棘，岑君伐之。我有蟊賊，岑君遏之。狗吠不驚，足下生氂。”
6.
指毛毯一類織物。
1.出自《爾雅·釋言》氂，罽也。
2.出自《書·禹貢》熊羆狐貍織皮
1.送到，送往。
1.驅送瘟神。
1.傳送情意。
1.送往迎來。
2.指文筆的宕開與承接。
1.指送迎官員用的款項。
1.見"送款"。
1.傳話。
1.舊俗敬神有用豬頭﹑鮮魚者，送貨人討彩而曰"送元寳"。
詩篇名。唐代王維作。元二為作者友人。安西即安西都護府，治所在龜茲(今新疆庫車)。全文為渭城朝雨b058Ｇ岢荊客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”感情真摯，語言含蓄◇被譜入樂曲，稱《渭城曲》，廣為傳唱。
1.送交審閱。
1.送靈柩下葬。
2.葬送，斷送。
1.遞送酒盞以勸飲。
1.謂指揮作戰。
長輩親屬臨終時，在其身邊陪伴照應，死后料理喪事養老送終｜子女給父親送終。
1.指就著菜把粥喝下去。
1.指親友鄰里饋贈餅食﹑禽蛋﹑衣料等禮物給產婦家為賀。
1.方言。送歸，送還。
1.舊俗結婚，由女方親友送妝奩至男方，謂之"送妝"。
1.古代傳說能保佑人生子的觀音菩薩。
1.見"送子觀音"。
中國畫。唐代吳道子作。今存此畫一般定為宋摹本。紙本長卷。墨筆。據佛經《太子瑞應本起經》作，畫面是佛祖釋迦牟尼降生為凈飯王太子的情景。構圖可分前后兩段，前段繪天王送子，后段繪凈飯王迎來王子。線條遒勁，以形寫神。
1.指送信。
1.見"送卷頭"。
1.頌揚功德的文體。
2.頌揚或棕的言詞。
1.贊揚或棕的文詞。
1.贊美祝褔。語出《禮記．檀弓下》"善頌善禱。"孔穎達疏"頌者﹐美盛德之形容;禱者﹐求福以自輔也。"
1.歌頌功德。
1.《后漢書．竇章傳》"貴人早卒，帝追思之無已，詔史官樹碑頌德。"后因稱歌頌功德的碑刻為頌德碑。
1.頌揚恩德﹐贊美功績。
1.贊美;歌頌。
2.用于祝頌的詩歌。
1.頌揚古代的，非難現代或當代的。
1.佛經中的唱頌詞。
1.古代農歷正月初一用椒柏酒祭祖或獻之于家長以示祝壽拜賀，謂之"頌椒"。
1.指晉劉伶所作的《酒德頌》。
1.儀容禮節。頌，古"容"字。
1.謂祝告天地神靈。
1.頌和論兩種文體的并稱。
1.見"頌貌"。
1.亦作"頌皃"。
2.容顏，容態。頌，古"容"字。
1.頌揚贊美。
1.歌頌太平盛世。
1.用歌頌的方式祭祀地神。
1.古琴名。琴瑟必伴以歌詩，詩有《雅》《頌》，故稱。
1.特指古代大射禮時置于西方的磬。
1.歌頌贊美之聲。
1.贊頌之聲充滿道路。極言稱贊者多。
1.《史記．秦始皇本紀》"立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德。"后因稱贊美歌頌功績政德的碑刻為"頌石"。
1.贊頌敘述。
1.指古代太常寺之類專司禮樂﹑祭祀的官署，因其多祝頌之事，故稱。
1.贊頌感嘆。
