享廟詩
祼獻(xiàn)遵彝典，時思展圣謨。
猗那百世祀，孝愛萬邦孚。
禮盛郊丘配，感因霜露濡。
承祧光德劭，進(jìn)冊報仁劬。
想見先猷遠(yuǎn)，恢弘介福俱。
明靈欽至治，純嘏被歡呼。
祼獻(xiàn)遵彝典，時思展圣謨。
猗那百世祀，孝愛萬邦孚。
禮盛郊丘配，感因霜露濡。
承祧光德劭，進(jìn)冊報仁劬。
想見先猷遠(yuǎn)，恢弘介福俱。
明靈欽至治，純嘏被歡呼。
舉行灌酒獻(xiàn)神之禮遵循著常法，時時追思展現(xiàn)著圣王謀略。這美好祭祀要延續(xù)百世，孝愛之心能讓萬邦信服。祭禮隆盛與郊祭配享，感念之情如霜露沾濡。繼承祖業(yè)光大美德，進(jìn)獻(xiàn)冊書報答先輩的辛勞。遙想先王謀略深遠(yuǎn)，宏大福祉一同到來。神靈贊許這至善之治，大福降臨引發(fā)眾人歡呼。
祼（guàn）獻(xiàn)：古代祭祀時，以酒灌地迎接神靈。彝典：常典、舊典。
時思：時時追思。圣謨：圣王的謀略。
猗那：美盛的樣子。
孚：信服。
郊丘配：郊祭與丘祭的配享之禮。
濡：沾濕，這里形容感念之情。
承祧（tiāo）：繼承祖業(yè)。劭：美好。
先猷：先王的謀略。
介福：大福。
明靈：神靈。至治：最完美的政治。
純嘏（gǔ）：大福。
享廟詩通常是在宗廟祭祀時所作。此詩應(yīng)創(chuàng)作于宗廟祭祀場合，當(dāng)時的社會重視祭祀禮儀，通過祭祀祖先來表達(dá)孝愛之心、傳承文化、祈求福祉。詩人在這樣的環(huán)境下，懷著對祖先的崇敬和對國家的美好期許創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨是表達(dá)對祖先的祭祀與追思，突出孝愛和對先王功績的贊頌。其特點是語言莊重典雅，符合祭祀詩規(guī)范。在文學(xué)史上，它反映了古代祭祀文化和禮儀制度，具有一定的文化價值。
曲水金塘，流不盡、汴京遺事。記當(dāng)日、昆明水戰(zhàn)，都亭百戲。相國寺前燈似晝，南薰門外天如水。恰政和、天子趙官家，多才藝。
火仗轉(zhuǎn)，星球墜。水幄捲，云房蔽。正扇分雉羽，橋排雁齒。此夜只憐明月好，當(dāng)時那曉金人至。記居民、拂曉撥菰蒲，尋珠翠。
萬方民，樂時雍。
鼓舞荷天工。
雷行風(fēng)動喜今逢。
南蠻北貊東夷西戎。
來朝貢，大明宮。
星羅斗拱，九重天上六飛龍。
五色云間雙彩鳳，
普天率土效華封。
允協(xié)河清頌。
靜坐一川微雨
未辨雷音起處
夜深風(fēng)作輕寒
清曉月明歸去
云錦溪頭玉石村
白蘋風(fēng)起浪花痕
何時載酒尋詩去
醉弄扁舟倚樹根
又報沖泥二妙來
遠(yuǎn)傳天使意悠哉
寒爐擁罷霜檐立
明月清風(fēng)共此懷
歡伯風(fēng)流可解憂，
疑君此外更無求。
揀芽投我真拋卻，
不是能詩薛許州。
政自淵源出，
聲連海岳清。
固應(yīng)身列宿，
何意晚專城。
一代稱遺直，
諸公畏老成。
棠陰幾人淚，
端復(fù)為誰傾。
盛德絕倫。
郗嘉賓。
江東獨(dú)步。
王文度。
蓑墻葺屋小于巢，
胡地平居漸二毛。
松柏豈容生部婁，
年年重九不登高。
年年夢落郁金堂，
影事前塵幾斷腸。
地老天荒人宛在，
獨(dú)無消息到王昌。
渺渺城東路，焦仙有舊廬。嘗聞大雄讖，真合懶融居。貧病飄流際，艱難問訊初。一庵容聽法，吾老合捐書。
憶昨扁舟去，春江淥水波。相逢一瞬頃，所得萬金多。妙解忘羈絆，初心寄琢磨。靈山他日會，為記老頭陀。
更闌起夜月，幽思未全孤。
碧漢深于染，微云淡欲無。
風(fēng)砧樹相亂，鄰酒夜還沽。
此夕思家夢，迢迢隔五湖。
但看明月百休思，
晚過層陰甫閱時。
若以何年問今夕，
且從天上說佳期。
夜行早已辭多露，
對坐吾猶嘆孑遺。
一醉可招裙屐共，
更攜長句倒塵卮。
修竹閑庭，鏗鏘金鐵秋聲滿。是誰閑氣校輸贏，花影頻頻轉(zhuǎn)。常記雅歌催版。想軍中、裘輕帶緩。江湖今喜，飛燕名聲，插花杯盞。
身世飄零，天涯歲月驚秋晚。百金交誼古難尋，共看松筠暖。可是穿楊技短。早樽前、心寒手軟。珊瑚擊碎，感慨悲歌，夜蟲凄惋。
舟行三月本平流，
送汝寧忘在道憂。
寒暑要知衣厚薄，
登臨休為酒淹留。
慢藏莫恃行囊薄，
宿泊須尋口岸優(yōu)。
幸有惠連堪倚仗，
晨昏行止細(xì)籌謀。
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