寄焦山圜禪師二首
渺渺城東路，焦仙有舊廬。嘗聞大雄讖，真合懶融居。貧病飄流際，艱難問訊初。一庵容聽法，吾老合捐書。
憶昨扁舟去，春江淥水波。相逢一瞬頃，所得萬金多。妙解忘羈絆，初心寄琢磨。靈山他日會，為記老頭陀。
渺渺城東路，焦仙有舊廬。嘗聞大雄讖，真合懶融居。貧病飄流際，艱難問訊初。一庵容聽法，吾老合捐書。
憶昨扁舟去，春江淥水波。相逢一瞬頃，所得萬金多。妙解忘羈絆，初心寄琢磨。靈山他日會，為記老頭陀。
第一首：渺遠的城東路上，焦山仙人曾有舊居。常聽聞大雄佛的預言，這里真適合懶融禪師居住。我在貧病漂泊之際，初次艱難地來問候。一座庵堂容我聽法，我年老該放下書卷了。第二首：回憶昨日乘扁舟離去，春江泛起碧綠的水波。相逢雖是短暫片刻，收獲卻勝過萬金。你妙解佛法忘卻羈絆，我將初心寄托于琢磨。來日在靈山相會，為我記下這老比丘。
焦仙：指焦山的高僧，此處代指圜禪師。
大雄讖（chèn）：大雄，佛教對釋迦牟尼的尊稱；讖，預言，此處指佛理預言。
懶融：即牛頭法融禪師，禪宗四祖道信的弟子，牛頭宗創始人，此處以其代指修禪者。
問訊：佛教禮儀，此處指問候。
老頭陀（tuó）：頭陀為佛教苦行僧，老頭陀是對年長僧人的尊稱或自稱。
此詩為詩人寄贈焦山圜禪師之作。結合‘貧病飄流際’‘吾老合捐書’等句推測，或創作于詩人晚年漂泊時期。焦山為佛教勝地，詩人與圜禪師有交游，通過詩歌表達對禪法的向往及對友人的思念。
全詩分兩首，第一首寫貧病問禪、愿歸佛理的心境；第二首憶舊相逢、期冀再會，展現詩人對禪意生活的追求與對禪師的深厚情誼。語言質樸，情感真摯，是禪意與友情交融的佳作。
傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。 試向林梢親手折，早知春意逼人來。 何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。 莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了、山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷真珠索。玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。 誰念萬里關山，征夫僵立，縞帶占旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。 髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細看、嫦娥體態。
萬里車書一混同，江南豈有別疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！
孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風。 我心正與君相似，只待云梢拂碧空。
昨日樵村漁浦，今日瓊川銀渚。山色卷簾看，老峰巒。 錦帳美人貪睡，不覺天孫剪水。驚問是楊花，是蘆花。
旌麾初舉。正駃騠力健，嘶風江渚。射虎將軍，落雕都尉，繡帽錦袍翹楚。怒磔戟髯爭奮，卷地一聲鼙鼓。笑談頃、指長江齊楚。六師飛渡。 此去。無自誤。金印如斗，獨在功名取。斷鎖機謀，垂鞭方略，人事本無今古。試展臥龍韜韞，果見成功旦莫。問江左，想云霓望切，玄黃迎路。
蛟龍潛匿隱滄波，且與蝦蟆作混和。 等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河。
春宴瑤池日景高，烏紗巾上插仙桃。 長桑樹爛金雞死，一笑黃塵變海濤。
綠葉枝頭金縷裝，秋深自有別般香。 一朝揚汝名天下，也學君王著赭黃。
門掩黃昏染綠苔，那回蹤跡半塵埃。 空庭日莫鳥爭笑，幽徑草深人未來。 數仞假山當戶牖，一池春水繞樓臺。 繁花不識興亡地，猶倚闌干次第開。
風急還收，云凍又開，海闊無人翦水。算六出工夫，怎教容易。剛被郢歌楚舞。鎮獨向，尊前夸輕細。想謝庭詩詠，梁園賦賞，未成歡計。天意。是則是。便下得控持，柳梢梅蕊。又爭奈、看看漸回春意。好趁東君未覺，預先把、園林都裝綴。看是處，玉樹瓊枝，勝卻萬紅千翠。
枯石流痕，殘沙擁沫，驪宮夜蟄驚起。海市收時，鮫人分處，誤入眾芳叢里。春霖未就，都化作、凄涼云氣。惟有清寒一點，消磨小窗殘醉。 當年翠篝素被。拂余薰、倦懷如水。謾惜舞紅猶在，為誰重試。幾片金昏字古，向故篋聊將伴憔悴。□□□□，□□□□。
幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠條更結同心扣。 金殿珠簾閑永晝，一握清風，暫喜懷中透。忽聽傳宣頒急奏，輕輕褪入香羅袖。
風流紫府郎，痛飲烏紗岸。柔軟九回腸，冷怯玻璃盞。 纖纖白玉蔥，分破黃金彈。借得洞庭春，飛上桃花面。
