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苕溪僧妙詢于其所居浄域開小軒楚僧舉季若為永名仆以陶靖節(jié)乘流遇坎之語榜曰乘遇亦足以觸所遇而安不然雖無名可矣

作者: 王铚 (宋代)

一性本為明,返為群物迷。境浄皆徑山,心清即苕溪。

啟扉迥臨湖,湖寬覺天低?;敬浩G艷,松竹涼凄凄。

憑欄快神襟,永與塵事暌。歸船動菰蒲,興斷殘霞西。

浮煙暝自起,待得眾羽棲。貯空諸佛心,妙理何端倪。

乘流與遇坎,萬理皆筌蹄。聊陳淵明意,斧藻粲幽題。

豈有明月珠,祇照濁水泥。期我老中林,滅跡為圃畦。

況復大開士,賦詠自攀躋。禪深有根源,句圓無角圭。

乃知文字工,自與造化齊。

譯文

人的本性本是清明的,卻反而被萬物迷惑。環(huán)境清凈之處皆是徑山般的凈土,內(nèi)心澄明就如同苕溪般純凈。打開門遠遠地面對著湖,湖面寬闊讓人覺得天空都變低了。春天里花木艷麗,松竹帶來清涼。倚著欄桿讓神思暢快,永遠與塵世之事隔絕。歸船在菰蒲中晃動,興致隨著殘霞消逝在西邊。浮動的煙霧在暮色中自然升起,等待著眾鳥棲息。容納虛空是諸佛的心境,精妙的道理哪有頭緒呢。順流而下和遭遇險阻,世間萬理都如捕魚的筌和捕兔的蹄。姑且陳述陶淵明的心意,精心雕琢這幽深的題名。哪有明月珠只照亮渾濁的水泥呢。期望我能在山林中終老,隱居在田園。何況又有大德高僧,賦詩吟詠不斷攀登文學高峰。禪理深刻有根源,詩句圓潤無瑕疵。才知道文字精妙,自然能與造化相齊。

注釋

一性:指人的本性。

徑山:佛教圣地。

暌:分離。

菰蒲:水生植物。

筌蹄:比喻達到目的的手段。

斧藻:修飾、雕琢。

角圭:比喻瑕疵。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景可能是詩人在苕溪僧妙詢所開小軒“乘遇”時有感而發(fā)。當時詩人或許處于對塵世紛擾的厭倦中,在這清凈之地感受到禪意與寧靜,同時受到楚僧舉季若、妙詢等僧人影響,借詩表達自己對禪理和隱居生活的感悟。

簡析

這首詩主旨是表達對禪境的追求和對歸隱生活的向往。其突出特點是將禪理與自然景色、個人情感相融合。在文學史上雖可能未產(chǎn)生重大影響,但體現(xiàn)了當時文人與僧人交往中對禪意文學的創(chuàng)作探索。

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