壽留余先生得生字
自親吾榜弟，如已拜先生。
尚想趨庭教，無論翼世榮。
著鞭驄馬逸，脫蹝柏臺輕。
平格多延考，留馀與戒盈。
逢辰歌岳降，初度紀王正。
北斗斟元氣，東皇進壽觥。
百齡符帝錫，三老會時亨。
莫憾萊衣曠，賢勞在野坰。
自親吾榜弟，如已拜先生。
尚想趨庭教，無論翼世榮。
著鞭驄馬逸，脫蹝柏臺輕。
平格多延考，留馀與戒盈。
逢辰歌岳降，初度紀王正。
北斗斟元氣，東皇進壽觥。
百齡符帝錫，三老會時亨。
莫憾萊衣曠，賢勞在野坰。
自從與您這位同榜的兄弟親近，便如同已拜您為師。仍記得您如父般的教誨，更不論那些輔助世業的榮耀。您駕馭驄馬揚鞭疾馳，脫去官靴在御史臺行事輕松。公正至善之人多能長壽，您總留有余地并警戒自滿。恰逢吉時歌頌先生如嵩山降賢，生日正值歲首。用北斗斟滿天地元氣，春神捧上祝壽的酒盞。百年壽命是帝王的賜予，德高長者相聚正逢亨通之時。莫遺憾未穿彩衣娛親，您的賢能辛勞惠及遠郊。
榜弟：同榜登科的友人，此處指留余先生。
趨庭教：典出《論語·季氏》，指長輩的教誨。
翼世榮：輔助世業的榮耀。
驄馬：青白色駿馬，此處喻仕途順暢。
柏臺：漢代御史府種柏樹，代指御史臺，此處指官場。
平格：公正至善。
留馀：留有余地，不極致。
戒盈：警戒自滿，《周易》有“持滿戒盈”之說。
岳降：典出《詩經·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天。維岳降神”，喻賢德之人降生。
初度：生日。
東皇：春神，此處指奉酒祝壽的使者。
三老：古代德高望重的長者。
萊衣：典出老萊子斑衣娛親，代指孝養雙親。
野坰（jiōng）：遠郊，指民間。
此詩為祝壽之作，對象是作者同榜友人“留余先生”。留余先生以“留馀戒盈”為處世準則，為官清廉（“柏臺輕”）、德高望重（“三老會時亨”），且惠及民間（“賢勞在野坰”）。作者于其生日（“初度紀王正”）時作此詩，既表同榜之誼，亦贊其品德與功績。
全詩圍繞“祝壽”主題，從交誼追溯、德政贊頌到壽辰祝福層層展開，突出留余先生“留馀戒盈”的處世智慧與“賢勞在野”的為民情懷，是一首兼具文學性與寫實性的酬贈祝壽詩。
自為洛陽客，夫子吾知音。
盡義能下士，時人無此心。
奈何離居夜，巢鳥悲空林。
愁坐至月上，復聞南鄰砧。
香剎夜忘歸，松青古殿扉。
燈明方丈室，珠系比丘衣。
白日傳心靜，青蓮喻法微。
天花落不盡，處處鳥銜飛。
謫遠自安命，三年已忘歸。
同聲愿執手，驛騎到門扉。
云是帝鄉去，軍書謁紫微。
曾為金馬客，向日淚沾衣。
道林隱形勝，向背臨層霄。
松覆山殿冷，花藏溪路遙。
珊珊寶幡掛，焰焰明燈燒。
遲日半空谷，春風連上潮。
少憑水木興，暫令身心調。
愿謝攜手客，茲山禪誦饒。
山頭禪室掛僧衣，
窗外無人溪鳥飛。
黃昏半在下山路，
卻聽鐘聲連翠微。
精思莫知日，意靜如空虛。
三鳥自來去，九光遙卷舒。
新池近天井，玉宇停云車。
余亦苦山路，洗心祈道書。
空中望小山，山下見余雪。
皎皎河漢女，在茲養真骨。
登門駭天書，啟鑰問仙訣。
池光搖水霧，燈色連松月。
合磚起花臺，折草成玉節。
天雞弄白羽，王母垂玄發。
北有上年宮，一路在云霓。
上心方向道，時復朝金闕。
入與真主言，有騎天馬來。
但有華清宮，不用神明臺。
肅肅長自閑，門靜無人開。
不言牧田遠，不道牧陂深。
所念牛馴擾，不亂牧童心。
圓笠覆我首，長蓑披我襟。
方將憂暑雨，亦以懼寒陰。
大牛隱層阪，小牛穿近林。
同類相鼓舞，觸物成謳吟。
取樂須臾間，寧問聲與音。
太室三招提，其趣皆不同。
不同非一趣，況是天游宮。
雙嶺前夾門，閣道復橫空。
寶坊若花積，宛轉不可窮。
流泉自成池，清松信饒風。
秋晏景氣迥，皛明丹素功。
將近隱者鄰，遠與西山通。
大師假惠照，念以息微躬。
澤魚好鳴水，溪魚好上流。
漁梁不得意，下渚潛垂鉤。
亂荇時礙楫，新蘆復隱舟。
靜言念終始，安坐看沉浮。
素發隨風揚，遠心與云游。
逆浪還極浦，信潮下滄洲。
非為徇形役，所樂在行休。
磐石青巖下，松生磐石中。
冬春無異色，朝暮有清風。
五鬣何人采，西山舊兩童。
嘖嘖野田雀，不知軀體微。
閑穿深蒿里，爭食復爭飛。
窮老一頹舍，棗多桑樹稀。
無棗猶可食，無桑何以衣。
蕭條空倉暮，相引時來歸。
斜路豈不捷，渚田豈不肥。
水長路且壞，惻惻與心違。
淺渚荇花繁，深潭菱葉疏。
獨往方自得，恥邀淇上姝。
廣江無術阡，大澤絕方隅。
浪中海童語，流下鮫人居。
春雁時隱舟，新萍復滿湖。
采采乘日暮，不思賢與愚。
門外車馬喧，門里宮殿清。
行即翳若木，坐即吹玉笙。
所喧既非我，真道其冥冥。
