偈頌二百零五首 其一九三
諸見若盡，慎勿追尋。
才有是非，紛然失心。
諸見若盡，慎勿追尋。
才有是非，紛然失心。
各種執著的見解若已消除，切勿再去刻意追尋。一旦生出是非之念，便會紛紛擾亂迷失本心。
諸見：佛教術語，指各種執著的見解、觀念。
盡：消除、斷除。
慎勿：千萬不要。
是非：指分別、評判的觀念。
紛然：紛紛擾擾的樣子。
失心：迷失本心，失去本有的清凈心性。
《偈頌二百零五首》為宋代禪宗僧人闡釋禪法之作，具體作者或為曹洞宗高僧釋正覺。創作于禪宗興盛的宋代，此類偈頌多為開示弟子、破除執著而作，體現'離相無念'的禪法核心。
此偈主旨為勸人破除執著見解、遠離是非分別，保持本心清凈。語言簡練，直指禪理，是禪宗語錄體文學的典型代表，體現了'明心見性'的修行理念。
既雨堤仍注，無風浪更揚。
麥登孤市沸，榆老半川涼。
擊汰吳儂勇，傳掫楚戍荒。
秖應今夜月，兒女話他鄉。
蠻縣三年喜及瓜，歸歟春思自無涯。
朝陽巖上無殘雪，慶朔堂前已亂花。
歸到兒曹應借問，為言顛髪未全華。
仲宣正得依投處，萬里心安即是家。
一脈泉隨天地老，悠然洗盡半生心。
欲令惠及生民遠，須道仁同此水深。
圣母慈靈昭往古，高題崇號重來今。
登祠拜罷秋無際，目極西成萬畝陰。
黝奴生長西南夷，朅來中國蒙公知。
提攜十年行萬里，寵愛肯為新人移。
但愿結髪為玄妻，不愿能歌名雪兒。
夜寒僮仆盡僵縮，我獨嫵媚呈余姿。
只慚家世不可考，辯舌推源煩惠施。
苦言瀘水異京水，生女那復白如脂。
或疑烏幾定乃祖，又言黑貂為姆師。
托身似與青女約，薦枕常須黃你隨。
長伸兩腳得安臥，莫作杜老憐腰支。
他年老朽幸勿棄，從來弱質不自持。
賢哉翁詩善名我，不須更換昆侖詩。
稚川晚作羅浮游，淵明暫出還歸休。
東坡百謫乃欣慕，孫郎更欲參其流。
四人出處無一似，千載相期風味耳。
要須共著巖壑中，應只虎頭知此意。
霜斂初晴夜，江愁獨望人。
蕭條全浦暝，錯落數星陳。
老覺癯儒冗，窮遭醉尉嗔。
梅花行滿眼，莫作后園春。
才大驚余子，名高壓四夷。
雁書希世事，??賦暮年悲。
習險從人在，杯圈舊事非。
凄涼嘉樹側，無復板輿歸。
人有最靈物，依稀在北辰。
不知將謂氣，識后自然真。
心凈如冰雪，身輕似碧云。
若無十萬歲，作甚世間人。
年少場中晚節寒，去年揮手下天關。
何人肯蹋風波路，自古難言骨肉間。
十里即應歸漢闕，一帆從此別淮山。
艤舟如得僧伽印，未用將身付等閑。
芒屨松冠野外裝，茶鐺藥灶靜中忙。
含風荇逐波紋展，著雨花連土氣香。
停策仰簷朝覓句，披襟穿樹晚追涼。
蓬蒿似欲荒三逕，疏懶誰知意更長。
氣協高秋爽，祥開寶胄華。從今丹府籍，為瑞帝王家。
桂滿前宵影，桃舒浩劫花。德參龍種后，班次雁行斜。
早賜真王策，榮膺上將牙。兔園宏建敞，貂冕異恩加。
仙掌高承露，天潢穩泛槎。漢邦傳異慶，周篚拜親嘉。
永接宗枝秀，同符玉歷賒。喬松千載壽，他日看肩差。
渡頭急雨鳴森木，木杪顛風飛大屋。
沒腰寒水稻生芽，滿眼青泥車折軸。
山行值雨舟值風，窮愁日日煩天公。
不如歸臥澗壑底，世事一掃春花空。
別君兩年重此別，喜君胸次渾冰雪。
擬將身作賈胡留，無奈事如空鳥滅。
挽我不回君怒嗔，交情把玩轉清新。
相隨百里還相見，只有西山似故人。
有物含靈體，無名本自然。
赤龍藏宇宙，白虎隱丹田。
北斗南辰下，眉毛助睫邊。
灰心行水火，定息見真鉛。
忠言直節動華夷，肯為投閑更息機。
南國忽聞梁木折，中原猶望袞衣歸。
平生學術唯心得，晚節功名與愿違。
老病無因執哀靷，翔風空有淚霑衣。
傳得清涼祖佛衣，來新震澤舊禪扉。
幾年香木成林種，一日孤云帶雨歸。
別路片帆方蕩漾，名山八部已光輝。
夜窗時得伽陀句，會寄江城秋鴈飛。
