又別北村
結交三十載，
會面苦不易。
相逢鄖楚間，
復判三晉轡。
昔見猶朱顏，
今并黃發次。
唯公展經綸，
麟鳳見靈異。
神化俟丹青，
臺鼎有馀地。
蹇余耕牧身，
中臺本非位。
倚玉聯旌麾，
日抱鰥曠愧。
終當乞骸歸，
初服返荷芰。
愿公加餐飯，
力任天下事。
結交三十載，
會面苦不易。
相逢鄖楚間，
復判三晉轡。
昔見猶朱顏，
今并黃發次。
唯公展經綸，
麟鳳見靈異。
神化俟丹青，
臺鼎有馀地。
蹇余耕牧身，
中臺本非位。
倚玉聯旌麾，
日抱鰥曠愧。
終當乞骸歸，
初服返荷芰。
愿公加餐飯，
力任天下事。
我們相交已有三十載，見面卻一直艱難不易。在鄖楚之地得以相逢，如今又要分鑣前往三晉。過去見面時都還是青春容顏，如今兩人都已白發蒼蒼。唯有您能施展經綸之才，如麟鳳顯現祥瑞之姿。您的功績將被載入丹青史冊，三公之位正待您去擔當。我本是耕牧的笨拙之人，宰相之位本就非我所適。與您同列如倚玉般榮耀，每日卻心懷不稱職的愧疚。最終我將請求告老歸鄉，穿上布衣回歸田園生活。只愿您多加餐飯保重身體，盡力承擔起天下的重任。
鄖楚：鄖地與楚地，今湖北一帶；三晉：指山西，因春秋時晉分為韓、趙、魏三國
判轡（pàn pèi）：分執馬韁繩，指分離
朱顏：青春紅潤的容顏；黃發：老人白發轉黃，代指年邁
經綸：整理絲縷，比喻治理國家的才能
麟鳳：傳說中的祥瑞神獸，喻指杰出人物
臺鼎：古代三公（太師、太傅、太保）所居之位，代指高位
蹇（jiǎn）：笨拙，自謙之詞；中臺：星名，代指宰相職位
倚玉：《世說新語》載“馮友倚王敦如依玉樹”，喻與賢者同列
鰥曠：本指無妻或無夫，此處引申為不稱職、有愧
乞骸：請求退休還家；初服：未入仕時的平民服飾；荷芰（jì）：荷葉與菱角，代指田園
此詩當為詩人與相交三十年的友人于鄖楚重逢后，友人將赴任三晉時所作。詩人自感年邁才拙，難居高位（“中臺本非位”），故生退隱之念（“終當乞骸歸”），同時以詩贈別，既贊友人治國之才（“展經綸”“臺鼎地”），又寄望其承擔天下重任（“力任天下事”）。
全詩以“別”為核心，回顧相交之深、重逢之難，對比今昔容顏，贊友人經世之才，自謙退隱之志，末以“愿公加餐”的家常語收束，既顯文人淡泊，更見家國情懷。語言平實而情感厚重，是贈別詩中兼具個人情誼與時代擔當的佳作。
人有五般花，花蘭（一本云“花爛”）變成香。氤氳滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡?？v令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
一生解縛鈍，渾身納里眠。
心中無意識，耳無繩索牽。
心本無系縛，同塵亦無喧。
城內數萬戶，不奈我恒一。
時時師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無蹤持戒律。
但知入理坐，日頭骨咄出。
海內埏埴徧，漢陰旌旆還。
望留丹闕下，恩在紫霄間。
冰雪背秦嶺，風煙經武關。
樹皆人尚愛，轅即吏曾攀。
自惜兩心合，相看雙鬢斑。
終期謝戎務，同隱鑿龍山。
春冬移律呂，天地換星霜。
間泮游魚躍，和風待柳芳。
早梅迎雨水，殘雪怯朝陽。
萬物含新意，同歡圣日長。
余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長丈二。一間安葛五，一間塵六四。余家自內房，終日閑無事。
昨因黑月二十五，初夜飲酒醉，兩人相渾雜，種種調言氣。余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無一二。
有物蕩凈盡，惟余空閑地。自身赤裸裸，體上無衣被。更莫憂盜賊，逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。
教君殺賊法，
不用苦多方。
慧劍當心刺，
心亡法亦亡。
心亡極樂國，
法亡即西方。
賊為象馬用，
神自作空王。
君家住聚落，余自居山谷。
山空無有物，聚落百種有。
有者吃飯食，無者空張口。
口空肚亦空，還將空吃有。
有盡物歸空，同體無前后。
宋生昔登覽。
(中缺)那能顧蓬蓽。
世人重珍寶，我則不如然。
名聞即知足，富貴心不緣。
唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。
饑食西山稻，渴飲本源泉。
寒披無相服，熱來松下眠。
知身無究竟，任運了殘年。
采石江邊李白墳，
遶田無限草連云。
可憐荒垅泉骨，
曾有驚天動地文。
但是詩人多薄命，
就中淪落不過君。
渚蘋溪草猶堪薦，
大雅遺風不可聞。
仰手是天堂，覆手是地獄。
地獄與天堂，我心都不屬。
化城猶不止，豈況諸天福。
一切都不求，曠然無所得。
霜降向人寒，輕冰淥水漫。
蟾將纖（一作“輕”）影出，雁帶幾行殘。
田種收藏了，衣裘制造看。
野雞投水日，化蜃不將難。
魚龍未變志常存，
變了還教海氣渾。
兩眼不曾窺小水，
一心專擬透龍門。
千回下網終難系，
萬度垂鉤誓不天。
待我一朝鱗甲備，
解將云雨灑乾坤。
摧殘枯木倚寒林
幾度逢春不變心
樵客遇之猶不顧
郢人何事苦追尋
