詩偈 八十八
仰手是天堂，覆手是地獄。
地獄與天堂，我心都不屬。
化城猶不止，豈況諸天福。
一切都不求，曠然無所得。
仰手是天堂，覆手是地獄。
地獄與天堂，我心都不屬。
化城猶不止，豈況諸天福。
一切都不求，曠然無所得。
手掌向上是天堂，手掌向下是地獄。地獄與天堂，我的心都不歸屬。化城尚且不能停留，何況諸天的福樂。一切都不追求，空闊而無所得。
仰手/覆手：手掌向上、向下，比喻兩種對立的世俗境界。
化城：佛教術語，出自《法華經》，指佛為引導眾生暫時化現的城郭，比喻小乘涅槃的權宜之境。
諸天福：欲界、色界、無色界諸天的福樂，佛教認為仍屬輪回范疇，非究竟解脫。
曠然：空闊、豁達的樣子，形容無執無住的心境。
此詩偈為唐代禪門居士所作（或傳為龐蘊等禪師作品），反映中唐禪宗“即心是佛”“無住無求”的思想。作者通過日常手勢起滅的比喻，破除對天堂地獄等世俗境界的執著，宣揚超越二元對立、無得無求的究竟禪理。
全詩以“天堂地獄”起興，否定對境界的攀附；以“化城天福”遞進，破除對修行果位的執著；最終歸于“一切不求”的無得之境，體現禪宗“離相無住”的核心思想，語言質樸而禪意深邃。
炎官司印未十日，暑氣駸駸著病翁。 卷地吹來忽驚散，今朝還遇楝花風。
鞭搖五馬踏沙隄，秋晚除書下紫泥。 蘚壁篆碑猿捧硯，松關吟句鶴分題。 裴休故宅今為寺，謝朓閑官昔仕齊。 太守宴歸賓客從，數聲山鳥日西。
姑孰逢官署，于今巳廿年。齊名顧與李，?草墓為田。
空遂還山愿，徒勞點鬼編。古人多地下，吾計正茫然。
我哭汪夫子，悽然涕淚多。此生真偃蹇，力學未蹉跎。
奧衍廣陵對，清華寶鼎歌。幽情寄碑碣，小像署維摩。
海棠花下春風里。曾拚千場醉。如今老去謾情多。步繞芳叢無力、奈春何。 蜀鄉不遠長安遠。相向空腸斷。不如攜客過西樓。卻是江山如畫、可消憂。
相逢何處梅花好。深院宇、笙歌繞。春入侯門長不老。羅幃繡幕，護香藏粉，卻許行人到。 遏云清唱傾城笑。玉面花光互相照。銀燭頻更尊屢倒。明年應是，對花相憶，君已班清要。
淺寒天氣雨催冬。梅梢糝嫩紅。天教來壽黑頭公。和羹信已通。斟滟滟，勸重重。新篘琥珀濃。他年賜酒拆黃封。還思此會同。
鴛瓦曉霜濃，酒力漸消寒力。好是一堂和氣，勝十分春色。 髯翁笑領彩衣郎，同祝壽千百。看取明年歡宴，更強如今日。
澹云微月。又是一年，新秋佳節。天上歡期，人間何事，翻成離別。清尊欲醉還歇。怕飲散、匆匆話別。若是經年，得回相見，甘心愁絕。
秋色浩無際，風露洗晴空。登臨江山勝處，樓倚最高峰。好是夕陽低后，四野暮云齊斂，遮盡遠山重。城郭參差里，煙樹有無中。 坐間客，才論斗，氣如虹。揮毫萬字，舉雙白眼送飛鴻。莫問梅仙丹灶，休覓山靈蕙帳，追憶采芝翁。便草凌云賦，歸奏大明宮。
細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。 小春此去無多日，何處梅花一綻香。
太白仙人紫綺裘，千年遺像尚風流。 狂來踏月共吟詠，醉后呼天與唱酬。 唐室已無一捧土，潯陽今見幾回秋。 后身定是青霞老，何日分騎鯨背游。
二十年前舊師友，一燈相對坐談玄。 爐香茗椀不須睡，惟有今霄是舊年。
面湖樓好納朝光，夜夢分明起輒忘。 但記曉鐘來兩寺，一鐘聲短一聲長。
湖上朝來水氣升，南高峰色自崚嶒。 小船看爾投西岸，載得三人兩是僧。
連夕滂沱類建瓴，送將涼意滿郊坰。 江邊草木大半綠，天外一峰無限青。 卻信神龍元解事，豈容旱魃更爭靈。 從今懷抱如冰秋，閉閣燒香伴六經。
