送塵異但子歸省二首
與汝同撐大法船，莫隨風力把頭先。洪波險闊篙心穩，萬丈厓門驀箭穿。
老去驪歌不好聽，此生知有再趨庭。下階更莫頻回顧，法界如今世念停。
與汝同撐大法船，莫隨風力把頭先。洪波險闊篙心穩，萬丈厓門驀箭穿。
老去驪歌不好聽，此生知有再趨庭。下階更莫頻回顧，法界如今世念停。
和你一同撐著佛法這條大船，不要隨著風力搶先而行。洪波又險又闊，只要撐篙的心沉穩，就能如利箭穿過萬丈崖門般順利。年老了，驪歌聽起來讓人難受，我知道此生你還會再回家省親。下臺階時不要再頻頻回頭，如今在這法界中要放下世俗之念。
大法船：象征佛法，引領人脫離苦海。
把頭先：搶先、領先。
篙心穩：撐船的人內心沉穩。
驀箭穿：像快箭穿過，形容快速順利。
驪歌：告別的歌。
趨庭：指回家省親，出自《論語》中孔鯉“趨而過庭”的典故。
法界：佛教術語，指整個宇宙現象界。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩的內容推測，應是作者在與友人一同修行佛法的過程中，友人要回家省親，作者寫下此詩送別。當時佛教修行氛圍濃厚，作者可能希望友人在修行和世俗生活中能把握好平衡。
這首詩主旨是勸勉友人在佛法修行中要沉穩堅定，同時也表達了離別之情。其特點是將佛法哲理與送別情感相融合，在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時佛教文化在詩歌創作中的體現。
戰氣不可極，黯然滄海東。
九州誰健者！萬里靖邊戎。
南海新除重，西林舊部雄。
黃金印如斗，終待立奇功。
十里山行雜市聲，
道傍無處濯塵纓。
寶林寺里逢修竹，
方有詩情約略生。
稽古神文煥，中興武烈光。
挈圖親授子，體道妙為皇。
萬乘隆尊養，千齡甫壽康。
龍湖俄趣駕，遽返白云鄉。
五代衰替，六合攜離。封疆竊據，兵甲競馳。
天顧黎獻，涂炭可悲。帝啟靈命，浚哲應期。
皇祖丕變，金鉞俄麾。率土執贄，獷俗來儀。
瞻彼大鹵，竊此馀基。獨迷文告，莫畏天威。
神宗繼統，璿圖有輝。尚安蠢爾，罔懷格思。
六飛夙駕，萬旅奉辭。徯來發詠，不陣行師。
云旗先路，壺漿塞岐。天臨日照，宸慮通微。
前歌后舞，人心悅隨。要領自得，智力何施。
風移僭冒，政治淳熙。書文混一，盛德咸宜。
干戈倒載，振振言歸。誕昭七德，永定九圍。
緣崖曲曲羊腸路，
傍水疏疏麂眼籬。
舉起短鞭成一笑，
吾詩正是策勛時。
儒冠都傲骨，態肯乞誰憐。
一任貧懸罄，終羞賤執鞭。
繩長思繫日，甌缺轉憂天。
雁戶何時奠，蕭條萬井煙。
莫以貧為病，吾儕本寂寥。
瓶罍雖久罄，意氣不全消。
張子仍存舌，陶公肯折腰。
有鄰難貸米，相對慰清宵。
日光野馬息相吹，
夜氣沈沈萬籟微。
真到無聞無見地，
眾蟲仍著鼻端飛。
笑它咄咄向空書，既老投閑計未疏。釜里有魚長自足，門前無爵是吾居。休論仙子生塵襪，莫問高軒織翠裾。百念已如灰樣冷，更無驕色與人鋤。
卻萊辨夷夏，隳郈肅君臣。丘豈生知者，聃非絕滅人。
大道遺留一卷經，自然匹配作儀形。天生鉛汞人間有，何得他州問藥名。
芬馥溢階除，倚檐更不語。東風時度簾，線玉抽春雨。
草綠通波，花紅映路。春前曾共徘徊去。傷心不見舊時人，人間天上歸何處。碧海生塵，瑤臺隱霧。青禽去后書難附。獨居情緒總悽涼，高樓夕照空庭雨。
旅居復如何，朔氣忽已至。悠悠出門去，杖策隨所憩。闉都掠眼過，平野迥舒轡。驚蓬多風沙，雜樹失青翠。我來正長夏，單衣猶在笥。今茲還幾時，踐此霜雪地。歲月去浩蕩，身世惄如醉。離憂能傷人，徜徉聊自恣。摳衣躡層臺，游心肆遠矚。阡陌遞回亙，川原洞相屬。曠野黃塵飛，白日淡無旭。閉關伏空案，生事常碌碌。憑高一瞻眺，始覺羈意足。寒云何層層，中有南飛鵠。安得附書去，道我心中曲。顧影忽不見，觀望空躑躅。
望入函關紫氣浮，丹梯斜引翠巖幽。鳴泉不斷四時雨，薦爽常含六月秋。聞法鳥歸蒼壁下，聽經龍傍白云留。銀河祇在藤蘿外，槎泛猶擬逼斗牛。石洞云房裊四垂，群峰環拱路逶迤。側身巖壑盤蝸近，騁目乾坤過鳥知。隱約樓臺浮海市，霏微泉樹瀉天池。興來不盡磨崖紀，高閣憑虛縱所思。
